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他和穆明说：“你老是吃着锅里惦记碗里。既然带人家出来了就善待人家，别跟支使使唤丫头似的。另外，你那些小动作注意点儿，你不能把我和小让当成透明人，我俩还喘气呢。”
穆明哈哈乐，“不当使唤丫头当什么？我出钱，她出劳动和那啥。你一根筋，做戏也当真？我是给自己找乐呢，你呀，得向我学习，得会给自己找乐子。”
佟一琮说：“谁做戏，谁认真，你比我清楚。不过，她好像和你以前的那些女人不太一样。”
穆明说：“是不太一样，盘靓，招风，电影明星也比不过她的小模样。”
佟一琮白了他一眼。
穆明说，“明白你啥意思。她命挺苦，我决定去新疆一多半是陪她，她生下来就让人抱到鞍山做养女，去年养父养母去世，让她去找亲妈。给留了个乌鲁木齐的老地址，加上她亲妈的名字和照片，挺长的名字，好像是买尔瓦依提汗，汉语的意思是珍珠。”
佟一琮眯着眼睛看穆明，那意思是你小子也有恻隐之心？真要是怜香惜玉，你还那样对人家？
穆明精，懂他的意思，说：“你别学着安姨眯眼睛，我又没惹你，你来啥气？我这人就是心软，见不得别人为难，你说一个人在世上活着，都不知道自己的亲娘啥样，是不是挺可怜？见过照片可不算啊！”
去新疆的火车上，佟一琮更看出兰瑞儿的不一样。不一样是从她手里捧的英文书《ATaleofTwoCities》里看出来的。佟一琮英文一般，可他还是一眼认出，那是英国作家查尔斯？狄更斯的作品，翻译成中文是《双城记》。
兰瑞儿注意到佟一琮在注意她，只有俩人的时候坦言她陪穆明是在赚留学的费用。“我的理想是去英国留学，为了实现目标，付出什么，我都愿意。而且，我的男朋友在英国，我很爱他。”
佟一琮的笑容里藏着不解，他没法理解兰瑞儿的做法，心说你爱着你男朋友，还和别的男人在一起，这是什么逻辑，根本就是讲不通的狗屁道理。要是真爱得坚贞不渝，得排他，要不敢称爱？
兰瑞儿说：“他在英国肯定也有自己的生活，人都有情欲，可我知道，他不会付出情感。而我挣钱的能力太有限了，只有像现在这样，我才能最快地挣到钱，到英国和他团聚。我只想要一个结果，过程怎么样对我来说，不重要了。”
佟一琮问：“对他呢？”
兰瑞儿所答非问：“佟大哥读过《一个陌生女人的来信》吗？那个女人虽然身体和别人男人在一起，但她的心里装着的只有作家一个人。”
佟一琮一笑，他刚刚也想到了那本小说，他觉得自己真是老了，观念落后，书上说，相差三岁就是一个代沟，兰瑞儿比穆小让年纪还小，跟自己差了几道沟？想着想着，他就走神了。
兰瑞儿的话题也走神了，“穆哥知道我的身世之后，主动说带我去新疆寻母，我很感动，他心善，善良比外表和财富更重要。其实我对这事已经不抱希望了，能生就能养，她要是想要我，当初生下来就不会把我送人。在我心里养母才是我的亲妈，可是她老人家也走了。”
兰瑞儿再要说下去时，穆明和穆小让回来了。兰瑞儿说，“穆哥，我去给你接点热水。”说话的功夫，身子已经走向了两节车厢中间的热水箱。
穆明望着那个细细长长的背影，哏哏乐，“看我调教有方吧！”
佟一琮和穆小让同时把后脑勺扔给穆明，眼睛看向窗外。
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第2节
窗外，带给佟一琮接连不断的惊喜。有时是一片漫漫荒漠，土黄色的沙丘好像已经存在了亿万年，单调的形态无穷无尽，让人怀疑火车在不经意的时候停下来了。眯上眼睛，再睁开眼，车窗外出现大大小小的石头，满目寂寞荒芜。就在人觉得视线单一得快要疯掉的时候，远方的翠绿划破天际，迅速扑向眼帘，转眼间就幻化成一片绿洲。蜿蜒的河流舒缓沉凝，随意飘洒，依依垂柳顾盼婀娜，一大片向日葵姿意挥洒浓烈金黄。很快，大地收起全部的温情变得面目狰狞，狂风翻卷喷吐漫天石块砂砾，肆无忌惮地鞭挞着所有的山丘与河谷。接着，眼前又是一片高山牧场，云天之上铺展开一幅巨大风景画，碧野雪松，山鹰白云，一群群五彩的牛羊星星点点，和毡房上升起的袅袅炊烟一起，成为蔚蓝间最生动的点缀。
