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湾，这里荆棘满地，野兽出没。359旅在南泥湾开垦出荒地10万亩，产粮1200万石，实现了粮食、被衣、经费、肉菜的全部自给，成为了这场劳动竞赛中的模范。一支歌曲《南泥湾》此时在陕北传唱着，唱出了南泥湾的喜人变化。 毛泽东自己也在窑洞旁边开垦了一片土地，到1942年，这片土地上已经结满了西红柿和辣椒。大生产中，朱德总司令提出了一个建议，建议大家用延安盛产的羊毛来纺线。两百多年前就开始被使用的纺织工具在延安流行起来，几乎每个人都会用，周恩来还被评为过纺线能手。 1942年底，抗日根据地共开垦荒地600万亩，在陕甘宁边区，人们已经可以自给全年的蔬菜和两个月的粮食了。大生产运动给延安带来了这样一个新集市，延安新市场是延安最繁华的街道，也使解放区在1943年就做到了粮食全部自给。在共产党的领导下，这里的人们用自己的双手改善了生活，提高了军队的战斗力，巩固了解放区政权。这与重庆的物价飞涨形成了鲜明的对比。
《影像史记》 瞬息风华红都往事：延安的非常岁月（3）（图）
《陕甘宁边区第二届参议会》、《中国共产党第七次代表大会》、《边区运动会》等影像素材今天看来已相当破旧，但李鼎铭的瘦小精明、七大毛泽东的讲话、边区运动会的活泼仍可见一斑。印象深刻的是三个场面，一个是用三根木头架起来的单杠，一个是简陋的篮球场，再有就是在河里举办的跳水运动。这是一种朴素的生活，单纯的文化，从后来众多的回忆录来看，延安虽然也充满矛盾、冲突和阶层差别，甚至也有残酷的政治斗争，但这里毕竟是一种积极的、艰苦的、向上的文化氛围。那简陋和纯真是中共童年的情态，它蕴育的新生力量是日后走向胜利的保证。 延安十年的闲暇时间里，１９３７～１９４２年前后六年的周末和节假日晚会上，革命队伍里时兴交际舞。陕北黄土地上，宝塔山上，延水河边，穿军装，着草鞋，明亮的汽油灯映照着一对对闻乐起舞的翩跹身影，这是严肃紧张的工作、学习、生产、战斗生活之余，别一番生动活泼的革命生活画面。 延安交际舞最初是由外宾传授，从上层领导开始，并作为向封建势力的挑战，而逐渐时兴起来的。 1943年元旦，鲁艺教师王大化、一年级学生李波的《拥军花鼓》在延安的打麦场上演出并受到欢迎，秧歌运动热火朝天，群众非常喜欢这种新秧歌，称为“斗争秧歌“。他们还在枣园表演，毛泽东在黄土飞扬的大风中坐在长板凳上观看了表演。春节，王大化和李波在上万人的广场演出秧歌剧《兄妹开荒》，获得很大成功。现在可以通过当时的纪录片领略当时的场面和气氛。
《影像史记》 瞬息风华红都往事：延安的非常岁月（4）（图）
1943年元旦，鲁艺组织宣传队学习改编并试演陕北秧歌剧获得好评，中宣部及时推广其经验。春节期间不仅鲁艺秧歌轮流到延安各机关、部队、学校演出，而且其他单位也都相继组织成立秧歌队，开展演出活动。这样，延安城里军与民、上级与下级、演员与观众，不分老幼与男女，全部都可以随着悠扬的鼓点和高亢的唢呐声，扭到秧歌舞的阵里来，成为感受集体情绪、体验革命力量的民间狂欢。 一位诗人这样定义延安：说她是“思想的摇篮”、“革命的圣地”、“解放区的京城”、“民主中国的首都”。十年延安，百年中国，在中国革命史上，这座贫瘠的小城对于中国共产党而言，无论怎样高的评价都不过分。延安10年，是共产党发展壮大的10年，是力主抗战赢得广泛民心的10年，是共产党完善自己的文化思想和意识形态的10年，是毛泽东逐步确立自己领袖地位和思想地位的10年。 在这里，年轻的中国共产党通过鲜明而积极的抗战主张赢得了人民的信任；在这里，中国共产党的旗帜毛泽东思想得以成熟发展；在这里，一个新中国的雏形开始在共产党人心中孕育。毛泽东说：有人说陕北不好，我说陕北有两点：一个落脚点，一个出发点。陕北已成为我们一切工作的试验区。从南湖的游船到江西瑞金，从万里长征到延安，从西柏坡到北京，中国共产党走过了一条艰苦卓绝的革命道路，而延安10年，正是一个政党缔造新中国的黄金岁月。
