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实际情况不像索秀珏说的那样，她太谦虚。身兼中国工艺美术大师、中国玉雕大师、宝玉石协会副会长多重身份，索秀珏是主办方专程请来的一张岫玉雕刻王牌。岫玉雕刻在全国玉雕界也有着很高的位置，全国性的展示，绝对不会缺少了岫玉的位置。
来之前索秀珏就思量着到上海无论如何都要见下佟一琮，好姐妹的孩子，在她眼里同自己的孩子没有区别。仔细再想，她来参加博览会是主办方的邀请，见佟一琮是私事，如果博览会期间一边工作，一边忙私事，就成了公私不分，那还能做好公事吗？一颗心两下扯，最后哪件事都做不好，莫不如把心思用在一处，踏实地做完这一件，再做另一件。她最后决定，等博览会结束再联系佟一琮，娘儿俩唠唠家常嗑。
第4节
索秀珏身后是另外几位岫岩的玉雕师，他们中有的佟一琮认识，有的陌生，但知道这些人都是索秀珏的徒弟。这些人的作品，使用的选材无一例外是岫玉，标明的也是岫玉。佟一琮又一次想到步凡那件黄白老玉摆件上标明的是透闪石。他本想直接问步凡，思量一下没开口，原因不是怕步凡说他有私心，时时想着为岫玉扬名立万，而是知道自己的见识短经见少，怕问出外行话。但到了索姨这儿，他知道这事非得问个究竟不可了。
事儿没问成，不是他不想问，而是博览会现场太闹腾，作为辽宁玉雕的扛鼎人，索秀珏的作品关注度太高，佟一琮没找着那个空档。不过，他还是特别开心，因为索秀珏有两件作品当场被人高价选走。
一件是河磨玉的《莲卧观音》，莲卧观音是三十三观音相之一，关于莲卧观音，有典故为证，相传古代几个盗贼偷光了众宝观音像上的宝物，便将塑像扔进了长江。金陵就是现在的南京，有个叫潘和的商人一心向佛，但身有怪疾，每天晚上睡不着觉，有一天，他终于睡着了，梦里得到观音菩萨点化，醒来之后，他来到江边捞起了菩萨的法像，并将一块玉石雕成莲花宝座，可观音法像已经被伤了，无论他怎么弄观音就是立不起来，潘和只好将观音像侧卧在莲叶之上。说来神奇，打那以后潘和每天睡觉都会感到自己睡在观音的莲叶上一样舒适安宁。请走这件作品的是一位中年人，佟一琮注意到中年人的脖子上佩着一个玉观音，坦言是为年过七旬老母亲来请观音，莲卧观音护佑睡梦香甜，保佑老母亲夜夜安睡，身体康宁。
另一件作品是普通岫玉雕琢的《龙魂》。为了这件作品，索秀珏整整揣磨了大半年，先是琢出了两条小龙，之后才潜心雕琢起这条玉龙，与以往创作不同，索秀珏创造了一个全新的玉龙形象，去掉了原始龙的简单，传统龙的凶悍，造型雄壮虬劲，精湛细腻的雕琢使龙鳞有了羽化的质感，一条玉龙融入了苍谷山川大地，天海宇宙心象，仿佛有了灵魂一般。一位来自广东汕头的青年企业家从见到这件作品，眼神就粘在了上面，一直到开好支票，把《龙魂》收入囊中，才算出了口气，他说被震憾了，说这条龙是对他观念中玉龙的颠覆之作，说到最后，恳请索秀珏为作品提诗，说回头便要请一位书法大家写出来，玉龙书法相得益彰。
这倒真把索秀珏给难住了，要说琢玉她在行，即使一时想不出，琢磨下来总有想出的一天，她也愿意琢磨愿意想，但写诗她是真不懂，十五岁就进了玉石厂，文化底蕴的弱项一直让她耿耿于怀，她在干中学学中干，书读了不少，功夫下了不少，特别是近年来她苦读经典古籍，加上自身阅历，绝对称得上思想厚重。可她深知，题写古体诗不是一天两天功夫，不是拿来就能写。
佟一琮说，“这种事还是我和小让试试，要是觉得写得不好，索姨再改。”
说是试一试，佟一琮心里其实有底气。这底气是他打小就喜欢读杂七杂八的书，唐诗宋词谈不上通读，但大都翻过，他顶是喜欢李白的狂放，辛弃疾的豪迈，柳永的多情，还有哪位南唐后主李煜后期作品的苍桑。穆小让则是对李清照、卓文君，还有哪位对东坡先生冷嘲热讽的苏小妹情有独钟。