但丁的《神曲》出现在佟一琮的脑子里，最初读《神曲》，他带着很强的目的性，这也是他读书的一种习惯，天下的书那么多，根本读不完，他的方法是先粗读，再精读，选有用的喜欢的反复读。他的目的是为了那位前无古人的插图画家古斯塔夫？多雷，多雷创作的雕版插图超过一万幅，版本总数超过四千种，包括人们熟悉的《圣经》。关于他为《神曲？地狱篇》插图还有一个故事。1854年的一天，多雷走进了法国最有名的出版商哈彻特的办公室。多雷告诉路易斯？哈彻特，他想创作一本最佳的美术书，一种大型的文学作品插图对开本，是为但丁的《神曲？地狱篇》而作的。到那时为止，多雷作品的每本零售价还没有超过15法郎，多雷建议，这种《地狱篇》插图本的零售价可定为100法郎。哈彻特断然拒绝，说不可能有人愿付那么多钱。多雷说他愿意承担全部的出版费用。哈彻特同意后，警告多雷，他至多只印100本，以免陷入现款难以回收的困境。多雷用76页全张纸雕刻出一种最大开本的书，1861年初刊行。两周后，多雷收到了哈彻特发来的一封非常著名的电报：“成功！速来！我是驴！”那时，这套雕版插图已经卖出200多本，远不止预料中的100本。这本出版于19世纪60年代早期的插图本巩固了多雷法国插图画家第一人的地位。
大自然的创意比人类的想像丰富，窗外景象，远比画作神奇，即使《神曲》那样的恢宏巨制仍旧无法同自然界的奇幻媲美，人们要做的只是睁大眼睛寻觅奇迹。
兰瑞儿在寻觅奇迹，她的寻觅不在嘴上，在眼里，在心里，当她的双脚踏上新疆土地的一瞬间，泪水盈眶，血液中流淌的感情肆意漫延，兴奋之中夹杂着慌恐，欢喜之中有些害怕，那双本就比旁人黑亮的眼睛不够用似的看向能够触及的一切。她觉得一切都是那样的熟悉，那样的亲切，仿佛在哪里见过，梦境里？幻境里？她不停地张望，忘记了身边的穆明、佟一琮和穆小让，忘记了她只在这里呆过不到一年的时间，忘记了那时她还没有记忆。
乌鲁木奇处处都是中亚风情的写真，时尚的建筑有着浓郁的西域色彩。花帽子下尽情吆喝的维吾尔商贩，头戴白帽脚步匆匆前去礼拜的回族老人，刚刚从冰雪覆盖的天山走下、炎炎夏日仍身穿羊皮大衣的哈萨克牧民，红色脸庞的蒙古族壮汉，胖墩墩笑眯眯的塔塔尔人，手持相机对一切都充满了好奇的老外，手捧《古兰经》的宗教学生，摇响了萨巴伊的南疆乞丐，怯生生兜售乌斯曼草的小姑娘，各种民族、各种肤色的人流融合为一条长河。人流中，最炫目的是维族女人，上了年纪的女人穿着大红、翠绿、杏黄富有浓艳民族色彩的连衣裙，用“牙勒克”头巾包住头。年轻女人休闲时尚装扮，只剩一袭华丽的民族头巾，示意她们依然是西域的风景。偶尔会看到有人用白巾或黑巾横围护嘴，仅露出一对会说话的眼睛，看上去神秘魅惑。
人们看兰瑞儿的眼光亲切自然，在他们看来，她就是这块土地的孩子。她有着和这里姑娘一样的浓黑眉毛大眼睛，一样的高挺鼻子。但如果人们更仔细一些观察却看得出，她又和这里的姑娘不完全一样，不是因为她没在这里成长，不是因为她的头上没戴头巾，而是血脉上的不同。
按照地址，照片，终于打听到那位叫买尔瓦依提汗的年轻女孩子，知情的年长女人捏着照片，连连叹息，告诉他们：“不要找了，她已经不在了，好多年了。”抬头仔细看了看兰瑞儿，补充了一句，“你的眉眼和她真像。”她的眼神深遂幽远，仿佛穿过时光的隧道，重新回到了那段旧时光，或者，她已经从兰瑞儿的眉眼，猜出了她