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④拐骗青壮年。
近代社会由于和境外世界的沟通，国内的人贩子常常将人贩卖到国外，叫做贩猪仔。徐珂在《清稗类钞？棍骗类？贩猪仔》中这样记载：
“猪仔，内地人民被拐出洋，略卖为奴，使供一切苦役，以若辈蠢如鹿豕，因以猪仔名之。盖南洋群岛多有不肖之徒，勾通地棍，诱致壮丁，见有贫困者，初则啖以微利，诱以甘言，谓当携往善地经商，可得重值。愚者为所惑，辄从之行，乃引之人贩者所。赌者假旅馆为窟，入其室，乃锢之，令不得出，甚且囚之于木笼。笼中一人或二人，日给饭粥二次。俟议价既定，既囚之，载入海舶以去。所往之地，大抵为新加坡、庇能等埠，沿途发卖，或质之于人，而受其质，盖即沿袭败黑奴者之余智也。”
这样的拐骗人口的买卖，因为获利丰厚，竟吸引得许多外国不法分子参与。外国骗子常常在夜深人静时，在某个冷僻地段伺机偷袭、引诱行人，然后用药麻醉他，装入麻袋背走。另外有些外国骗子开设酒店，雇佣中国人当侍者，常在烈性酒中下蒙汗药，麻倒中国顾客后，抬送至海轮辗转卖掉。外国骗子以英人为最多，其拐骗的人口也最多。黄均宰在《金壶遁墨》中说：“英夷捉人于上海，乡人卖布，独行夷场，辄被掠去，积数月竟失数百人。”苏智良、陈丽菲的著作《近代上海黑社会研究》中，则有外国船主令水手上岸拐骗中国人，每拐骗一人则可得银元４０块的记载。
四川简阳人傅崇矩（１８７５～１９１７）编撰的《成都通览》（巴蜀书社１９８７年版）一书，内容涵括了近代成都社会生活的方方面面，也包罗了当时在成都流行的骗术种种景状。成都就地理位置、金融商业地位、文化政治地位而言，在近代社会不如北京与上海。然而也正因为此，通过对近代成都地区骗术的现照，更可映现出整个近代中国社会骗术的种类浩繁与行骗领域的博大宽广。叉棚。占病卖药的，名叫培生意。手摇圈圈，唱卦占病，挂虎皮的，名叫叉棚。将牛骨头假装成虎骨，红香面子做血结面子，并且说是买了的不容许再买。便安排几个人，假装是从乡里来的，对你说刚才我已买了一包，还想买一包，卖药的又说不许重卖，这样吧，我把钱交与你，你去替我买一包回来。等你将钱接到手，交给了卖药的骗子后，骗子说这种钱上有记号，是某某人已买了的，我走闯江湖的说一不二，坚决不再卖二遭了，立刻将钱退还了。就有人说，这才真是怪哉，隔了手的钱他竟然晓得是买重皮子了。你们若有病，不妨去试一试，真的是有鬼了。有的人就准备买了，赶紧上前说道：“先生先生，我娘有个毛病，看你晓不晓得，说得出还是说不出，如果你说得出，你便是好角色。”骗子的同伙说：“你不要自说自话，你说给我听一听，我来当你的裁判，考一考他。”这个人便将母亲得的是什么病，什么情状尽数告诉给了骗子同伙，骗子同伙便对着骗子打几个手势，这几个手势的含义只有骗子才懂。于是骗子便一边手里摇圈，一边嘴里唱病，说出来的病竟与那人讲得分毫不差。那个人便相信了，买下了牛骨头，以后逢人便作宣传，说骗子的医道真是神了。殊不知，“骗子”的骗术才真是鬼了。
把戏花牌。骗子在市街中心挂出一个长招牌，上面写着大把戏３６套，小把戏７２套。把戏种类有灯上现龙，腰带变蛇，尖尖鞋变兔子，柳叶儿变成鱼，金钱过独木桥，木鸡会走路，草纸变蜜蜂，瓜子皮变老鼠等等，广告做得天花乱坠。下面又有一行小字。写明多少钱一套，包学包会。便有一些好玩好耍的浪荡子弟前来，骗子将招牌收起，带他到一处清静茶馆，变几个小戏法让他相信了，乖乖儿将钱拿出来，然后又问他要不要学母子钱，只要拿出一点钱来，可以变出更多钱来，花了又有，使劲儿也花不完，说得浪荡子心花怒放，又交出一些钱来。然后，骗子拿出两枚钱，用鸡血涂红了，叫浪荡子拿回去，祭在桌上等到七七四十九天才能显灵。浪荡子捧着两枚银钱，如获至宝地回家了。结果当然是变不出钱来，浪荡子也不想一想，骗子要真能变出钱来，又何苦在街市中心靠挂招牌收徒弟来谋生。
