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官路之步步高升-第299章

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记录完毕,关长青拿过审讯记录仔细地看了一番,又看看了脸色有些发白的大勇暗自有些好笑。“唔,就这样吧!”

这时江明拿着装了晚饭的便当盒走了进来,“呵呵,开饭了,今天的晚饭很不错啊!红烧肉,红烧狮子头,滑爆里脊…。”他一口气说出七八个跟肉有关系的菜式,这时大勇再也坐不坐了,捂住嘴急忙往卫生间跑,不一会儿的功夫,从里面传出高高低低地的呕吐声,声声催人心肝,声声催人肠胃。

“咦,大勇这是怎么了?”江明疑惑的看着卫生间的方向。

“呵呵,谁知道,也许是妊娠反应吧!”关长青将手里的审讯记录递给了江明,他接了过去认真的看了起来,不一会的功夫嘴里发出啧啧的赞叹声,对宁力夫的这份手艺表达了由衷的赞叹。

好不容易大勇摇摇晃晃的从卫生间里出来,看见人们香甜的进食着饭菜,尤其看到宁力夫正在把一块油汪汪的红烧肉塞在自己的嘴里,然后合上嘴用力咀嚼着,嘴唇涂抹了一层鲜艳的亮色。他在赞叹对方神经无比坚韧的同时,又用自己的干呕声表达了内心的无比崇拜。

董柏言得知了事情的具体经过,心中感觉到一阵阵的反胃,不禁想起古人关于“人性本恶”的一番论述。“美之为美,斯不美矣。善之为善,斯不善矣。”老子很早就论述美丑善恶之间的辨正关系。荀子对人性下了定义:“生之所以然者谓之性。”,就是说:性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的自然本能。与“性”相对的是“伪”。“伪”是人为、后天加工的意思。比如,仁义礼智信就是“伪”,是人为教化的结果。他认为:“性者,本始材朴也;伪者,文理隆盛也无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。性伪合,然后成圣人之名,一天下之功于是就也。”荀子明确把人性限定为人的自然属性:“饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也,是无待而然者也,是禹、桀之所同也。”而把仁义礼智信归结为“伪”,是人的社会属性。

他认为:性是恶的;伪是善的。如何使人由恶变善呢?荀子认为要通过后天的礼仪教化来“化性起伪”:“人之性恶,其性者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠仁亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故**生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化,礼仪之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。由此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也。”他认为:凡人都是好色好利、憎丑恨恶的,这些都是人性本恶的表现,如顺其自然发展,社会就会充满争夺、残暴、**。因此,必须用师法教化、礼仪规范来使人向善,但善不是“性”,而是“伪”。

荀子对孟子的“性善论”给予了批判:“孟子曰:‘人之学者,其性善。’曰:是不然!是不及知人之性,而不察乎人之性伪之分者也。凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼义者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学,不可事,而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪;是性伪之分也。”在荀子看来,孟子的性善论和不学而能、不虑而知的良知良能说,是不了解性和伪的区别。

人生而有**,人的**是无限度的,如任其自然发展,必然产生严重的后果。他以**任其发展的后果为恶,而非以**本身为恶。所以要通过后天的教化来约束。每个人心中都有恶的一面,但随着受教育程度的加深,自身的暴戾之气逐渐被理智所代替,但恶并不是消失,而是潜藏于在身体的某个角落,遇到合适的土壤和水分便迅速无限扩大,战胜原有的道德观和价值观。康胜杰和宁力夫的身上无疑体现的淋漓尽致。

他打开抽屉拿出今天上午在上岛咖啡里,那个私家侦探交给自己一个鼓鼓的信封,打开将里面的东西取出来,是一叠厚厚的照片。男女主角就是胡学勤和潘紫洛。他不得不惊叹对方的手段专业,就连两个人在床上纠缠在一起的照片都能搞到手,而且是正面,就连他们脸上的欢愉表情都可以辨析的很清楚。董柏言随便翻了翻那些春宫照,将照片重新放回信封里,起身拿着这个东西向里屋的套间走去。

周卫国拿到了审讯记录复印件看了看,心里叹了一口气面无表情看了张建国一眼,“老张你把这个东西收好,还有这件事情一定要保密,至于什么时候动手,等这件事情完了再说吧!”

