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”在同一篇文章中，他还深刻地指出“我说，作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。前半生儿子对父亲不满，后半生父亲对儿子不满，这如婆婆和媳妇的关系，一代一代的媳妇都在埋怨婆婆，你也是媳妇你也是婆婆你埋怨你自己。”
名门之后，世家子弟，虽然出身优越，但富不过三代，祖上传下的，父亲留下的，终究并不可靠。一个人，你是否成功，是否快乐，主要还是看自己。所以聪明的父亲总是希望自己的儿子能自食其力，如同鲁迅在遗嘱中对海婴的交待，如同现在的世界首富比尔。盖茨对自己财产的考虑。在怎样教育子女的问题上，同志是做过深入的思考并从小锻炼他们的吃苦和自立精神的。1957年9月，来到武汉，住在东湖甲舍。一天，他同湖北省委原副秘书长梅白谈起领导干部子女的教育问题时，问梅白：“你记得曹*评汉献帝的话吗？”梅白答道：“记得，有这样两句，生于深宫之中，长于妇人之手”。说：“不错，你读书不少。现在有些高级干部的子女也是‘汉献帝’，生于深宫之中，长于妇人之手，娇生惯养，吃不得苦，是温室里的花朵，有些是阿斗呀！中央、省级机关托儿所、幼儿园、部队的八一小学，孩子们相互之间比坐的是什么汽车，爸爸是干什么？谁的官大官小？这样不是从小培养一批贵族少爷吗？这使我很耽心呀！”一直对自己的子女要求十分严格。他的长子毛岸英，1946年从苏联学习回国后，让他到农村学习，做劳动者，上“劳动大学”。他的女儿李讷，自小就吃机关大食堂，“文化大革命”中，把她送到江西进贤县五七干校劳动锻炼。多次提出关于干部子女的教育问题，认为必须引起高度警惕，娇生惯养，吃不得苦，社会主义事业将毁于这些人手中。
笔者可能是个老派人物吧，总认为一对夫妇还是能有一个小孩（男孩、女孩都一样），这家庭才比较完美，才有享天伦之乐的可能。因此，对那些奉行独身主义的，对那些虽结婚但不要小孩的，对那些同性恋者，总是不敢苟同。
当然，我对于那些打着父、子的旗号，尽搞功利主义的做法也是看不上的。比如，为了保持父辈的实用主义关系，就结干亲、攀成儿女亲家了；为了敛财，就过生日，做大寿，收受红包，大摆酒席了；老子得势，儿子就扬眉，儿子掌权，老子就风光了。等等。据说，一位退休的副县长总是受到老婆的奚落，她埋怨自己的丈夫：“你妈、你爸可真不会死。你妈是死的太早，她死时，咱俩刚结婚，你还是个科员，没有人给咱家送礼。你爸是死的太晚，你当局长了，他不死，你当副县长了，他还是不死。这不，你刚退下来，他就蹬腿咽气了。还是没有人给咱家送礼。这俩老东西，他们要是会死，咱家里至少能见到二十几万现钱。真是气死人了。”听听，这是人话吗。
现在是一个开放的时代，很多人就怀疑那儿子不是自己亲生的。而当某一个富翁去世时，又会有人冒出来自称是富翁的私生子，要来分家产。这事要放在古代真不好办，但现在科学发达了，能做亲子鉴定的实验，问题就好办多了。但如果父与子，要弄到这样一步田地，还有什么现代和科学可言。
父子之情，本是亲情之根。这情，虽需要法律、道德的约束和规范，但从根本上讲，却更需要双方真情的付出。
王国英看罢这篇文章，就对吴天然说：“天然啊，你写的真好。但是，我怕你姑父还有你表弟这一对父与子都做不到。”
第五卷 风云叱咤 第454章 小偷的哲学
有些时候，人真的会发迷糊。比如吴天彪，一天要去开自己家里的保险柜，却怎么也找不到钥匙。他和老婆曾丽丽两个人找了几天，还是没有找到。
没有办法，吴天彪最后只好求助于诚信开锁公司。
没有想到，开锁公司的老板小黄亲自过来了，这家伙还很健谈。一会儿时间，他就和吴天彪聊得火热。让吴天彪吃惊的是，这个小黄丝毫也不避讳他曾经是一位小偷的经历。他当年的强项就是撬门别锁，他对吴天彪说，天底下还没有他撬不开的锁。
