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然后，才能明确中医与西医有两个根本的区别：
①中医使用养生之道去主动防病，而西医是通过体检去被动防病。这是中医与西医的第一个根本区别。
②中医治疗疾病是强调养生，而西医治疗疾病是单纯治疗。这是中医与西医的第二个根本区别。
那么两者能否统一，变成一种医学呢？不能！防疫、诊断、手术、抢救必须依靠西医，而治疗慢性病必须依靠中医。
这是因为医学至今不能制造人类，因此不能真正认识人类。这种现象也见于其他学科：
比如，由于人类至今不能制造地球，因此不能真正认识地球。因此地震学，只是凭借长期积累的经验预报地震。
又如，由于人类至今不能制造天气，因此不能真正认识天气。因此气象学，只是凭借长期积累的经验预报天气。
再如，由于人类至今不能制造星辰，因此不能真正认识星辰。因此宇宙学，只是凭借长期积累的经验预报流星。因此这些科学属于实用科学，讲究经验之谈。
相反的道理，凡是人类能够制造的东西，那么人类就能够真正认识它。
比如，人类制造了汽车，那么人类就能够真正认识它，能够修理它，能够改进它。
又如，人类制造了房屋，那么人类就能够真正认识它，能够修理它，能够改进它。
再如，人类制造了武器，那么人类就能够真正认识它，能够修理它，能够改进它。
因此这些科学属于教条科学，讲究图纸公式。
正因为中西医都是瞎子摸象，各有各的认识，各有各的用途，因此两者不能偏废。
试想，如果西医被中医同化了，而不发展防疫、诊断、手术、抢救了，那么发生大规模疫情，或者发生大规模外伤，以及发生大规模中毒事件怎么办？而且诊断必须依靠西医。因此西医必须保持西医的本色。
同样的道理，如果中医被西医同化了，而不再强调三分治七分养了；与西医一样，也是被动预防疾病，也是治疗疾病是强调一个“治”字。那么公众的发病率就会增高，疾病的死亡率也会增高。因此中医必须保持中医的本色。
因此，医学就是一种搞不清楚的学问，许多人体现象是不可思议的。
比如，一个举重运动员，能够举起几百公斤就是大力士。但是一个人的心脏，一天作的功，就能够把三吨的物体举高10尺。你说心脏哪来的这么大的劲儿？
又如，我们烧开一壶水，需要花费很多煤气钱、电钱、煤钱。但是一个人24小时产生的热量，就能够烧开20公斤的凉水。你说人体哪来的这么大的火力？
再如，一台电脑的信息贮存量，不超过每立方厘米105个比特。但是一个人的大脑皮层信息贮存量，可以达到每立方厘米1012个比特。你说人脑哪来的这么大的聪明？
但是搞不清楚也得搞，因为人有病了。不过在搞的过程中，不要伤害人体，这就是医生应当注意的投鼠忌器问题。”
病人说：“大夫，过去人们很少闹病；现在怎么动不动就闹病，而且都是要死的病？”
我说：“是的，关于这个问题可以分为四个方面回答：
①环境因素。空气、水源、食物的污染，大家已经知道，不必赘述了。也就是说，现代的公众是呼吸毒气、喝毒水、吃毒食。你说公众不得病得什么？
②治疗因素。公众得病了，别吃毒药啦，可是医生让病人吃毒药。你说吃毒药不死；吃什么死？
③宣传因素。公众怕死，于是一些医生乘机宣传一些莫名其妙的保健品。
④医源性疾病。”
病人说：“大夫，三分治七分养是您们刘家说的话，可是很多人都知道这句话，说明您们刘家的影响力很大。为什么一个家族说的话，能够有这么大的影响力呢？”
我说：“是的，一个家族说的话，能够让很多人知道，这说明我们家族的影响力很大。多少年来，国内外许多人经常买开胃汤，因此国内外许多药铺的老药工，一看见生北山楂100克，广木香50克的处方，就知道这叫开胃汤。多少年来，国内外许多人经常买牛蹄筋熬汤喝，因此国内外的牛蹄筋价格不断上涨。
