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仕途-第250章

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见乔不群确实没有去潇洒的意思,两人又提出给他也订个房间,在宾馆里休息算了。乔不群说:“我家里有床铺,何必浪费开支?李处长是没办法,迟了进不了院子。政府大院二十四小时有人开门,随进随出,方便得很。”阳书记笑道:“乡里再穷,这点开支还是负担得起的。是嫂子管得太严,怕回去不好交代吧?”乔不群说:“老婆管得严也是一个重要方面,另外我这人神经衰弱,换地方睡不着。金窝银窝,不如自家狗窝。”

快下楼了,阳书记对卫乡长说:“乔秘书长真要回去,叫咱们的司机送送。”卫乡长转身要去叫司机,乔不群伸手扯住他,说:“司机跑了一天,也辛苦了,让他安心休息吧。宾馆门口的士多的是,几分钟就到了家里。”

两人只好作罢,送乔不群来到宾馆门口,给他要了辆的士。车出宾馆,兜一个小圈,乔不群说有个文件忘在宾馆里,让的哥把车开回原处,上楼朝李雨潺房间走去。

李雨潺知道乔不群会来,一直悄悄守在门后。听到那熟悉的脚步声渐渐近了,赶紧拉开虚掩的房门,急急切切将乔不群迎进去。门才关上,两个身子就死死缠到一起,仿佛泼油的干柴,一点便着,腾起熊熊烈焰。

乔不群当然不只顾着自己燃烧激情,想尽力把事情做得完美些,让李雨潺也好好燃烧一回。忽想起几天前偶尔看到的一本书,是介绍做这事的技巧的,今晚正好现买现卖,拿来一试。还真有些作用,让李雨潺得到极大享受。

事毕又在李雨潺里面待了一会儿,乔不群试着准备撤离。李雨潺还沉浸在梦幻一样的幸福里,微合双眼,紧紧搂着乔不群,不让他出去。乔不群不动了,静静匍匐在这海绵样柔柔的身子上,体会着这个天使般女人给予的温情。

又过去了好久,乔不群以为身下的女人睡着了,咬着她的耳轮,喃喃道:“你真是我的好女人。”李雨潺浅浅笑着,缓缓睁开双眼,舔了舔乔不群嘴角,说:“我是你女人吗?”乔不群说:“我的女人永远只有一个,她叫李雨潺。”李雨潺说:“说的比唱的还好听。”乔不群说:“言为心声,难道这假得了?我这人最不擅长的就是说假话。”李雨潺说:“你说话可得算数,我在枕头下放了录音机的。”

乔不群不是那种能吃能喝能睡的男人,还没有腐败肚和腐败腰,可体重也不会少于一百四十斤,他怕李雨潺承受不了,准备下去。又想起打麻将时阳书记说过的话,忍不住坏笑道:“阳书记刚才说要跟市里领导打成一片,谁跟他们打成一片?我看咱俩这才真叫打成一片呢,只不过我是上半片,你是下半片。”

李雨潺假装气恼,一用劲,将乔不群拱下去,翻身骑到他上面,狠狠说道:“就你想做上半片,我也做回上半片再说。”

这才发现刚才只顾缠绵,一些遗留问题未及处理,弄得床上和两人身上到处都是。李雨潺不自在了,要采取措施,乔不群不让,趁势捧住她丰满的乳房,说:“下半片也有下半片的好处,可以随时吃到鲜葡萄。”嘴一张,咬住那浑圆性感的乳头。

嬉闹了一阵,李雨潺才从上面撤下去,表扬乔不群道:“今晚你表现得挺不错嘛,是不是最近史局长加大了对你的培训力度,让你变得训练有素,越发优秀起来?”乔不群说:“史局长只顾着兴致勃勃做她的局长,哪还顾得上培训我?不瞒你说,我好久都没碰过她了。也没有碰她的欲望,自从有了你,你就成了我的全部,对任何女人,包括史宇寒在内,我都不再提得起兴趣。”李雨潺说:“又说漂亮话逗我开心。你不是史校长培训的,那又是谁培训的?”乔不群说:“谁也没培训,是我自学成的材。”李雨潺说:“告诉我,你是怎么自学成材的。”乔不群几分神秘道:“最近我看了一本好书,专门研究这方面技巧的,今晚活学活用,在你身上一试,果然不试不知道,一试真奇妙。”

李雨潺撅着好看的嘴唇,故作生气道:“你好坏的,把我当成试验品了。”乔不群说:“女人是男人的试验品,男人也是女人的试验品,男人女人只有相互试验,才能试出爱的火花,点燃生命。”李雨潺说:“别做诗了,酸掉我的牙齿,你要负全责。说说看,书上是怎么说的?”乔不群说:“也没什么,无非一些简单提示,要男人学会掌握节奏和力度。

