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紧紧团结在陈主任周围的吴副主任，见老爷子还是犹豫不决，干脆呵呵笑道：“是骡子是马得拉出来遛一遛，反正是他处女课，就算没达到效果也不丢人。”
有没有学问是一回事，能不能讲出来，并激起学生们的共鸣却是另外一回事。尽管闻老爷子一万个不放心，但又不想让陈主任和吴副主任小瞧了自己的得意高徒，不得不硬着头皮，咬牙说道：“下午正好有一堂大课，你准备准备，等会儿我们也去听听。
见老爷子松口了，田文建欣喜若狂，连连点头道：“没问题，我现在就去准备。“下午两点，哲学系大教室里济济一堂。本以为还是刘亦舟主讲的同学们，见穿着一身休闲服的田文建走上了讲台，顿时一片哗然。陈主任、吴主任、闻教授鱼贯坐到后排，同学们这才静了下来，一个个紧盯着若无其事的田文建，想知道他是谁？
“同学们，我给大家介绍一下，这位是刚从哈佛大学回来的田博士，也是本系的副教授，让我们以热烈的掌声，欢迎田教授给我们上课。”
说完之后，刘亦舟做了个请的姿势，随即快步走下讲台，足艮闻教授们一样坐到最后一排。哈佛大学太过遥远，博士江大更是多如牛毛，除了长得五官端正之外，田文建似乎没什么与众不同。
不知道同学们是对哲学没兴趣，还得对田文建没兴趣，掌声稀稀落落，离刘亦舟所要求的“热烈”相距甚远。
欺负新人是江大的“优良”传统，事实上田文建那时也是这么干的。正因为如此，田文建也不在意，而是清了清嗓子，开门见山地说道：“这是一门讨论道德与公正的课程，我们以一则故事作为引子，假设你是一名油罐车司机，你的车正在燃烧，正以每小时80公里的速度在公路上飞驰。突然发现公路已到尽头，前面有一百名工人正在施工，你又无法停下来，因为刹车也坏了。
你此时极度绝望，因为你深知，如果油罐车继续前进，那正施工的一百多名工人没有被撞死，也会被正燃烧的油罐车炸死，假设你对此深信不疑。
你极为无助，直到你发现在公路的左侧有一条岔道，而岔道的尽头只有一栋很小的建筑物，里面的人数显然没有正前方的工人多，而你的方向盘又没坏，只要你愿意，就可以把油罐车转到岔道上去，牺牲少数人来挽救一百多人。下面是我们的第一个问题：什么是正确的选择？”
说到这里，田文建顿了顿，一边环视着台下的众人，一边凝重地问道：“我们来做一个调查，会把油罐车开到岔道上去的同学请举手。”
没有自我介绍，也没有那些“形而上学”
的哲学术语，甚至都不像其他醑洋回来的老师们那样，时不时的从嘴里蹦出几句英语。田文建的开场白，顿时引起了大教室里六百多名学生的兴趣，绝大部分人毫不犹豫的举起了右手。
“有多人会让油罐车继续往前开？”
田文建微微的点了下头，指着刚举起手来的学生，微笑着说道：“很好，选择继续往前开的同学，请不要把手放下。”
就在众人百思不得其解之时，田文建走到讲台边，侃侃而谈道：“绝大数人都选择转弯，我们先来听听大家的看法，探究一下你们为何认为这是最好的选择。先从大多数选择转向岔道的同学开始，为什么这样选择，理由是什么？”
见同学们愣住了，田文建笑了笑，给前排紧盯着自己的那位同学，送去了一道鼓励的目光，和声细语地说道：“有没有自告奋勇的？”
在坐的都不是刚入学的新生，自考入江大以来，除极少数的课程外，老师们都是照本宣科，很少会像中学那样提问。就算有什么不明白的地方，那也得等下课后再去找老师求教。
尽管同学们很不适应田文建这开放式的课程，但几秒钟后，还是有一位女同学勇敢的站了起来，大声说道：“我认为当可以牺牲一小部分人时，牺牲大部分人不是正确的选择。”
“当可以只牺牲一小部分人时，牺牲一百多人不是正确之举！”
田文建重复了一遍，突然话锋一转，似笑非笑地说道：“这个理由似乎很不错。’
