按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
是遗传疾病，也不是种族疾病，更不是国家疾病，而是没有遵守人类的生活规矩。
社会的规矩就是法律。谁不遵守法律，谁就要受到法律的制裁。健康的规矩就是养生之道。谁违反了养生之道，谁就要发生麻烦。因此病人就是犯了错误的人。但是病人不是民事犯，不应当被罚以巨款；病人也不是刑事犯，不应当被剥夺自由；病人更不是死囚犯，不应当被宣布死亡。病人犯了错误，主要靠自己纠正，其次才是别人的帮助。以后不要再犯错误。要知道，法律是有明文规定的，学习并且遵守法律，就可以避免犯罪。同样的道理，养生之道也有明文规定，那么学习并且遵守养生之道，也就可以避免生病。保护自己，消灭敌人是人类生存的法则。养生之道就是保护自己，消灭敌人。其中，保护自己就是自救能力，这是一个关键问题。
我们人类是有自救能力的。
动物是有自救能力的，比如，棕熊从冬眠中醒来之后，就去寻找有缓泄作用的水果吃，把长期堵在肠道的粪便排泄出去，才感觉身体舒服，精神振奋。又如，野牛如果皮肤长了癣，就在泥浆里浸泡，然后爬上岸把泥浆晒干，如此反复运作之后，它的癣就好了。再如，青蛙如果被石头砸伤了，内脏从口腔里出来，它就待在原地不动，慢慢地把内脏吞回去几天以后又活蹦乱跳了。另外，一些动物，诸如：马、牛、羊、猪、狗等的分娩，也是依靠自己的自救能力。
植物是没有自救能力的，因为植物没有大脑。所以大脑死亡的人，被称作植物人。有些国家允许医生杀死植物人，还美其名曰：安乐死。但是植物是有自卫能力的。比如，亚马逊河流域有一种食人树。1997年7月20日，一支美国科学考察队在那里发现一棵柳树样的大树，周围有十几具人的尸骨。一个女队员走近大树，突然被枝条紧紧捆住，几乎把她勒死。原来这就是食人树。又如，含羞草是奇怪的。如果用手指去碰它的叶片，那么它的叶片就会回拢。再如，稻谷成熟的时候，它的芒刺就变得十分锋利，使得麻雀不敢吃它。然而自卫能力是一种本能，并不是自救能力。因为，自救能力是大脑支配的技能。
如果说，在动物界中，动物丧失了自救能力，就要被天敌吃掉；那么在人类社会中，也是存在着类似的现象。谁是人类的天敌？比如，小孩子不去努力学习课本，而是消积等待优秀成绩，这是愚蠢的思想。又如，成年人不去刻苦学习本事，而是消积等待安居乐业，这是愚蠢的思想。再如，有些人不去认真学习养生之道，而是消积等待长命百岁，这是愚蠢的思想。同样的道理，病人不去升提胃气与食疗，而是消积等待仙丹妙药，也是愚蠢的思想。而且升提胃气与食疗，不需要低三下四地求人，不需要胆战心惊地投资，不需要头悬梁、针刺骨地钻研，照书办理就是。因此任何消积等待的思想，都会吞噬我们自己。因此我们人类的天敌，就是我们人类自己。
应当指出，自救能力不是万能的。因为，自救能力对于临终病人是无能为力的。而且自救能力，对于急性病人是软弱无力的。何况，自救能力对于医源性疾病也是力不从心的。什么是医源性疾病呢？比如，西医使用冬眠灵，造成了精神病人的椎体外束综合症，这是无法纠正的。又如，西医使用放疗化疗，造成了癌病人的严重的放疗化疗损伤，这是无法纠正的。再如，西医使用透析，造成了尿毒病人双肾萎缩，这是无法纠正的。因此，自救能力不是万能的。
但是，自救能力对于预防疾病和治疗慢性病是决定因素。有些人已经领悟：“几千年以前，中医就强调升提胃气与食疗；只是几百年以前，刘纯把升提胃气与食疗规范化。因此养生之道和三分治七分养，应当是中医的精华。”这也是世界卫生组织要求中医补充西医的道理。因此，防疫、诊断、手术、抢救等四个方面要找西医；而预防疾病和治疗慢性病要找中医。
