按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
；而传统的道德规范却硬性规定她们不准吃醋，吃醋就挂牌开除，真是管闲事管到床单上啦。柏杨先生建议，最好把自称或被称为正人君子之类的职业道德家，七八个人编为一个小组，共娶一位千娇百媚，看看他们的表演如何，敢打包票，那一定大大的可观。
至于说得了恶疾便得走路，更显示出臭男人恶毒的一面。恶疾的定义是啥，也是言语模糊。如果指的梅毒，古之老奶也，除了跟自己丈夫外，很少有可能跟别的男人睡觉，一旦有斯疾也，一定来自丈夫，可是凶手无事，被害人却得吃上官司。如果指的砍杀尔，那么，在骨瘦如柴中，被赶出大门，恩爱情义，一笔勾消，纵是臭男人养了一条癞皮狗，也不忍心，对一夜夫妻百日恩的老奶，却认为可下此毒手，天理良心安在，悲哉。
──写到这里，柏杨先生内急，等到从毛坑凯旋归来，柏杨夫人一手提水桶，一手拿抹布，正在清理我的书桌。夫柏杨先生书桌的脏乱，名闻远近，她阁下突然觉得这样下去，有辱门楣，乃乘虚而入。但问题是，书桌虽然脏乱，却多少有脉络可寻，被她那么一搞，看起来明窗净几，心旷神怡，可是却打乱了原有的脉络，像扭了筋的大腿一样，寸步难行。这也找不到，那也找不到，气得我放声悲号，本来要揍她一顿，以儆效尤的，可是根据过去宝贵的经验，似乎以不动手为宜。因之，我想上个条陈给有立法权的朋友，最好在「六法全输」上加上一条──可称之为「一出之条」，凡老奶不经丈夫同意，胆敢擅自整理丈夫书桌的，不必经过告状手续，做丈夫的，有权把她阁下一脚踢出（如果老奶学过空手道，另当别论）。
一出之条是抗议文学的产物，七出之条是典型的大男人沙文主义的产物，职业道德家英勇的为中国人的道德，订下了双重标准。女人输卵管不通，不能生育，是犯罪的；男人输精管不通，不能生育，不但不是犯罪的，反而说那是女人的错。女人淫荡通奸是犯罪的，男人淫荡通奸不但不犯罪，反而是一项风流韵事，傲视群伦。女人不能讨公婆欢喜是犯罪的，男人不能讨岳父母的欢喜，不但不是犯罪的，反而被称赞为有骨气。女人搬弄是非是犯罪的，男人搬弄是非不但不是犯罪的，反而是见多识广。女人偷东西是犯罪的，男人如果偷啦，当然也是犯罪的，但处罚起来，轻重相差天壤。女人嫉妒吃醋是犯罪的，男人嫉妒吃醋不但不是犯罪的，一旦捉奸捉双，就可一刀二命。女人得了恶疾、不治之症是犯罪的，男人得了恶疾、不治之症，不但不是犯罪的，反而向女人倒打一耙。
呜呼，五千年之久，中国女人就在这种愁云惨雾中，求生不得，求死不能。不特此也，女人还要在历史上担任灭人家、亡人国的主要角色。被丑化了的夏桀帝姒履癸，跟商纣帝子受辛，他们明明是自己砸了锅的，却偏偏怪罪施妹喜、苏妲己。吴王国的国王吴夫差先生，是一个半截英雄，前半截英明盖世，后半截昏了尊头，兴起诬杀伍子胥先生的冤狱，结果兵败自杀。如此明显的兴衰轨迹，职业道德家却硬说都是他太太西施女士搞的。几乎无论是啥，凡是糟了糕的事件，都要由女人分担一部责任或全部责任。
在七出之条时代，臭男人有无限的权威，这权威建立在两大支柱上，一是「学识」，一是「经济」，结合成为生存的独立能力。女人缺少这些，只好在男人的铁蹄之下，用尽心机，乞灵于男人的肉欲。男人喜欢细腰，女人就活活饿死；男人喜欢大胸脯，女人就打针吃药，开膛破乳；男人喜欢纤纤小足，女人就拚命的缠──以致骨折肉烂，构成一半中国人是残废的世界奇观。
