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我是从马六甲回吉隆坡的中途，前往淡边村的，在一条漫长的街道尽头，丁字形小巷底部，一排平房中间，我看到四妹，她已戴上假发、假牙，脸上堆着笑容，她迎上来，那一双鲜红的眼眶，像刚被割下四周眼肉似的，赤血好像仍往外流，我悲怆的抓住她伸出的双手，双手仍然粗糙得像包着一层砂纸，我抱着她，握着她的双臂，我接触不到肌肉，只握到两根细骨。
「你瘦了！」
这是我的第一句话，显然的她的健康不佳，但四妹坚持她不瘦，我让她闭一下眼帘，她应声把眼帘闭上，我建议她应戴墨镜──马来西亚的太阳比台湾的太阳又有不同，那是一个直射地带，可是她说戴墨镜就什么都看不见，这说明她视力严重退化，在盘问下，她承认已很久不写信，也很久没有阅读书报，大多数时间只能收听广播。
四妹生命中最沉重的打击，发生在今年（一九九一）四月，娘亲逝世，在她老人家最后的日子里，只剩下她那最被家人嫌弃的小女儿──四妹，陪伴她住院，和从医院回来后陪伴她躺在后院山坡上，默数着生命的流失。安葬过娘亲后，在这个艰难的世界上，四妹就只剩下孤苦一人，虽然她还有兄嫂，但那代替不了娘亲，四妹要自己做饭、要自己去果园，只靠着一对「血肉模糊」而视力渐失的眼睛，哭母的哀恸使视力退化更为迅速，她没有收入，我忽然感到战栗。
在记者、邻居、朋友们紧迫注视下，以及闪光灯不断闪亮下，我们几乎没有什么话可说，我只好请四妹把我带到她的卧房「说悄悄话」，好容易静下来后，我脑筋几乎仍是一片空白，但四妹的笑容代表一切，她什么都不需要，她说她得到的已经过多，她每月去吉隆坡接受一次陈胜尧医生的义诊，药品由陈医师「半价」供应，她确实十分满足，她穿的和吃的都很简单，我坚持要她看眼科，她说陈医生介绍过眼科，问她医生诊断的结果，她说医生没有说要用什么药。我再一次的问她需要什么，她再一次回答什么都不需要！是的，她说：「这世界对我太好！」她几乎记得十年前台北每一个照顾过她的「恩人」，在这个单纯的女孩内心，十年来都在用来回忆这些人的面貌。但我打破这个温馨的话题，单刀直入的问：
「四妹，对不起，你还有多少钱？」
这个鲁莽的问话，十年来一直在我脑里酝酿，而凡是关心四妹的朋友，也都集中在这个焦点，这是可以理解的，一个贫苦的农家女孩，突然间拥有远在台湾的血缘兄弟姐妹为她募集的巨款，在物价低廉的马来西亚，马币一元折合台币十元的贬值情形下（过去，马币一元折合台币十七元），足以使她过一个长期安定的生活。
「好啦。」她笑得开朗「反正还有很多，你放心啦。」
「很多是多少？几百？几千？几万？」
「我一时算不清啦，你放心啦。」
我当然不放心。
「你要告诉我还有多少？」我说，「就在今明天晚上。」
她知道我的住处，她点点头，憨笑着，我惭愧我直盯着她的钱不放，而她却从不为钱担忧，她自认她是世界上最幸福、最幸运的女孩，她感谢冥冥中的主、感谢朋友、感谢世界！我几乎没有什么话安慰她，因为不久我就发现被安慰的反而是我！我的眼疾，我的膝盖，事事她都担心，我坐在她那简陋而挂着蚊帐的床板上，想到我受的一点委屈苦难，比起四妹，我又算什么！
上苍，你为什么这样对她，这太不公平！
匆匆告辞，真的是匆匆告辞，当同行的朋友邀四妹到镇上共进午餐时，四妹推辞不去，我也不勉强她去，那吵闹的乡下饭馆，徒使她成为众矢之的。我此行已打乱了她的心境，让她迅速的恢复平静吧，忘掉像我这些给她制造吵闹杂音的访客吧！我握住她那长满鳞片的双手，和枯竹般的双臂，再度伤感！以她的身体，以我的年龄，我知道，这次一别，后会难期。
