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而耐嚼。
从这不难看出，在这些羱族人的压力，赵元俼那位宗卫，“贵客地位”显然要比赵弘润身后的那位宗卫们高。
不过待等轮到赵弘润时，他不由地有些犯愣了，因为他分到了两个球。
这个部位，羱族人称呼为羊球，而赵弘润则叫它，羊****。
无论是怎样称呼，不得不说，当赵弘润看到属于他的那份食物时，整个人都傻住了。
倒不是说这个部位不好，事实上，羊球与羊眼珠，是羊身上最贵重的部位之一，一般情况下，羱族人会将这对羊球给部落中最受期待的少年，这非但是大补的东西，其寓意也很好。
只是在赵弘润看来，这有些微妙。
毕竟端给他那盘装有一对羊球的木盘的，正是那名方才挑逗过他的羱族少女，而此时，这名羱族少女正眉目含情地望着他呢。
赵弘润抬头偷偷望了一眼族长阿穆图以及帐内其余的羱族人，从他们笑眯眯的表情中。感受到了深深的“恶意”。
“羱族人不允许浪费从羊身上获取的食物哦，尤其是从宝羊身上获取的。……不想与他们为敌，就得老老实实接受属于自己的那份食物，并且，全部吃掉它。”
在一旁，六王叔赵元俼一边咀嚼着从羊头上获得的眼珠子。一边一脸坏笑地“落井下石”。
那一瞬间，赵弘润仿佛感觉整个帐篷的人都在瞧着自己，让他好生不自在。
罢了，入乡随俗吧。
安慰了自己一句，赵弘润伸手抓起一只羊球，放入嘴里咬了一口，慢慢咀嚼着。
说实话，作为羊身上最是大补的部位，羊球的味道十分美味。就是它的位置有些微妙。
这不，赵弘润都能感觉到，当他在咀嚼羊球的时候，身后的玉珑公主早已羞红了脸，就连芈姜脸上也泛起了阵阵绯红，唯有没心没肺的芈芮正两眼放光地热衷于消灭属于她的那份食物。
可能是心理作用吧，待等赵弘润就着羊奶酒吃完了那对羊球后，他感觉身体里仿佛燃起了一团火焰。同时，那名羱族少女的目光。亦变得更加火热而温柔，直勾勾地瞧着赵弘润。
不太妙啊……
赵弘润赶紧低下了头。
要知道，在羱族人的风俗中，未婚的少女与已婚的女子，两者的习俗是不同的。
打个比方说，羱族的男人会将自己的妻妾献给尊贵的客人侍寝。但是未经人事的羱族少女，一旦碰过了，那是要负责的。
难不成回大梁的时候，要带一名羱族的少女回去？
唔，其实倒也没什么不好……
赵弘润偷偷抬头打量着那名羱族少女。
不可否认。似这种异族风情的羱族少女，与以往赵弘润所见过的魏女、楚女大相径庭，她们最大的不同就是热情、开放，比如，哪怕是初次见面，这名美丽的羱族少女就有勇气向赵弘润示爱，并且挑逗他。
不过说实话，这种火热的热情，让赵弘润感觉有些吃不消。
更别说身后还有一个芈姜虎视眈眈地盯着他，虽然说两者实际上没啥关系吧，但赵弘润隐隐有种在妻子面前与其他女人偷情的错觉。
在作为主菜的羱羊羊羔后，菜色就比较常见了，比如一锅羊汤，别看这一锅羊汤味道鲜美，肉也丰富，但事实上它是及不上刚才那道羱羊羊羔的。
不过在不懂羱族人文化的人看来，或许这锅羊汤肉，才是真正的大餐吧。
之后，羱族人又奉上了作为饭后甜点的羊奶酪，以及一种称之为羊饼的食物，分给那些还未吃饱的人。
事实，将羊饼撕碎抛在羊奶里，这才是羱族人最日常的食物，宰羊对于他们来说，并不是那么频繁的事。
酒足饭饱之后，帐内的青羊部落的男人，纷纷告辞，回到他们自己的帐篷去了。
而赵元俼，也与青羊部落的族长阿穆图聊起了借道的事。
阿穆图是会讲魏言的，他告诉赵元俼，这次在宿营地里的羱族人，大概有十四支比较大的部落，大约占三川之地内的羱族大部落的一半左右，而这十四支大部落中，又有一半以上对借道一事心存猜忌。