然而，前已言之，到了二十世纪，老奶接受了教育，有了经济独立能力，一个个生龙活虎，强而且骄，臭男人开始觉得有点罩不住，只好随波逐流，扬言他本来就是主张男女平等的，但心窝里残存着的大男人沙文主义，仍阴魂不散，不时的蠢蠢欲动。总觉得口号归口号，实践归实践，家里总不能两头马车呀。于是，人格分裂，一方面认为老奶要现代化，学问庞大，仪态万方，既猛赚银子，又光芒四射。一方面又认为丈夫仍是一家之主，仍要老奶保持七出之条时代侍奉丈夫的传统美德。丈夫回到家里，高喊累啦，跷起二郎腿，天塌啦也不理。妻子回到家里，一样累啦，却不能喊累，仍要给丈夫端香茶，拿拖鞋，递纸烟，赶蚊子（假设有蚊子的话），然后下厨房，举案齐眉，喂饱之后，又要洗碗洗筷，打扫清洁，给丈夫放洗澡水，铺床叠被。否则的话，臭男人轻则怨声载道，重则暴跳如雷。经济独立后的老奶，表面上看起来解除了一道枷锁，实际上却换上了两道枷锁。丈夫表面上失去了七出之条，实际上却仍高踞山头，称王称霸。
这种大男人沙文主义的残余幽灵，制造出来的社会问题，正与日俱增。
三靠牌
──女人仅只有经济独立能力，似乎还不够。必须有心理独立能力，才能真正跟男人平等，才有资格完成自我。
大男人沙文主义，跟一○年代哈尔滨的白俄一样，在街上他是马车夫，回到家里他是爵爷，恢复宫廷礼节，仍摆出他那日落西山的贵族架子。现代社会结构，使除了少数富豪之家外，绝大多数的家庭，男人已无法一个人负担家庭生计，不得不由妻子出外工作，赚银子回来；如果稍微有点浩然之气，自命为一家之主，而今上不足以奉父母，下不足以养妻子，早就该跳井才对。可是臭男人残余的顽劣根性，不是短期可以治好的，却跟白俄朋友一样，不但不跳井，反而在沦落成今天这个样子之后，仍要关门摆谱，过过爵爷的瘾。
我们最常听到的是爵爷们挂在口头上的话是：「我给你带孩子带一天啦。」呜呼，这真是新鲜，孩子是两个人生的，父母的责任当然一半一半，但在爵爷尊脑里，妻子带孩子天经地义，他阁下偶尔插手抱一抱，就皇恩浩荡，妻子必须杀身以报。前些时，一对夫妇吵架，把柏杨先生召去评理，该爵爷慷慨激昂曰：「我在外面，从不玩女人，真是守身如玉，这种丈夫怎么样？」老奶也慷慨激昂曰：「我在外面，也从不玩男人，真是守身如玉，这种妻子怎么样？」该爵爷从没想到老奶会冒出这种针锋相对的话，瞪了一会眼，吼曰：「柏老，你看这算啥话。」我曰：「这算啥话？这算人话。你说的话，才是狗龇牙话。」臭男人认为他只要不玩女人，就是恩重如山，可进圣人庙吃冷猪肉啦（其实，谁晓得他背后干啥，有些只是没有钱玩，有些只是没有老奶爱他，急得乱跳）。而妻子不玩男人却理所当然，不值一提。盖大男人沙文主义在肚子里作怪，便身不由主的露出嘴脸。这是一种自私根性，一种不把女人当人的酱缸根性。
今年（一九七八）七月三十日，台北《联合报》载有花莲县一则新闻，恭抄于后：
「不久之前，防癌协会曾为一位妇人作切片检查，发现有可疑的病变细胞，于是通知她到医院再作检查，但没有结果。这次阳明医学院学生找到她，才知道她没有再接受检查的原因。访问的学生当着她和她丈夫的面说，很可能癌细胞已扩散到乳部，应该立刻治疗。妇人怯怯的问：『开刀大概要花多少钱？』访问的学生说：『早期的话，约三四万元。如果已经扩散，可能要十几万元。』一直闷不吭声的丈夫却大声说：『十几万元开刀费？我宁可再娶一个！』」
下文如何，我们不知道，社会没有反应，政府也相应不理，恐怕那妻子只有辗转哀号，死在丈夫之手。如果这件事的男女主角调换一下位置，千娇百媚在旁大声曰：「十几万元开刀费？我宁可再嫁一个。」恐怕全国臭男人会一哄而上，活剥她的皮。这位丈夫的恶毒心肠，不是突发的，大男人沙文主义都具有这种心肠，不过有些修养好，有些运气好，没有露骨的这么脱口而出罢啦。
不仅中国如此，洋大人之国也如此，美国女权运动，似乎是全世界崇拜的对象，可是就在他们国度，据参议院的调查，结婚后的老奶，遭受虐待的人数，竟高达五百万人，占美国人口四十分之一，占美国女性二十分之一，占已婚女性十分之一──那就是说，十个美国的洋太太，就有一位洋太太在经常挨揍中过日子。据参议院统计，在执行任务时殉职的警察，其中有五分之一，都是因为干涉老爷揍老奶时，断