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联军来攻打魏国的；但反过来说，倘若这个小国的君主昏庸贪婪，致使民不聊生，这个时候魏国出兵将其攻占，这叫解救，其他国家除了暗自嫉妒魏国又多了一块地盘外，也没有什么办法，只能干瞪眼。
但事实上，这两者有什么最根本上的区别么？
其实没有，这都是魏国的对外扩张而已。
但不可否认，因为有了大义，占据了道德的至高点，这就使得魏国吞并该小国变得名正言顺。
这就是中原国家普遍存在的一个现象：事实上绝大多数的君王都想对外扩张、问鼎天下，但碍于仁义、道德方面的舆论，只能将大义作为对外扩张的遮羞布。
但三川、巴蜀这些地方的人，却没有中原国家所推崇的仁儒思想，他们做事要更加干脆直白：侵略就是侵略，我拳头大，打赢了你，你就是我的奴隶。
因此，奴隶制在三川、巴蜀、北地等地十分常见，根本不像中原国家，其实恨不得抓几百万奴隶来建造国家基础设施，却碍于世人的评价、舆论的评价，假惺惺地不承认奴隶的存在。
而事实上呢，在中原国家，哪怕是在魏国，似家奴这样的奴隶形态比比皆是。
奴隶制啊……
想到此事，赵弘润颇有些踌躇。
人，奴役人，这是非常野蛮的行径，赵弘润也支持这个观念。
可问题就在于，奴隶制是羱、羝文化中的相当重要的组成部分，包括曾经一度被羱、羯两族奴役的羝族人，也逐渐被羱族同化，摇身一变从过去的奴隶变成了奴隶主。
奴隶，这是三川部落在发展过程中势必会出现的产物。
随着小部落逐渐演变成大部落，族内的杂物事越来越多，还指望那些自我感觉越来越优越的族人像以前那样去劳动？痴心妄想！
这就跟魏人在发达后，也会置办几处房产，购入一些家奴打扫院子、办理琐事一样。
别惊诧，在这个时代，这种现象才是常理！
而若是强行抵制这种现象，只能说，你这是在这个时代为敌。
这也正是赵弘润在提到释放奴隶后，在座的羱、羝诸部落族长们一个个面色怪异的原因，毕竟魏国也是拒绝承认有奴隶存在的中原国家之一。
在沉思了良久，赵弘润好似自言自语般说道：“奴隶，亦是财富之一。”
这句话，等同于默认了奴隶制的继续存在。
听闻此言，那些时刻关注着这位肃王殿下神色的诸部落族长们，如释重负地松了口气。
也难怪，毕竟包括魏国在内，诸中原国家内的士人们，一直视奴隶制为荒蛮未开化的蛮夷的丑恶行径。
一个小插曲所导致的紧张瞬间烟消云散，在场所有人其乐融融地商量起赵弘润所提出的最后一场胜仗来。（未完待续。）
第443章：只欠东风
最后一场胜仗，这是赵弘润亲口取的名，意指与羯角军所展开的最后一场可称之为战争的胜仗，其目的，就是为了重创羯角骑兵，使羯角军的构成中，羯角骑兵与羯角奴隶兵的比例出现失衡，方便赵弘润之后用诱反羯角奴隶兵的计策，一口气覆灭羯角部落的主力军。
当然，要达成这一点，就必须得到那些人的支持。
即在那份禄巴隆曾交给过赵弘润的羊皮上，那些由前者的弟弟嘎契罕在临死前所供出的人员名单，那些雒城诸部落中，对魏军抱持着抵触，仍希望与羯角化解干戈、甚至是投靠羯角的羱族人与羝族人。
当日傍晚，在商议完军事，酒足饭饱之后，青羊部落的少族长乌兀很识趣地带着妹妹乌娜离席了，因为他得到了赵弘润的眼神暗示，意识到这是赵弘润不希望他乌兀的妹妹乌娜看到接下来在这个毡帐内发生的事。
毕竟，羱、羯、羝三族是如何对待叛徒的，这件事乌兀比赵弘润更加清楚。
待等乌兀、乌娜兄妹离席之后，羝族纶氏部落的族长禄巴隆，叫人秘密将那些人中三个头领带到了毡帐。
唉……
羝族孟氏部落的族长孟良，以及胥氏部落的族长胥丹，两人暗自叹了口气。