《影像史记》 远去的背影二十世纪最痛苦的灵魂：孙中山（1）（图）
我们对现在的体验，大多取决于我们对过去的了解；我们有关过去的形像，通常服务于现存社会秩序的合法化。 ——保罗•；康纳顿《社会如何记忆》 天下为公 在二十世纪中国的政治舞台上，悲剧人物数不胜数，许多人仿佛天空中划过的流星，甚至短暂的光辉都没能被注意到。孙中山同样也是一个悲剧人物，但他的光辉却照耀了一个世纪，甚至更长的时间。他目光敏锐，但拙于行动；他意志卓绝，却心地善良；他思路宏大，却难以实践；从性格上看，他书生气太足，缺乏一个乱世领袖必须具备的霸气和手腕。 我们得感谢中国电影的先驱者黎民伟先生，他用手中的摄影机保留了许多孙中山的活动影像。孙中山挥动手臂的激情演讲；孙中山与中共领导人李大钊一起步出国民党一大会场的场景；孙中山与夫人宋庆龄北上在轮船上等历史镜头，其摄制者都是黎民伟。作为早年加入孙中山领导的同盟会的先驱者，1922年黎民伟集资创办了民新影画制片公司，凭着敏锐的职业直觉，他认识到记录孙中山政治活动的历史意义，并以此服务于当时孙中山领导的革命运动。孙中山在广东发动第二次北伐时，黎民伟也提出了“电影救国”的口号，组成了摄制组，自己任摄影师和导演，随孙中山北上，随军拍摄北伐军浴血奋战的新闻纪录片，我们现在看到的北伐场面，逼真地再现了当时艰苦卓绝的战场，他甚至让北伐军的将领逐一亮相，许多人的一颦一笑，成为历史上的唯一镜头。 为了让黎民伟随军能拍好电影，孙中山于民国十二年五月五日（即1923年）签发大元帅令：“兹有民新影画制片公司来前线摄映，仰各军一体知照，此令。”指示摄制组所到之处各方都要给以方便，这也是孙中山先生对电影唯一指示，是一份珍贵的手书。在孙大元帅鼓励下，黎民伟等扛着笨重摄影机，不顾生命危险在炮火中摄制了大量珍贵镜头。从1923年到1925年短短三年间，陆续摄制了《孙大元帅誓师北伐》、《中国国民党第一次全国代表大会》、《国民革命军海陆空大战记》等十几部纪录影片，纪录了伟大的革命家孙中山先生及其他一些杰出人物的活动和风采，纪录了许多具有重要历史意义的时刻和场面，成为具有重要的历史文献价值的影像资料。
《影像史记》 远去的背影二十世纪最痛苦的灵魂：孙中山（2）（图）
孙中山为褒奖黎民伟的贡献，亲笔题字“天下为公”。孙中山逝世后，这“天下为公”四个大字刻在南京中山陵的正门上，成为孙中山明志天下的象征。 在许多画面上，我们看到的孙中山经常身穿白色翻领学生服，也就是今天所说的中山装，精神饱满，态度安详，夫人宋庆龄总是不离左右，有时候，后面随行人员，有拖刀的军官，也有穿西装和长袍的文官，一批一批地在后随从。我总是对画面上的孙中山所表现出的坦然和坚毅充满好奇。 从许多人的回忆中，我们知道孙中山的日常生活十分有条理，有规律。他习惯早起，用冷水洗脸。每天早晨总要把一天内将做的重要事情简单地记下来。他重视仪表的整洁，每天早晨都要刮胡子，刷衣服，出门的时候，还要对着镜子把头发梳好。他这样注意外表的整洁与内心的有条理是一致的，人们从来没有看到他有过烦躁不安的表情。这从孙中山所有的画面上都能感受得到。 要知道，孙中山当时的所面临的境遇，是如此的险恶，几乎每一步都如履薄冰，如临深渊。 1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就职，宣布成立中华民国。他竭力争取列强承认中华民国，但遭到冷遇。美国公使仍然认为孙中山并不是一个“代表人物”，他“能否控制局势是大可怀疑的”，而吹嘘袁世凯是“当今中国最强有力的人”。孙中山还通过美国特派记者麦考密克（Frederick Mc Cormick）和美驻华使馆参赞丁家立（Charles D。Tenney）呼吁美