人类生活到15世纪才懂得如何预防疾病，如何治疗慢性病。可是，世界上执迷不悟的病人太多了。他们至今不知道自己犯了健康错误，他们至今不知道自己还有自救能力，他们至今不知道养生之道和七分养的升提胃气与食疗，就是自救能力。他们还在睡梦中，还在咬牙放屁说梦话。他们说医生是白衣天使，说白衣天使能够救活他，说救活他能够长命百岁。
醒来吧！梦中人。我是个医生，但是我警告你：“小心点儿，别让医生杀了你！”要知道，你升提胃气与食疗，就是维护自己的自救能力。因此在这本书里，我说来说去，就是希望你保护自己。只有保护自己，才能长命百岁。
总之，由于中国封建社会的贵族对于生存质量和自然寿命的苛求，迫使太医以囚试医，而创造了养生之道，以及三分治七分养。同样的道理，由于现代人类社会的疾病日益增多，也迫使各国的医学家去检讨食品药品的问题，以及防治疾病的方法，并且不断地发表惊人的消息。
因此，我们每一个人都要关注自己的健康，而不要迷信宣传广告，也不要因病致贫，更不要糊里糊涂断送性命。我们要重视历史的经验，而且太医的防治经验，并非刘家私有。我们刘氏父子写这一套书的目的，仅仅是为了但做好事，莫问前程而已。
刘氏箴言：刘氏医道真奇怪，奉劝病家自安排；
漫谈人间生死态，许是忠言逆耳来。
附录：鲜为人知的太医听对诊断技术
由于病人涉及性别、年龄、地位等问题，因此医生有许多应当避讳的问题。比如，现代医学要求医生检查小孩子，必须有家长在场。又如，现代医学要求医生检查显要人物，必须有律师在场。
同样的道理，古代医学也存在这个问题。太医给皇帝、皇后、嫔妃看病不能号脉、看舌头、摸肚子，甚至不能看皇帝、皇后、嫔妃一眼，更不能靠近皇帝、皇后、嫔妃。那么太医怎样给皇帝、皇后、嫔妃看病呢？要靠听对。什么叫听对呢？就是由太监、宫女述说皇帝、皇后、嫔妃的症状。太医听了之后，就要胸有成竹，提笔写出治疗方案。在这个过程中，太医不能迟疑，犹豫不决就会被院使考绩劣等。太医更不能误治，出了差错就会被打板子、流放、杀头。当然，治好了皇帝、皇后、嫔妃，就会有恩赐。
实际上，太医和医官不仅按照级别领取工资，而且还有恩赐，而恩赐的价值极其可观。你说，太医学派为什么要铤而走险卖假药。
当然没有人给民间医生和走方郎中发放工资，更没有人去给他们价值可观的恩赐。他们只能卖药为生，这就是民间学派的苦衷。
现代临床诊断方法的进步，已经逐渐淘汰了中医原始的望、闻、问、切诊断方法，更淘汰了太医的听对技术。但是，现在我们重温听对的方法，对于医生初步判断病人患病的可能范畴，避免无的放矢的胡乱检查，从而迅即明确诊断；对于病人自己警觉一些疾病，能够及时进行三分治七分养，可能是必要的。
壁挂《医韬家学临症谋略指掌图》，就是刘纯写给后代的听对条陈。这是刘家承袭人必须背诵的东西。刘纯把人体疾病分为16个症候群。每个症候群之间的区别，用这个图来表示。
根据这张图，太医分析病人的主诉，就能迅速归纳到某个症候群，于是就按照这个症候群去治疗。因此太医可能不知道现代病名，但是照样把病治愈。
参考《药治通法》16条主治的病种，我亲手治过的现代病名如下：
第一条：不育治法：扶劳散。
听对：全身无力，腰疼阳痿。症候群：肾气不足。主治：不育症、多内分泌腺功能减退症、延缓衰老等。
第二条：咳嗽治法：和风散。
听对：发热流涕，咳嗽痰多。症候群：风热袭肺。主治：感冒、急性支气管炎、非典型肺炎、肺炎等。
第三条：霍乱治法：备急散。
听对：发热腹疼，里急后重。症候群：寒湿化热。主治：霍乱、急性痢疾、急性胃肠炎等。
第四条：虚胖治法：苏厥散。
听对：全身无力，腰腿肿胀。症候群：中气下陷。主治：粘液性水肿、多睡症、重症肌无力等。
第五条：阳黄治法：变疰散。
听对：发热腹胀，午后加重。症候