“……包括我青羊部落。”
阿穆图很直言不讳地向赵元俼表达了他对魏国亦心存警惕的心态。
对于，赵弘润倒不感觉意外，毕竟对于三川之地的羱族人而言，魏国是一个庞大的国家，有着用于征战的正规军，武器、装备无不领先羱族人数十年。
打个比方说，在羱族人这边贵重的铁剑，在魏国比比皆是。
更要紧的是，羱族人赖以居住的三川之地，那是曾经从魏国手中夺来的，因此，羱族人一直提防着魏国为了夺回国土，与他们发生战争，将他们在次驱赶到那遥远的、贫瘠的北方去。
“那么……羯族人与羝族人呢？”
赵元俼正色问道。
阿穆图抱着双臂，微微摇了摇头。
当日，赵弘润这才得知，原来三川之地的阴戎，大致可分为三类：爱好和平、与魏国多有接触的羱族人，以及曾被羱族视为下等人、且如今对魏国态度不明的羝族人，还有那视三川之地为他们所用、强烈拒绝魏人借道的羯族人。
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第三百三十七章：羱羯羝
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对于羯族部落与羝族部落，赵弘润所知寥寥，当他问起的时候，羱族青羊部落的族长阿穆图便向赵弘润解释了一番。
与包括魏国在内的许多中原国家一样，羱族对于本族文化以及历史十分崇敬，并且热衷于向宾客讲述他们悠长的族群历史。
据阿穆图的讲述，羱族源于北方的草原，倘若说魏人印象中的最北方指的就是北地的话，那么，羱族人曾经所居住的草原，则是比北地更加遥远的北方，一片气候寒冷、昼夜温差极大的草原。
由于那片草原气候寒冷，羱族人在那里过着非常艰苦的日子。
也不知多少年前，就跟魏赵氏的魏人从陇西向东迁移一样，居住在寒冷草原上的羱族人，亦为生活所迫，向气候相对温暖的南方迁移，当时他们说选择的地方，便是魏人称之为北地的土地。
在北地，羱族人与当地的游牧民族融合通婚，逐渐繁衍出许多个氏族，这些氏族，曾一度成为韩国在北方的心腹大患。
这些氏族，统称为胡。
注：胡人对“胡”这个称呼是认可的，认为这是一种尊号，我怀疑其实是“古月氏”。这与魏国称呼阴戎的“戎”是不同的。
在那时候的北地，非常混乱，羱族人与胡人为了抢占水源丰富、牧草丰富的地段，曾发生过许许多多的战争，论战争的激烈程度，丝毫不亚于中原。
而当时。古老的羱族人在胡人的战争中处于劣势，因此，他们将各个羱族部落中最强壮的战士聚拢到一起，由羱族人中最勇敢的勇士率领，与胡人交战，并最终取得了胜利。
而这支特殊的、专门用来与外族人发动战争的部落。便逐渐地演变为如今的羯族人。
与温顺的羱族人不同，羯族人生性好斗，部落中每一名男子，皆是出色的战士，当初六王叔赵元俼提醒赵弘润莫小瞧阴戎时，所提到的全民皆兵的种族，指的便是羯族人。
数百年后，羯族与羱族已逐渐变成了两个不同的族群，但是他们很少彼此发生战争。毕竟他们彼此的关系，就好比是魏国的姬赵氏与陇西的姬魏氏，因此相处地比较融洽。
可以视为，其实羯族人就是好斗好狠的羱族人分支，他们的文化与历史是几乎相同的。
但羝族不同。
羝这个字，在羱族人的文化中代表着羊群中地位最低的羊，而羝族，在羱族人的眼里也是这个道理。
身为羱族人的阿穆图。在提到羝族时，曾不时地流露出轻蔑的神色。这不是没有原因的。
在当时羱族人与羯族人对胡人发动战争的期间，曾俘虏了许多奴隶，羱、羝两族在这些俘虏的身上，用通红的铁，烙下代表着奴隶的印记，让他们代替部落中的男子去放牧羊群。
尤其是羯族人。那时候在羯族人领地内放牧的人，皆是羯族人的奴隶。
如此又过了许多年，那些心存怨恨的