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6、不可嫖赌逍遥，仪表要端庄，穿戴要整洁。
7、当尽心，尽性，尽意，尽力爱我们的神，不可怀疑。 8。当爱人如已，以基督的心，当喂好我们的羊群，付出一切代价，保护自己的羊。
9、不准自高自大，自以为聪明，要以谦卑束腰，不准声张虚势，要实事求是。
10、应当接受神的教训，经得起各式各样的熬炼，像标杆引导他们，能够达到最高的地步。
还编了所谓的“诫命歌”：
1、好信徒一条诫，以记心间，惟信独一神创造大主宰，除了他以外，再无别的神，万不可拿假神当作人天。
2、好信徒二条诫，当爱仇敌。恨你们的要待他好，咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告。
3、好信徒三条诫，不可怀疑，不可按外貌去定是非，不可杀人，不可偷盗，不可行淫才能得到永生。 “主神教”还规定了对违规者的处罚：
1、轻度犯罪。用肉体管教（批评教育、罚跪抄写《圣经》）。
2、轻度偏重犯罪。有意犯罪者立功赎罪，到外地开荒，无意犯罪知错即改，对于屡次不改者，按有意犯罪处罚。
3、严重犯罪者，圣灵必追究。
4、多次严惩犯罪而不改者自动回家。
活动诡秘
“主神教”在湖南形成后，主要以湘潭市的湘乡、湘潭县和衡阳市的衡山、衡东县为活动据点，向外发展。他们采取亲传亲、友传友、组织培训等方式发展信徒。传道、聚会、培训等活动一般在深更半夜进行。他们称“聚会”为“操练”尽管在晚上，但还是设了几重岗哨。信徒入“教”时由骨干人员为其起一个“灵名”，从此不再用真名。组织成员交往实行单线联系，相互之间称呼“灵名”，外出传教不允许带任何可证明身份的证件。骨干人员反侦察意识强，外地骨干来湖南活动，接站人员只负责其中一段路，分站接送，采用单线联系和暗号接头。骨干之间的联络用手机、电话和BP机等通讯工具，相互采用密语和“灵名”。选择一些全家信“主神教”，居住条件较好，住房位置较偏但交通还比较方便的家庭作为联络点，同时也作为聚会和培训基地。 歪理邪说害人
“主神教”大量印制、散发宣传教材，如《生命之光》、《警诫新耶路撒冷》、《当做无愧的工人》、《话说三位一体的真神》、《怎样认识神》、《我的自由》、《真理、道路、生命》、《主神在第一次代表大会上的讲话》、《我们的呼吁》等，这些宣传材料较集中地反映了“主神”等骨干分子的思想观点。
“主神教”宣称“被立王”走的是“父”的道路，“主神”走的是“子”的道路。父王死了，要在他的兄弟中再兴起一个为“主神”。好比两个人在黑暗中，一个在前，一个在后，前面的往前冲，掉在坑里，后面的随即改道而行，到达目的地。还编造说他们已走到第七步灵程：第一步是“三自”，第二步是李常受，第三步是“呼喊派”，第四步是“三而一神”，第五步是“神差来”，第六步是“被立王”，第七步即是“主神”。 “主神教”还承袭“被立王”的一些“论点”，宣称神在人间的显现分三个时期：亚当到挪亚2000年，挪亚到耶稣2000年，耶稣到主神2000年，6000年一个轮回；现在已进入7000年，1997年就是（“主神教”的）2001年。“主神教”还以6月28日（“主神”的生日）作为“圣诞节”。
“主神教”极力制造对“主神”的个人崇拜，宣称“主神”是基督复活，“道成肉身”。“主神”降世的目的是要“拯救世界”。《真理、道路、革命》中称：“耶稣基督第二次来还会叫耶稣吗？真光显现，首先必被遮盖到神所应许的时候，他才会完全显露……因此，他来并不叫耶稣……如今他的名称叫主神，全能者。”《当做无愧的工人》宣称“主神”“是要拯救世界，要按着他所定的日子，借着他所定立的人，按公义审判天下。”