“周书记,那个宁礼服我看先不要送往看守所,就让他在现在的那个地方呆两天,我怕看守所人多嘴杂走漏了风声反而不美。”

“唔,这件事情你看着办吧!”周卫国考虑了一下说道,“还有监控这件事情布置下去了吗?”

“嗯,我们已经安排好了,除非康胜杰长了翅膀,否则的话万无一失。”

“这就好。”…。

张建国走出办公室,周卫国想了想抓起桌上的电话,想给马云忠去电,但是伸出的手停留了一会儿,又缩了回来。老马我希望你这一次没有任何的事情。他想起马云忠向他极力推荐康胜杰,任市财政局局长这件事,心里就感觉到一阵腻歪。你以为我不知道你在下面和郑老头的旧部暗通曲款,要不是老子已经得到确切的消息,咱们不妨再掰掰手腕。老马这一次你还是自求多福吧,看看康胜杰是不是一条疯狗。

马云忠此刻坐在办公室里,正预备拿上自己的手包参加一项外事活动,忽然感觉到身上一阵恶寒,打了几个冷战。疑惑的看了看窗户,封闭的很严。他思索着想再次找出那种令他不寒而栗的感觉,那股寒意就像来的那样瞬间消失的无影无踪。

难道感冒了?他伸出手试了试自己的额头,很正常。呵呵可能是最近事情比较多吧!他找了个理由将心中被寒意所引起的恐慌打散,整了整衣冠颇有气度的将门打开,将手里的包递给久候在门外的秘书,迈开流星大步向外走去,在部队里练就的挺拔腰杆,在夕阳中显得很直…。

正文 第一百三十九章 修好

“政绩”指官吏在执政时办事的成绩。《后汉书?虞延传》:“八年,代 范迁 为司徒。历位二府,十馀年无异政绩。” 《陈书?王劢传》:“及 萧勃 平后,又以 劢 旧在 岭表 ,早有政勣,乃授使持节…… 广州 刺史。” 元 石德玉 《曲江池》楔子:“几年政绩远相闻,采得民谣报使君。”

自古以来,牧守一方的官员都希望能取得“政绩”,获得好名声。但是,当“政绩”被添加上“工程”后,其性质却发生了截然相反的变化。一提起“政绩工程”,老百姓总是自然而然地把它与“形式主义”、“劳民伤财”、“捞取政治资本”等否定性的评价联系在一起。有人大代表表示:政府高消费、暴发户烧钱、商家造噱头、形象工程屡禁不止、高能耗高污染不能有效控制、公款吃喝公车消费之风盛行,已经成了近年来中央宏观调控政策在执行中遇到的一大障碍。

尽管“政绩工程”由“政绩”派生而来,此“政绩”非彼“政绩工程”。“政绩工程”从“诞生”之日起,就与“政绩”在内涵和外延上有着本质的差别。“政绩”是“为官一任,造福一方”、是要为党和人民工作取得实际成效的。而“政绩工程”,则是在政绩里掺进了个人的虚荣心和政治的功利性,甚至被一些政府官员当成邀功升迁的“垫脚砖”,也就是所谓的“形象工程”。在老百姓眼里,“政绩工程”就是急功近利、贪图虚名的代名词。因此,何为“政绩”、何为“政绩工程”,对于广大处于领导阶层的大小官员来说,是该好好思考一下,千万别把“政绩工程”当作“政绩”,或用“政绩工程”代替“政绩”。

省委办公厅终于在五号的下午正式通知天南市的市委办公室,孙书记要在八号的上午来天南实地调研。省委书记来天南市实地考察所带了外部效应,远远要比本身的实际意义大的多得多。其中的含义不言而喻,谁能在孙书记此行中得到的利益最大,谁将是江北省大小官员眼里的焦点。周卫国和董柏言两个人有幸成为了万众瞩目的热门。还有不少政治敏锐的官场中人,暗中收集两个人的升迁的履历以及他们的兴趣爱好,希冀从中得到启发,为自己的今后的仕途之路,提供参照的范本。
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