说得李雨潺心驰神往,情不自禁撩拨起乔不群来。究竟发过货没多久,乔不群有些空虚,一副垂头丧气的样子。却经不住李雨潺轻拢慢捻抹复挑,渐渐又变得趾高气扬,坚强起来。原来男人就是贱,女人只要略施手段,要你起你就起,要你落你就落。不觉间,乔不群已是神魂颠倒,合上双眼,满脑海的祥云彩雾。人已翻到李雨潺上面,既从容又疯狂地操练了一回,弄得李雨潺要死要活的,爽得一塌糊涂。

将体内能量挥霍一空,乔不群全身像散了架似的,疲惫不支。幸福的潮水却依然荡漾着,久久没有止息。两人都舍不得就这么睡去,懒懒地贴在一起,彼此感受着那美妙的温存。忽然李雨潺咯咯咯笑起来,说:“还说一发不收,现在怎么没动静了?”乔不群说:“那不过是种夸张说法,子弹都打得精光,不收也得收。”

又聊了一会儿,李雨潺说:“刚才你说我是你的女人,怎么不把我娶到你家里去?”乔不群说:“肯定会的。”李雨潺说:“你又骗我。”乔不群说:“怎么会骗你呢?不过暂时恐怕不怎么好办,我家里已有正宫娘娘,总不好委屈你去做偏房吧?”

李雨潺狠狠揪住乔不群耳朵,说:“我又不是你的耳朵,谁做你的偏房?你给我把姓史的休了,我做正房。”乔不群说:“我也早有此意。我已误入仕途,如今家里又出一个官迷,这日子已没法过下去,各奔东西是迟早的事。”

李雨潺又笑起来,说:“我看史局长是个不错的人才,说不定以后上得比你还快。”乔不群叹道:“她上得快就让她上吧,儿子长大后,我独自回老家去当农民,自给自足,了此残生。”李雨潺讥讽道:“又发酸了。这就是你们这些臭知识分子的弱点,啃了几本书,就以为多么了不起,动不动就要治国平天下。一旦步入官场,才发现国不是说治就可治的,天下不是说平就可平的,相反还要处处受制于人,又生异心,梦想着曳尾于泥涂。”

乔不群自然知道曳尾于泥涂的出处。那是庄子的故事。庄子做了一阵漆园吏,不耐烦起来,一个人跑到濮水边钓鱼去了。楚威王久闻其名,派两位大夫去请他老人家做宰相。庄子头都不回,手持钓竿说:我听说楚国有神龟,楚王认为可占吉凶,装入竹笥,盖上丝巾,当宝贝珍藏在庙堂之上。你们说说,这神龟宁肯刳骨留名,取贵于庙堂之上,还是宁肯全生远害,曳尾于泥涂之中?两位大夫说:当然宁肯好好活着,曳尾于泥涂之中。庄子接过话茬说:你们走吧,我将曳尾于泥涂之中。

庄子是老庄哲学的集大成者。别看孔孟儒家入世思想独占中国主流意识,其实老庄道家出世思想最得人心,一直顽固地根植于读书人灵魂深处,怎么也割舍不掉。入世是积极的,无可厚非,可世道艰难险恶,官场风云诡谲,种种障碍阻挡于前,并不那么容易逾越,在残酷的现实中碰得头破血流的入世者,往往会退而转求出世,以期像庄子那样,垂钓濮水,曳尾泥涂。读书人都是语言的巨人,又将这矛盾的双重人格总结成两句话,说是达则兼济天下,穷则独善其身。还有更为动听的,叫做居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。这些说法生是生动,却差不多都是些无用的空话废话。古往今来,求达必先变节,变节成犬儒,成为主子掌中玩物,自保都难,又谈何兼济?穷善其身倒容易,可这是无奈,穷意味着失去恶的能力,想恶也恶不起来,不善也得善。至于忧民忧君,更是一厢情愿,自作多情。居庙堂,必沦为奴才,处江湖,则成遗世孑民,还哪里轮得着你忧这忧那的?快别笑破人家肚皮。原来这套进儒退道的把戏,实乃读书人给自己无用人生下的注脚,不过自我安慰而已。可话又说回来,中国读书人向来缺少独立人格,无非寄存于统治阶级身上的附庸,无足轻重,人家要你圆你圆,要你扁你扁,要你生你生,要你灭你灭,你不拿进儒退道的美丽谎言哄哄自己,又到哪里去寻求勉强活下去的理由和勇气呢?

乔不群只顾独自出神,一时仿佛已忘记李雨
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