“主神教”宣称“主神”以下与“主神”的关系是“君臣关系”。认为“主神乃至高无上、全智全能的万国之君，不可把神当人看待；在主神面前要有规矩，有纪律，不可放荡自己，要约束自己的一言一行、一举一动；要顺服神所说的话，不可随意抵挡，故意找难题；凡事要顾全大局，要以大局为重。”信徒每天的“祷告词”是：“创造天地的救主，怜悯我们的主神，求主神听我们的祷告，侧耳听我们的呼求，求主神赐我家没有灾难，赐我家没有危险，赐我家大小身体健康，赐我忍耐，赐我家平安。感谢主神！”对“主神”的崇拜和赞美到了令人肉麻的地步。
“主神教”大肆宣扬“世界末日”。大肆散布蝗灾、水灾、火灾等灾害即将降临，胡说1999年是世界末日，到时地球上到处是死人，种田无人收，盖房无人住，只有信教才能保平安。一些信徒因听信谣言而放弃生产，导致一些地方田地荒芜，农业收成下降，群众生活无着落。更有甚者，一些人因迷信“主神教”而搞得家破人亡。湖南某地就曾发生过一女青年因信“主神教”而毁掉一个家庭的惨剧。
1987年，24岁的女青年小王与外地服役的军人小杨结婚。婚后生有一子一女，家庭生活美满幸福。1997年底的一天，同村一个50多岁的“主神教”女信徒找到小王，劝她信“主神教”，向她宣扬信“主神教”可以祛灾消祸，保家人平安。小王被她说动了心，第二天即随其到湘乡市参加了一次信徒聚会，从此，小王像变了个人似的，每天看“主神教”“经典”，做祷告，常外出参加聚会活动和传教，有时几天不回家，把家里的庄稼及公婆、孩子置之度外。1998年春节时，回家探亲的小杨对小王进行规劝、教育。可小王反而劝小杨也加入“主神教”。小杨无奈，带其去部队，想让她换个环境。谁知，小王到部队后，天天跑到部队的老乡家去宣传“主神教”，发展信徒，搞得老乡们哭笑不得。看到妻子变成这个样子，小杨只好申请提前转业，以帮助妻子走出误区。但小王此时已深陷其中，不能自拔，作祷告的次数越来越多，每晚在床上跪10多分钟，又是念叨又是唱，小杨常常被折腾得彻夜难眠。1998年5月下旬，儿子生病发烧，持续不退，小王却突然显得异常激动和兴奋，她不准家人送儿子去医院，整日为儿子祷告“主神”保佑，并要求公婆、丈夫跪到地上，一起向“主神”祈求保佑。大家不乐意，她又哭又闹。“六一”儿童节那天，趁一家人都不在的时候，小王找出一瓶烈性药酒和一大把安眠药，用酒伴药喝下，一个年轻的生命就这样结束了。 诈骗钱财，奸污妇女
“主神教”头目及主要骨干分子为筹集活动经费，同时为满足奢侈生活，在发展信徒的同时，制造和散布各种谣言，以“奉献”、“消灭”、“将钱存入天国，待灾难降临时取用”等为名，进行诈骗钱财的活动。一些骨干在传教时散布：“灾难即将降临，钱、粮放在家里不可靠，放到‘天国’才保险。”受其影响，信徒纷纷“奉献”钱、粮。有的将家产变卖，全部交给“主神教”组织。据查，从1995年至1998年间，“主神教”头目和主要骨干共诈骗现金30多万元、粮食2万多公斤，还有大批金银首饰、稻谷、油料等，现金大部分被“主神”和骨干们挥霍掉。
“主神教”头子刘家国和主要骨干大肆进行奸污妇女的犯罪活动。据刘家国交代，他先后以诱骗和胁迫的手段奸污女性27名（包括两个不满14岁的幼女），其中6人为其生下了6个孩子。
1995年12月，刘家国和“盼望主”到一女信徒家，点名要“蒙召”该信徒年仅16岁的女儿。他让“盼望”出面做工作。“盼望”找到其女儿说：“主神想单独‘蒙召’你”，同时翻开《圣经》的“以弗所书”给她看，并解释说：“基督是教会的头，如同丈夫是妻子的头，现在基督就是主神，教会就是你，并且要二人成为一休，才会有圣灵的带领。”然后直截了当地说明要其与“主神”发生性关系。见其不肯，“盼望”威胁说：“如果不愿意的话，神就会降大难在你头上。‘主神’无所不知，无所不能，叫你死就得死，叫你活就得活。如不愿意，不死也得脱层皮。后果我不负责！”该女当时被吓住了。“盼望”乘机就将其带到三楼卧房去，“主神”早已睡在她的床上