我想有三个原因：
①历史原因。首先调和脾胃与食疗，然后再去治病，这是中医的一贯思想。但是在升提胃气与食疗的时候，如何控制疾病的发展，这是中医最糊涂的问题，也是病人最担心的问题。刘纯在1475年，提出了三分治七分养的概念，实际是解决了在升提胃气与食疗的时候，如何能够有效地控制疾病的发展。解决了这个历史难题，就使得升提胃气与食疗的方法规范化。因此三分治七分养的概念，得到了中医的承认，也成为病人的口头语。
②疗效原因。由于三分治七分养的方法，顺应了病人生存的规律，因此出现了意外的疗效，所以受到病人的欢迎。例如，有胃气则生，无胃气则死。这是病人最容易理解的话，也是立竿见影的疗效。这种针对性的七分养方法，最使病人受益。因此病人很高兴，高兴了就要告诉亲朋好友。这就叫一传十，十传百。
③医德原因。七分养是最重要的方法。但是刘家历来把这种方法，无偿告诉病人，这是最令病人愉快的事情。刘家从来不隐瞒开胃汤的处方，也不把开胃汤做成口服液去卖。而且历来不收病人的诊金。目前我的网站每天点击率大约5000多次，电子邮件每天大约100多个，传真每天几十个，电话每天大约300多个，每天大约有十几个病人找我，都是免费的。如此方便病人，病人为什么不愉快呢？”
病人说：“大夫，人们常说有病要安心调养。这是不是三分治七分养？”
我说：“不是。人们说有病不要着急，慢慢养着。这只是一句宽心话。谁有病不着急？不着急是傻子。因此许多医生也是急病人之所急，恨不得立即把病人治好。这种心情也是可以理解的。但是实际上，往往好心办坏事。刘纯出身中医世家，是金元四大名医刘完素的九世孙。他从小就继承了以治为主的医疗思想。但是在临床实践中，尤其在给皇族治病的过程中，他发现以治为主的医疗思想，好像出了问题。但是问题出在哪里，他也不清楚。直至1409年开始，他奉旨以囚试医才把问题搞明白，原来首先升提胃气别让病人死了，同时把病人养壮实了，再去治疗这才是正道。因此在治疗过程中，以治为主的思想，变成了七分养为主。
但是过去没有强大的宣传机器。刘家的三分治七分养，只是依靠病人去说，因此以讹传讹，出现了许多曲解。
有些人宽慰病人：有病要三分治七分养，想吃什幺，您就吃什幺。你听有些人把随便吃东西，理解成七分养了。
又有些人宽慰病人：有病要三分治七分养，别想不痛快的事，您要想开些。你听有些人把好心情，理解成七分养了。
还有些人宽慰病人：有病要三分治七分养，别在屋里闷着，您想去哪玩就去哪。你听有些人把游山玩水，理解成七分养了。”
病人说：“大夫，人们常说，急病人碰见慢郎中。三分治七分养的疗效是不是很慢？”
我说：“是的，急性病必须找西医，慢性病还是找中医。
人类许多生活现象是很慢的，是无法增速的。
比如，人怀孕要10个月，太慢了，能不能猫三狗四呢？
又如，婴儿生长太慢了，能不能像马一样，生下来就奔跑呢？
再如，小孩子学习知识太慢了，能不能像电脑那样快呢？
这些问题要靠年轻人去研究尝试。不过，我希望很多人使用快速的治疗方法，一方面能够迅速减少人口，另一方面积累了失败的经验教训。因为现在医学不许拿活人做试验，但是活人的死亡经验教训很重要。
医学不是万能的，因此医学不能治疗任何疾病。
如果医学能够起死回生，那么人们就不会死亡；那么人们就会变成千年的王八万年的龟；那么地球上的人口真是挤成一团了。许多疾病到了极晚期，三分治七分养的疗效是非常慢的。但是如何让自己的寿命长一些，还是三分治七分养的疗效好一些。医学本身是预防为主，中医更是强调养生之道。因此如果任何疾病都是早期发现，那么治疗速度自然就快了。