底气归底气，为了写出青年企业家想配的古体诗，俩人着实费了一番脑筋，穆小让对索秀珏来了个现场采访：创作《龙魂》的起因是什么？为什么创作一条年迈的龙？为什么要对龙鳞做羽化处理？……半个小时之后，佟一琮自谦的歪诗热辣出炉。
题玉雕《龙魂》
点睛巧手显神功，美玉曾藏顽石中。
盘身自有凌霄志，昂首还须造化工。
甘霖洒去施春雨，瑞气吸来饮彩虹。
蛰伏千古梦奇缘，岫鮀云起便腾龙。
（注：岫，为辽宁岫岩的简称。鮀，音tuo，广东潮汕地区简称。）
索秀珏对那位青年企业家叮嘱了一番玉石的保养。这又是让佟一琮佩服的地方，好多玉雕师，东西卖出去就算万事大吉，根本不考虑告诉买家怎么养玉。可如果买了玉石，却不知怎么保养，就有可能会看着玉石一天天变得暗淡。穿双皮鞋还得打油呢，何况这是玉石，金贵着呢。
玉石保养的学问不复杂，但也不算简单。要避免与硬物碰撞。玉石的硬度虽然高，但是受碰撞后很容易裂，有时肉眼看不出，实际上却有了暗裂纹。避免灰尘，要是有灰用软毛刷清洁，有污垢或油渍用温淡的肥皂水洗，再用清水冲净，最不能用的是化学除油污剂液。要是玉石雕刻十分精致，长期没清灰，要用专门的超声波清洗进行清洗保养。佩挂件不用时放进首饰袋或者首饰盒里，避免擦花或碰损。避免与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液接触。避免阳光长期直射。要保持适宜的温度和湿度。把玩时间久的玉，隔段时间就用热水洗，退油保养，使玉能真正温润。
晚上回到宾馆，索秀珏感叹：“一琮、小让，你俩还真是一对才子才女。要是每件作品上都能配上一首诗，玉雕作品和诗词相配，那效果和意境肯定会不一样，只可惜咱们岫玉雕刻师多是自修出身，打小就琢玉，文化底蕴上却差了一截儿，心里想得美，琢得出来，可说不出写不出。”
穆小让一阵谦虚，“索姨过奖了。我们就是俩臭皮匠。”
索秀珏说：“可不是谁都能当起这样的臭皮匠。”
佟一琮对这件事没作评价，他想的是另一层面。才就是财，文化底蕴在某种程度上决定着作品的高度，写作上有这样的一种说法，思想的厚重决定作品的高度，思想有多深，作品有多高。也许因为走出来了，他对这方面认识的更深，在他看来，玉雕作品和文学创作同理。他曾听过浙江有位石雕大师，八岁随父学艺，十七八岁时小有名气，擅长山水、动物雕刻。二十七岁时，旅游荷兰、法国、意大利等国家，学习研究西洋雕塑。四十一岁重回故乡，重操玉雕业，将中外雕塑艺术融于一体，终成大家。创造三个第一，石雕大师中第一个游学欧洲求艺，第一个在国外拥有个人艺术馆，第一个进入中国美院进修研究生课程。由此不难看出学习和见识的重要性，这也是佟一琮坚持至少三年后再重返岫岩的原因。三年的时间他要用来学习，长见习，思考再思考，这和磨刀不误砍柴工是一个道理。可他犹豫要不要把这些想法说给索姨，索姨会不会接受自己的观点？
他还是先问索秀珏，为什么别人选材上用了岫玉却不标明？凭良心说，人家标明透闪石并没有任何的问题。透闪石玉又叫软玉，是由透闪石矿物组成，主要有五个来源，新疆料、青海料、俄罗斯料、岫岩的河磨和黄白老玉料，以及韩国春川料。同样是透闪石玉，玉雕师在用新疆和田籽料时，选材标注肯定是新疆和田籽料。在用岫岩河磨和黄白老玉时则不固定，时尔透闪石玉，时尔明确标注。
索秀珏认为原因只有一条，同为透闪石玉，和田玉同河磨和黄白老玉价位上却是天壤之别。“哪个玉雕师不希望自己作品值钱，从某种角度来说，值钱就是作品价值的最直接体现。”
这个话题勾起了索秀珏从未对人道及的担忧和期许。这几年岫玉发展很快，重点项目，基地节会开展不少，岫玉的知名度认可度越来越高，看着让人心里头欢喜。但问题也不少，原材料的开采和销售法律法规不健全，销售形式单一，没有叫得响的大品牌，相关产业没有做起来，文化的附加值不够，就比如为精美的玉雕作品配上古体诗，不说每件玉雕作品都这么做，大师级雕刻师的作品这样做会是什么效果？还记得竞选国石的时候拍成