接下来，小黄对那个特殊的职业侃侃而谈，很有一些新的观点和论断。
偷是一种技能，是一门重在实践的行为科学，一门集社会学、心理学、技工学于一体的综合艺术。我是看不上明抢的，一点技术含量都没有。干我们这一行，虽也有心惊肉跳的时候，但在无中生有、移花接木、瞒天过海中也享受到了别人无法体会的快乐。有时候，可能到手的东西并不多，也值不了多少钱，但我们追求的是一种偷的过程和乐趣，其中的妙处，不足与外人道也。
偷能促进社会的发展和稳定，我们肩上的责任很重。据推算，我们这一行的存在和发展，能拉动国民经济近10个百分点。比如门窗业、锁具业、防伪业、保安业等数十个产业就是因为我们而存在。而警察、银行、保密等部门在很大程度上也是与我们相伴而生的。就连裤头不是也有防盗裤头嘛。如果我们撒手不干了，多少产业将萎缩，多少工厂要关门。经济无异要衰退，工人必定要下岗。这对经济和稳定都是致命的伤害。思前想后，我们还真的不能懈怠。
“路不拾遗，夜不闭户”是古人的白日做梦，而“天下无贼”则是傻根儿的一厢情愿。可以毫不夸张地讲，天下人人都是贼。你敢说小时候没有偷过桃、摘过枣？你敢说没有偷看过别人的日记？而面对一个倾国倾城的异性，你真的就没有一点偷香窃玉的非分之想？而古今中外的官员们，手脚干净的又有几个呢？天下最为清高的莫过于文人了，总是标榜什么“君子不饮盗泉之水”之类，但他们也承认“天下文章一大抄，看你会抄不抄”。或者如孔乙己那样自欺欺人：“窃书不能算偷……窃书！读书人的事，能算偷么？”看来，偷是人的本性，只不过正人君子们很多时候是有贼心无贼胆罢了。
我是不赞成把这一行区分为三六九等的。但社会就是这样，很无奈。“窃钩者铢，窃国者为诸侯”。提到偷鸡摸狗拔蒜苗的所谓毛贼，人们义愤填膺，对于一些功成名就的所谓江洋大盗却另眼相看，而说起纵横天下的所谓“间谍之花”、“谍报之神”如007、左尔格之类，却佩服的紧。更不要说对于那些诸如“黄袍加身”之类的窃国者有所非议了，因为人们早已接受了“成者王侯败者贼”的逻辑。对于传说中吕不韦将儿子赢政扶上帝位的窃国神算，人们更是赞赏有加。只是袁大头手法太拙劣，才落得个“窃国大盗”的名号，永世不得翻身。我想说的是既然人人都是贼，就不要对贼另眼相看，也不要将贼分为三六九等。鼓上蚤时迁不仅十分可爱，而且功勋卓著，却被定为“地贼星”，在108名梁山好汉中排在第107位，施耐庵这个人明显对我们这一行有着职业歧视。
为了将我们的工作系统化，确立其在社会和科学中的应有地位，我正在着手编写《盗窃学基础》这本书。大纲已经敲定，分三部。上部是技能篇，参考的是《钳工手册》和《二指禅》。中部是组织篇，参考的是《领导科学》和《执行力》。下部是提高篇，参考的是《人性的弱点》和《成功学》。书号是套用的，印刷是我自己的厂子。不用担心质量，没有金刚钻不揽瓷器活儿，我印了多少书了，一直是供不应求。
听了小黄的妙论，吴天彪说：“老弟，没有想到，你还是一位哲学啊！”
小黄说：“这算不得什么，天下万物一切皆有道。你们不是常说盗也有道吗？当然我现在已经改行了，不过，我还是很怀念当年的日子。你也看到了，我虽然改了行，但靠的还是我原来的手艺。手艺，对一个人很重要。”
吴天彪说：“是啊，手艺是一个人的饭碗。手艺越高，越能吃尖碗。”
小黄说：“就是，我对自己的手艺就很自信。前两年，在电视上有广告，说是一家国内很大的锁具制造企业，他们为自己新研制出的锁具摆下了擂台。放言说，如果有人在半个小时内在不破坏锁具的情况下打开锁，他们情愿奉上10万元的酬金。不少开锁专家都去试了，但没有一个人能拿到了那10万元的奖金。后来，在一些老朋友的劝说下，我也前往一试。”
吴天彪说：“老弟你一出马，估计那10万元就非你莫属了。”
小黄咧开嘴笑了：“那次出马，我不是得了10万元，而是20