看着他那毫无架子的样子，同学们顿时爆笑起来，田文建跟着笑了，随即转过身去，指着右侧讲台下的同学们，问道：”还有其他人吗？你们都赞同这个理由？”
见一个男同学跃跃欲试，田文建点了点头，说道：“你来。”
“我认为这跟天达小区的隔离很类似，为了绝大数人的安全，将他们暂时隔离，哪怕他们不一定是自愿的，但他们还是当之无愧的英雄。”
田文建满意的点了点头，一边示意他坐下，一边意味深长地说道：“这么看来，这条原则与抗击**的隔离措施是一样的，虽然是悲剧，但牺牲少部分人，保全绝大部分人依然是更正确的选择，这就是绝大部分人的意见吗？”
“是……”支持拐进岔道的同学们，不约而同的回应道。
“那现在让我们来听听少数派的意见。”
田文建回过身来，指着还举着手的那个同学们，说道：“你来。”
选择继续前进，牺牲绝大数人，的确需要很大的勇气。见台上的田教授和身边的同学，齐刷刷的盯着自己，刘文章不禁后悔起自己标新立异的行为来，但现在已退无可退，不想成为笑柄的他，不得不硬着头皮说道：“我认为这与给极权主义正名，是同一种思维模式。为了绝大数人的利益，以牺牲另一小部分人为代价，是不可取的。”
反应很快，见解也很独到，这让田文建倍感欣慰，暗想谁说中国大学生没有思想？只是教育的方式有点问题罢了。
但田文建还是板起面孔，异常严肃地问道：“那换了你在这种情况下会怎么做？为了避免发生与深恶痛绝的极权主义相类似的行为，你打算直接开上去，把一百多名工人撞死或炸死吗？”
看着刘文童那副尴尬无比的样子，几百名同学顿时笑成了一团。讲台上是能决定自己哲学课能否及格的老师，身边是朝夕相处的同学，甚至还有自己心仪的对象，刘文章可不想出尔反尔，干脆咬了咬牙，支支吾吾地说道：
“大概会吧。”
同学们笑得更厉害了，前排的几个女同学，更是笑得前仰后合。
“真的会吗？”田文建笑了笑，又问了一句。
“会。”
“很有勇气的回答，谢谢。”
认定的事情就得坚持到底，两面三刀可不行。田文建满意的点了点头，不再为难他了，而是脸色一正，异常沉重地说道：“我们来考虑一下另一种情况的例子，看看你们绝大部分人，会不会继续坚持刚才的原则，即牺牲少部分人保全大部分人是更好的选择。”
这哪里是上哲学课？分明是在讲故事嘛。
就在同学们一头雾水之时，田文建接着说道：
“你还是油罐车的司机，前面还是一百多名建筑工人，但岔道前的建筑物是一所幼儿园，而且你清楚的明白，幼儿园里面有一位老师，正跟二十个小朋友在做游戏。
不是选择撞死或炸死一百多名工人，就是撞死或炸死二十个小朋友和一个老师，你别无选择。现在，有多少人会选择拐进岔道，请举手。”
正如田文建所预料的那样，同学们集体沉默了，竟然没有一个人举手。看着大家面面相窥的样子，田文建走下讲台，挥舞着胳膊，意味深长地说道：“没有人举手，一个显而易见的问题出现了，我们牺牲少部分人保全大多数人的原则，因为少部分人是孩子而出了问题！
第一个情况时，大家赞同的这条原则怎么了？两种情况部属保全绝大部分人，你们是怎么想的？应该如何来解释这两种情况的区别呢。”
同学们这才意识到田文建的良苦用心，一个个流露出了恍然大悟的表情，暗想原来哲学课可以这么上。见田文建紧盯着自己，走道边的一位女同学站了起来，低声说道：“尊老爱幼是中华民族的传统美德，不管遇到什么情况，我们都不能牺牲孩子来保全大人。““还有吗？”田文建转过身去，冲其他同学问道。
“无论出于道德还是良知，我们都不能以牺牲孩子为代价。”一个男同学确认道。
见同学们没有任何异议，田文建一边往讲台走去，一边循循善诱地说道：“我们暂时不忙讨论这个故事以及争论，而是先关注一下这些争论是怎么展开的。一些道德原则，已经随着我们讨论的展开，逐渐开始浮现了出来，我们来细想一下这些道德原则都是怎样的。
这个讨论中出现的第一条原则，我们所认为的正确选择，