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这是如意算盘，问题是罗素先生的意见，似乎须有几个前提，第一个前提是，该思想必须在没有强制下的情形下为人所受，而再用强制的力量推广才行，如果一开始强制，就没有韧性。第二个前提是，一种思想要根深蒂固，它的时间性必须少到最低限度，它的空间性必须大到最大限度。第三个前提是，强制的时间必须够长。第四个前提是，那思想必须是人性的。而这四个前提成了五伟牌的致命伤，就疯卫兵的本身来说，他们对五伟牌思想可能没有感到强制，但他们疯狂有余，耐心不足，耐心不足就不能在人心中引起共鸣，不能引起共鸣就不能持久。有人说疯卫兵因为是孩子，没有知识，所以办不到传布思想的大事，其实没有知识不是缺点，基督教早期的教徒也都是没有知识的，照样能把基督教宏扬于天下。疯卫兵最大的缺点不是他们现在没知识，而是他们将来会增加知识。信神可以信得入迷，盖神只准信，不准讨论研究，诚则灵，要是不灵，乃是你不诚，可是思想本质上却含着讨论研究的要素，必须经得住讨论研究，经得住批评反对，才能算数。五伟牌把自己说成了观世音，他可能热闹一阵子，可是他硬要兜售他的思想，靠疯卫兵恐怕有问题，疯卫兵一旦不疯啦，五伟牌也就五伟不起来啦。
「乌合之众」
报上说，投奔自由的疯卫兵王朝天先生，就要出国宣传，这是一个高明的办法，洋大人只听说过疯卫兵，教他们亲眼瞧之，摸摸底细，也可以解一大惑。不过有一点，柏杨先生却感觉到应商量商量，王朝天先生有一次讲演，说疯卫兵不过是「乌合之众」，这四个字似乎有点不对劲，盖无论从那方面看，疯卫兵都不是乌合之众，而有他的纪律和规范，有一条看不见的黑线拴到手上脚上和舌头上，五伟牌像一个琵琶洞里的蜘蛛精，盘据在网丝中央，兴之所至，就轻轻一拉，拉的是舌线，疯卫兵就开骂；拉的是手线，疯卫兵就开打；拉的是脚线，疯卫兵就开踢；如果他阁下想歇上一歇，等会再拉，疯卫兵就连屁都无法放。这条黑线，必须多少有点人生经验的朋友，才会察觉，王朝天先生不过一个孩子，不可能马上就有这种深入的体会。我们的宣传往往把共产党宣传成青面獠牙，再不然宣传成无用的白痴。《鱼雁集》已哇啦哇啦的够多，这里不再重开嗓门。但这种观念遗害人间，实在太大，当初也曾有人说地痞流氓那根狼牙棒是乌合之众的，结果它们比铁还结实。我们必须有勇气承认，共产党搞群众运动，最为拿手，疯卫兵就是一个例子，他们能巧妙的使那些被拴在黑线上的小子，自认为啥都没有拴。共产党的阴森可怖，也正在此，如果疯卫兵是乌合之众，可以想怎么就怎么，大陆上便是自由社会，还有啥可说的哉。
外国电讯上谈起疯卫兵，往往说，一夜之间就出来啦，咦，柏杨先生牙痛都先经过虫蛀糖蚀的阶段，何况那么多狞狰凶恶的孩子蜂拥而上乎？〈鼓儿词〉上常说，某某呆瓜造反，等到时机成熟，就打开地窖，放出十万精兵。天下竟有这么大的地窖，建筑工程师学会，真得颁给他一座金粪奖。可是外国电讯却跟〈鼓儿词〉媲美，认为地窖里也藏着十万疯卫兵，只要打开门就出来啦。
嗟夫，疯卫兵既不是地窖里放出来的，也不是天上掉下来的，而是训练出来的，训练需要时间，而只要经过训练，便不能说他们是乌合之众，我们必须避免把敌人说得一文不值的毛病，这样才能对症下药，厘订切实的战略，而宣传起来，才能叫人信服，光自己过瘾，那就关着门过瘾好啦，去外面过瘾干啥？害了伤风，还有转变成肺炎的危险。
