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是有奶就是娘，何况是奸商。
席间，我特意借陈建祥醉酒之时探讨了李国藩对张国昌的印象，想不到陈建祥说了一句意味深长的话，让我倒吸了一口凉气，“你听说过司马昭之心路人皆知吗？张国昌之心也路人皆知。”
言多必失，这样的场合我不便深问，但是陈建祥是李国藩肚子里的蛔虫，常言道，酒后吐真言，如果李国藩平时不在他面前灌输这样的观点，陈建祥怎么可能胡言乱语？
那顿饭之后，陈建祥的话一直萦绕在我心头，这句话一方面透露出李国藩对张国昌的不满，另一方面也暴露了李国藩的政治野心，嘲讽张国昌是司马昭，就等于李国藩承认自己是“魏帝”，把东州当成什么了？魏国！一个梦想成帝的人要多可怕就有多可怕，与李国藩的野心相比起来，张国昌的野心真是小巫见大巫。
常言道玩物丧志，张国昌的志向有多大，他的玩心就有多大，在北京的学习即将结束了，就在我为他的毕业论文绞尽脑汁之际，他却一个电话把我叫到了北京，起初我以为张国昌可能在毕业论文上又要玩小把戏，是不是让我写的同时，又找了另外一个或几个高人写？结果到了中央党校以后，在他的宿舍门外，我就听到了孟丽华爽快的笑声。孟丽华什么时候来的我却一概不知，这两口子活着就跟捉迷藏似的，整天在跟周围的人藏猫猫。我一进屋就知道这两口子又有什么大计划了，只是不知道我这次是跟着藏起来，还是佯装找！
孟丽华见到我就像母亲叮嘱孩子一样说：“雷默，你大哥就要毕业了，回到东州不知道会有多忙，你大哥在北京累了一年了，难得清闲几天，正好党校没课了，学员们都在写论文，我陪你大哥去韩国散散心。”
接着张国昌像爹嘱咐儿子一样说：“雷默，这几天你就别回东州了，别人问，就说在北京和我一起琢磨论文呢，千万别说我出国的事，另外，别住在驻京办，找家酒店住下。”
市委常委擅自持私人护照出境是违纪的，但是据我所知，市领导大多都有私人护照，有的公务护照和因私护照加在一起有七八本。
我向这两口子表了决心后回到了市驻京办，刚好赶上食堂开饭。我打饭时遇上了丁能通，他把我拽到一棵梧桐树下低声说：“雷默，明天我陪张市长和大嫂一起去韩国，是不是张市长不让你住在驻京办呀？”
“对呀，我正琢磨住哪儿呢！”我惊异地说。
“驻京办人多嘴杂，是不能住在这儿，”丁能通的眼珠滴溜溜地转着说，“我已经给你订好了王府井大酒店，这是房卡，这几天我的奔驰你开着吧，这是车钥匙。”
晚饭后，我开着丁能通的奔驰车来到王府井大酒店住下，心想，你张国昌累一年了，我他妈的比你还累，既要忙活东州的一大摊子事，又要到北京照顾你的生活，给你做作业，还时不时地得当间谍，家里什么事也指不上我，反正毕业论文也写的差不多了，不如把杨娜叫到北京享受一下二人世界。我情不自禁地拨通了家里的电话。
“杨娜，这几天能脱身吗？”我兴奋地问。
“能啊，明天北京正好有个会，报个到就行。我本想让手下人去呢。”杨娜好像在啃苹果。
“太好了，这可真是心想事成，你别让手下来，你自己来，正好这几天我在北京没事，你过来，咱俩爬长城。”我喜滋滋地说。
“有这好事？张市长能放你假？”杨娜半信半疑地问。
“他跟孟丽华偷着去韩国，怕东州人知道，所以，不让我回东州。”我实话实说。
“他去韩国干什么？”杨娜警觉地问。
“不知道，我只管干好自己的工作，别的一概不问。”我冷冷地说。
“他不带你去更好，指不定干什么去了呢，明天我过去，好好陪陪你。”杨娜高兴地说。
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“好了，明天我去首都机场接你。”
我挂断电话有一种预感，杨娜的判断是对的，张国昌和孟丽华去韩国不会有什么光明正大的事，否则不会怕走露风声，跑北京快一年了，还没好好看看首都呢，想到可以陪老婆一起爬长城，我心里感到当秘书以来从未有过的轻松。