回吉隆坡的第二天晚上，我和四妹共同认识的一位朋友、拨电话说：四妹要她告诉我她现有的存款数目，我忽然想脱口而出：
「我盼望看她的存摺！」
但我咽回去，我已经十分过份，这样作将是更难以宽恕的过份，我相信四妹懂得我的意思。最后，我离开马来西亚的前一天，拜访了十年如一日为四妹长期治疗的陈胜尧医生，在他的诊所里我们却很少谈到四妹的病，因为病已成定局，所谈到却仍是四妹的钱，他用缓缓的语气，检讨社会上的义行，叹息的指出，很多光明面之后，都有阴影，要靠无尽的慈悲，才能突破。他同样也为四妹担心。
我知道陈胜尧是留英医学博士，但我不知道他是马来西亚的国会议员和反对党副主席，前年他入狱时，四妹医药中断，病势陡然转剧，以致紧急向台北长庚医院求救，得到支援后才度过难关。于是我想到人生的际遇，假设有心人抓住这场会晤，用以证明柏杨走到哪里总是跟反对派人物接触，我恐怕无论怎么做，都解释不清，这算是访问四妹的外一章吧！
回台北已经数周，四妹来信说：吉隆坡《中国报》社长周宝源先生已送去鱼肝油，长期供应，但我仍希望她能早日戴上浅一点的墨镜。上苍，看顾更需要你看顾的儿女吧！
──一九九一？七？二六？台北《中国时报》
怀乡亭记
──一九九五年，在台湾的河南辉县同乡，集资在故乡辉县百泉，建立一亭，名「怀乡亭」，由同乡会会长柏杨执笔为记，刻文于碑，永结两岸亲睦之情。
辉县位于高耸天际的太行山东南麓，而台湾更在辉县东南航空距离二千八百华里之外。昔年交通不便，女儿出嫁，总不超过十五华里，为的是归宁时可以当天从容往返。如果超过十五华里，便算远亲。抗战时，辉县女郎有嫁给驻军阿兵哥者，家中老幼，哭啼悲切，只因湖南湖北，远在蛮荒，姑娘一去，难卜流落，何况台湾更孤悬天涯地角，早在甲午战后，割给日本，对它一片茫然。台湾岛上居民，对于辉县，更是连做梦也不会梦到。然而，时代创造奇蹟。
一九四九年，国民政府被逐出大陆，率领部份军队和难民，退到刚从日本手中收回的台湾，在部队和难民中，辉县籍青年约有二、三百人，分散全岛，互不相知。不过谚语有云：「人不亲地亲！」泥土的芳香，互相吸引，终于出现纯辉县人的小型聚会，年复一年，与会人数越来越多，故乡也越来越远，片纸只字，不能相通，西望海峡，云低涛急，大局非个人愿望所能左右。岁月匆匆，转眼之间，有些同乡不幸衔恨逝世，不见九州太平，有些同乡幸而得存，男婚女嫁，迄今为止，子复有孙，甚至已传到五代，瓜瓞绵绵，落地生根。对收容和善待我们的马来裔原住民，和三百年前第一波移民的闽南族群和客家族群，由衷感谢！唯一遗憾的是：故乡重见无期。
一九八七年，时代再现奇蹟，海峡开放，睽违四十年之久的两岸，得以初步复通，在台同乡，携儿带女，陆续返乡。「少小离家老大回，乡音未改鬓毛催！」而我们下一代子女，乡音已改！当初离家时老年前辈，多已故去，离家时尚在襁褓的孩童，也都儿女成行，徘徊在祖先坟墓和晚辈欢宴之间，恍如隔世，有感于我们都将终老台湾，安葬台湾，子孙亦然，不禁感触万千。募建此亭，长留怀思。但愿两地后裔，体念先辈艰苦，相爱相重，互通有无。定居台湾的同乡，犹如嫁出去的女儿，盼望继续得到娘家温暖。仍住辉县的同乡，则如娘家兄弟姐妹，互相照顾。献上无边祝福，分送两岸！
一九九五年元月
──一九九六？四？台北《中原文献》
就是这首诗
人生最具有讽刺性的事，莫过於一个反对新诗的人，终於娶了一位以写新诗为第二生命的妻子。而这个故事的男主角，却竟然是我。
事实上我并不反对新诗，只是太多的新诗使我逐渐不能吸收。我曾经写《打翻铅字架》小说，结果使我成为新诗的拒绝往来户，想不到却在一个