现在大陆上是啥模样，小民一片模糊，好比说，既然已实行了人民公社，「家」这个单位理应已经没有啦。可是疯卫兵仍有家可回，该家是啥家？这一点是一个大的困惑，宣传上并没有介绍明白，使小民一直暗中纳罕。不过也有明显如玻璃的，疯卫兵云游四方，乃群众运动的典型──抓住孩子们好玩好斗的弱点，教他们破坏他们毫无所知事物。所以，疯卫兵不但不是乌合之众，再过些时，恐怕连表面上的松懈都会被那些黑线缚紧，五伟牌用力一勒，第一步是军事训练，第二步说不定就当了人民志愿军，鬼哭狼号的开进越南矣。王朝天先生的表皮体验，把共产党说的太善良啦。
义和团二世
疯卫兵刚出笼的时候，就有人说颇像义和团，后来意见纷纷，有的说那是为了打击反共人士的焉，有的说那只是权利之争，有的说只不过铲除亲俄派罢啦，迄今还没有「定于一」的见解，仍是你说你的，我说我的，他说他的，议论未定，疯卫兵就又变了样，原来的意见就坚持不下去，盖再坚持下去，漏洞百出，手脚齐上都堵不住。
共产党跟羊癫疯患者一样，别看他外表上是一个正常人，其体内却潜伏着癫痫病根，明知道他随时随地都会发作，但却是谁也无法预测他阁下啥时候发作，也无法预测他阁下发作时，手脚和尊头会碰坏些啥？或索性自己跌断了尊脖。
不过，抛开细节，只谈方向，倒可以八九不离十，我们虽然不知道癫痫啥时候发作，也不知道他发作起来是啥模样，但我们却可知道他随时随地都会发作，而发作起，其奇异之状，必然出人意外。因之我们也可以推测癫痫党会不断的斗，而且会随时随地的斗，一旦发作，就撕破脸皮，硫磺四溢，任何可怖无耻，丧尽天良，比禽兽还要狠毒的手段都使得出。
只根据大节头眼来说，疯卫兵实在很像义和团，不但很像义和团，简直是义和团二世。它们当然有不同之点，最大的不同是义和团从下而上，发自民间而被头目利用，疯卫兵从上而下，发自头目而降祸民间；义和团由点而面，疯卫兵一开始就是面；义和团复古，疯卫兵反古；义和团成年人居多，人多嘴杂，各有各的打算，疯卫兵却是一群好玩好闹的孩子，万变不离其斗。
但他们相同之点更是可观。
义和团手上脚上舌头上的黑线牵在那拉女士一个人手里，疯卫兵手上脚上舌头的黑线牵在五伟牌手里。义和团癫痫起来，认为只要烧教堂杀洋人就可以消灭外国，疯卫兵癫痫起来，认为只要改招牌换路名，就可以把五千年的过去一笔勾。义和团仇恨所有外国人，疯卫兵仇恨除了阿尔巴尼亚以外的外国人。义和团造的反是保卫清王朝、保卫姓那拉的那个婆娘，疯卫兵造的反是保卫五伟牌、保卫五伟牌的思想。义和团把咒语背的滚瓜烂熟，认为只要靠那符咒就可以办到所有办不到的事，连肉体凡胎都能练成金钢罩，不怕洋枪洋炮；疯卫兵把五伟牌语录背的也滚瓜烂熟，认为五伟牌思想也可以办到所有办不到的事。君不见乎，一个被医生开刀锯腿的人民解放军，不肯上麻药，盖也只要一念五伟牌语录，就不痛啦。
狼的社会
同样的，义和团屁股后是老太婆的权势，疯卫兵屁股后则是五伟牌的权势。义和团受荣禄先生武卫军保护，所以勇不可当，顺之者昌，逆之者亡；疯卫兵则受林彪先生的人民解放军保护，因之也所向无敌，再高的官都敢斗。义和团杀人，统统称之为汉奸；疯卫兵斗人，则统统称之为修正主义反党反革命。义和团所到之处，官府吓的要命，教干啥就干啥，疯卫兵所到之处，官府也吓的要命，教干啥就干啥。义和团吹起大牛，要消灭天下所有洋人；疯卫兵志冲霄汉，要把红旗插到华盛顿美国总统府上。义和团是老太婆临死前最后一个法宝，用来巩固权势，打击反对派；疯卫兵则是五伟牌临死前最后一个法宝，也用来巩固权势，打击他看着不顺眼和