闷烟。骗子装成一个买卖身上背了包袱行李，在路旁假装解手。看路上行人中谁可能有银两，便上前去搭话。问道：“兄台从哪里来？又准备往哪里去？”行人说了，他便接过去说：“我也是去某处，我是帮老板收了银子回来的，一路上孤身一人，我想和兄台搭个伴儿，一路上银钱货物也有个照应。”于是，一路上同行同食同宿，骗子又装得很大方慷慨，行人渐渐失去了警惕之心，到晚上睡觉时，骗子用闷烟将行人熏昏，然后将其货物银两尽数囊括而去。
风门。骗子花大价钱买来一个妓女，绝色无比，假扮成官太太，乘坐的是四抬轿子，又令人装成是前往赴任的官老爷，一路招摇。走到某个富户前，放出风声说官老父驾鹤西归了，官太太一时进退两难，欲要回去，又没有盘缠，只有改嫁一条路可走了，便请人作媒，许下事成之后赏媒者一锭银子。于是便有人前来说媒，逗引得富户中的好色之徒前来，一见之下果然标致风流。便安排好正式见面，初次相见，妓女还假装羞愧，哀怜戚怨之情溢于言表，富家子果然动心，便答应下来。抬轿的轿夫也说，我们也要赏银好回家去。于是，一算二算，富家子花掉了七八十两银子。新妇迎回来，妓女出嫁自然迎奉得富家子丧魂失魄。半个月后，突然来了一些轿夫，说是来店里来接官太太的，店主人说是已去了某家，众人马上来到富家子门前，说是要接官太太到任。又有人说民接官妻，罪莫大焉，说要花几百两银子买通众人，以示安抚，又要花几百两银子给新妇，并叮咛再三，不要说实话，说出来了下不得台。富家子前后花掉了一千多两银子，才算把此事平息了。这种骗术真是高明，是大生意。
回笼。有一妇人，自称丈夫已死，只有婆婆在家，每天里吃了上餐没了下顿，难乎为继，逢人便说：“我年方三七，孤身无靠。愿意自己出嫁，改作他姓，财礼交给婆婆，以作后半生之用。”便有人前来作合，谢了银钱一例。事成之后。老妇前来自称是寡妇婆婆，取了财礼远走高飞了。不上一月，来了一个男子，直接奔到家里去，抓住此妇，说我去贸易不在家，大胆的贱人竟敢私奔，家里的东西都被洗劫一空，我访问邻人，才知道你跑到这里来了，我要带你去告官。妇人大声嚷嚷，假装求饶救命。妇人现在家里的丈夫冲出来，被骗子一把抓住，说道：“你这个拐骗妇女的禽兽，我与你没有话说，我要去告你。”妇人将骗子抱住，众邻人也出来打圆场，劝男子拿出几十两银子来息事人，将妇人退还给骗子作罢。男人接娶了这样的女人，真个是“人财两空”。
上风流当。骗子花钱雇一个妓女，假装私逃，手里提着东西，身上背着包袱，走到三叉路口，立而不立，坐而不坐，故作羞涩状。如果有男人独行，便作个飞眼，看你动不动心。若是正派男子，也便算了；若是浪子，心生歹念，去而回顾，就是个在劫难逃。女人说：“大哥，请留步。我要到某处去，现在走到了哪里？”浪子心生疑惑，思谋定了肯定是个逃走的妇人，便想占便宜。妇人说：“有个话我想对你说。”便带着浪荡子走到某个僻静处先要他立个毒誓，保证不要走漏了风声，浪荡子果然立了誓。然后，妇人才说：“我本是良家妇女，因为丈夫亡故，留下家财万顷。小叔子不仁，想要独自侵吞家业，常常苦苦相逼，想逼奴家。我与娘家母亲商量好了，便私自带了数百两银子，来到外面来，只想相中一个老实稳妥的好人，嫁给他了后半生也有个着落。我看你老实憨厚，以后必定不会忘恩负义。”浪荡子听说了，浑身麻酥，这种人财两得的事到哪里去找，就背起妇人的包袱，说我家里就很方便非常好。妇人说，乡里有什么好，干脆在城里租几间房子，做买卖也方便。浪荡子依言行事