为何叹息？无非就是帐中被绳索所绑的那几名头领，分别有一人是他们部落内的头领罢了。
而羱族灰羊部落的族长齐穆轲却是暗自松了口气，毕竟他族内也有一名头领参与了这项阴谋，只不过不知出于什么原因，禄巴隆未曾命人将其带来而已。
那三名头领，皆是羝族部落的头领，纶氏、孟氏、胥氏，正好一个部落一名。
“肃王殿下。”转身向赵弘润行了行礼，禄巴隆面无表情地说道：“我纶氏的萨因、孟氏的阿鲁、还有胥氏的舒尔哈，三个……暗通羯角的叛徒。”
听闻此言，孟良与胥丹两位族长又是无声地叹了口气。
而此时，赵弘润则只是微微点了点头，并不打算插手干涉，毕竟这件事有点敏感。
交给你了。
赵弘润用神色示意着禄巴隆。
禄巴隆会意，事实上他倾向于这样，即便就算是背叛者，那也是族人，倘若赵弘润叫来商水军惩罚这三人，就算在场的羝族部落族长们嘴上不说，心里肯定是有点不舒服的。
但若是禄巴隆、孟良、胥丹亲自来解决，这叫清理门户，这才是合乎规矩。
“萨因……”
禄巴隆摘掉了萨因嘴里的布团，神色复杂地注视着他，惆怅地说道：“前几日，你与嘎契罕（禄巴隆的弟弟）都说我们不可能挡得住羯角的军队，断定我方必败。可如今，羯角的比塔图在我雒城三战三败，已是穷途末路，你还坚持你的结论么？”
萨因张了张嘴，脸上露出几许惊慌。
其实也难怪，毕竟有多少人能想到，二十余万羯角军居然会在三万魏军与羱羝战士的联手下一而再、再而三地战败？
“（羱族语）族长，是我错了，是我错了，你饶了我吧。……肃王，您高瞻远瞩，我萨因知道错了，恳求您让族长饶我一回吧。”萨因连番求饶，见禄巴隆无动于衷，居然转头望向赵弘润，求饶乞生。
虽然赵弘润听得懂羱族语，但即然已决定将这件事交给禄巴隆，他又如何好擅自插手，于是，他端起羊角杯故作饮酒，假装没有听到。
而此时，禄巴隆亦喝止了萨因的求饶。
“住口！……萨因，你应该知道，叛徒会遭到怎样的处罚。”
一听这话，萨因不知为何面色涨红，急切地解释道：“不，不，族长，我从未有过背叛部落、背叛族长的念头，无论是我，还是族长你的弟弟嘎契罕，我们只是希望部落能繁衍壮大……”
“住口！”禄巴隆沉声喝止道：“就算你没有背叛部落，但你与嘎契罕的行为，却背叛了雒水之盟，背叛了肃王，背叛了在座的二十三位族长……叛徒，当处以觝刑！”
听闻觝刑，萨因咽了咽唾沫，脸上露出几分恐惧。
这让赵弘润不禁有些好奇。
后来他才知道，觝刑，是三川部落的重惩之一，即将罪犯绑在木头上，让好斗的羯羊，用犄角生生戳穿腹部。
其残酷之处在于，被戳穿了腹部的人，并不会立刻就死，他会历经饥渴、疼痛，最终鲜血流尽而死。
更残酷的是，哪怕是那人死后，他仍会在木架上暴尸几日，作为对其余族人的训诫。
堪称是一项酷刑。
这不，一想到觝刑的残酷，萨因即便是一个壮汉，面色亦有些发白。
相比较畏惧死亡，他更加恐惧于这个惩戒，因为在羱族人的风俗文化中，被羊觝死的人，死后是不会受到高原天神庇护的。
毕竟羱族文化中，高原天神的形象，就是羊首人身的神祗。
可能是想到自己死后会变得孤魂野鬼之类的飘荡在天际，无法回归高原天神的怀抱，萨因双腿一软，险些就瘫倒在地，好在禄巴隆眼疾手快，一把抓住了他的手臂。
“你想赎罪么？”禄巴隆问道。
听闻此言，萨因连连点头。
见此，禄巴隆沉声说道：“若是你想赎罪，今日夜里，你离开雒城，到城外的羯角军中去，将比塔图诱至雒城，好使我等将其擒杀。……如若成功，肃王殿下特准免你一死，你也不必承受觝刑之苦，并且，你的妻儿，仍可在三川继续生活，我会替你照看他们。否则，你就在觝刑下死去，你的妻儿，亦会被你牵连，逐出三川……”
“族长……”萨因难以置信地望着禄巴隆。
可能是猜