杨娜的会在五洲大酒店开，我从首都机场接她去五洲大酒店报了到，领了资料，然后回到王府井大酒店。晚上，我陪她去了燕莎商城，难得陪妻子逛商场，杨娜很高兴，她说晚上要奖励我，我明知故问地问怎么奖励，她脸色羞红地说：“忘记你的身份，回复你的本性，解放你的生命力，浑然忘我地发泄！发泄！发泄！”说完拽着我的手就往萨拉伯尔走，边走边说，“你呀，被束缚得太久了，只有进入醉的陶然境界才能找回自己的本真！”
还是妻子了解我，说实话，我不仅被束缚得太久了，被压抑得也太久了，总觉得自己乘着一叶扁舟在浩瀚无边、波涛无常的大海里航行，根本无法决定自己的命运，我可以侥幸躲过险滩，但能不能躲过暗礁？我却随时都有船毁人亡的恐惧。也许只有酣睡才会真醒，就算人生是幕悲剧，我也要有声有色地演，绝不失掉悲剧的壮丽与快慰，我愿与杨娜携手体会这种壮丽与快慰。
毛泽东说，不到长城非好汉，我不知来北京多少趟了，这还真是第一次登长城，当我和杨娜来到长城脚下时，长城之上人山人海。我想象中的长城应该是在劲厉的寒风中时断时续的頽壁残垣，而八达岭长城却像是建在山上的休闲大道。
登上长城，放眼四野，但见城墙南北延伸，盘旋于群山峻岭之中，我牵着杨娜的手往长城高处攀登，心中涌出无限感慨。
“杨娜，你想过长城的意义吗？”我有些气喘吁吁地问。
“长城应该算是中华民族的精神象征吧。”杨娜停住脚步说。
“是一种什么样的精神象征呢？”我较真地问。
“既象征着中华民族的伟大或强大，也可能象征着中华文明的保守或虚弱。”杨娜若有所思地说。
我眺望着苍龙一样迤逦而去的长城，喟然长叹，“娜，在我眼里，如果把中华民族比做一匹任劳任怨逆来顺受的骆驼的话，长城就是压在它脊背上的驼峰；如果把中华民族比做龙王的儿子赑屓的话，那么长城就是压在赑屓脊背上的代表皇权压迫的神功圣德碑，不过，我倒觉得长城更像是一柄横卧在中华大地上代表专制的权杖，这柄权杖在历朝历代国人的心中都是皇权崇拜的巨大图腾。”我颇为感慨地说。
“默，你的观点是不是有点偏激？起码长城是中华文明的象征。”杨娜辩驳道。
“这是怎样一种文明？”我反驳说，“是用血水、汗水和泪水建筑的文明，两千年的封建专制像不像长城？在封建专制下奴役的人民像不像这长城的一块块砖？长城是中国历史上一个巨大的荒诞，真正的荒诞恰恰是无法思考的，无数无差别的百姓温顺驯服却又潜存着巨大的力量，这是专制教化的结果，否则那些躲在深宫里的历代皇帝怎么可能将成千上万百姓在两千多年的漫长历史上为国家修筑一道国墙？墙可以阻挡外族也可以关闭国人，专制就是这样一个庞然怪物，只有在它运作起来的时候，才能展现其荒诞惊人的神秘。”
“你说的也有一定道理，”杨娜赞同地说，“长城成为中华文明的象征，它的神话意义逐渐取代了历史意义，某种意义上说，两千多年的封建历史是一样的，就像长城一样凝滞，千年不动。”
“娜，‘千年不动’，说得好，”我双手扶着城墙说，“长城禁锢的是国人的精神，在两千多年封建专制统治下，国人的精神像这石头一样凝固不动。怪不得一位法国旅行家登上长城后，感叹：‘多么壮观的景象啊！且想想那翻山越岭连续不断的长城，只有天上的银河才能与之媲美。那是一道竖立在高山之脊的墙，是一条躺在墙上的宽阔大道，这竟是人的工程，犹如出现在梦中……’如果有人在惊叹其壮观之余停下来想想，很容易得出这样的结论，这是一项由长不大的孩子在专制君主的驱使下完成的工程。应该说两千多年的封建专制政治与奴化教育窒息了我们这个民族文明发展的生机呀！”
这时，杨娜拦住一位游客为我们俩合影，然后杨娜用挑战式的口吻说：“雷默，我真想和你一起在这烽火台上住上一宿，一起看看星星。”
我被杨娜感染了，大声说：“住一宿算什么，将来有机会我俩徒步走万里长城怎么