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话音还未落，只听门外传来寇仲哈哈大笑道：“原来美人儿妹妹这么凶啊！”
水玉儿赶紧在寇仲进门前跳下徐子陵地怀抱，闪入内厅。如果被寇仲抓到，肯定会被他糗到她抬不起头的。
“玉阶三重镇秦野，金殿四塘抚周原。”
这是今晚拜紫亭宴客位于内宫西园的栖凤阁入口处一副石雕漆金对联，水玉儿昨天来的时候没有注意到，现在看来，联中描写的是中土长安威镇关中平原的情景，亦看出拜紫亭的抱负，是要把龙泉造就成镇慑东北平原的军事战略据点。
刚进西园，便听到尚秀芳歌声从栖凤阁临湖那边的平台远远传来，清唱道：“月宇临丹地，云酋网碧纱。御宴陈桂醋，天酒酌榴花。水向浮挢直，城连禁苑斜。承恩恣欢赏，归路满烟霞。”
避往一旁恭请三人人间的礼宾司唱道：“寇少帅、徐公子、玉儿小姐到！”
水玉儿随着徐子陵和寇仲走入阁内，只见偌大的厅堂，当中摆下一桌盛筵，杯盘碗筷无不精美考究。
靠湖那边是一排桶酋，外面是雕栏玉砌的临湖平台，可达志和长腿女将宗湘花伴着一身紊黄，美若仙子的尚秀芳，正和烈瑕凭栏观赏温泉湖云雾缭铙的动人美景，环湖回廊时现时隐。
朝平台走出去的他们就像从凡尘投身往仙界。那是种绝不真实，又正因其不真实而份外迷人的美。
水玉儿在后面不着痕迹的推了推看到尚秀芳就呆立一旁的寇仲，沉声道：“快去啊，不能让烈瑕那个小人得志啊！”
寇仲苦笑道：“我已经失去了追求她的条件，何苦呢！”说罢迎上向他们走来的可达志，走到一旁相谈。
水玉儿愕然，难道在他心内，美人已经远远排在江山后面了吗？
三千六百字……天啊，这周赶紧过去吧……偶的存稿都快消耗没了……倒地不起……
第一百七十五章 梵我如一
网友上传章节 第一百七十五章 梵我如一 水玉儿摇了摇头，见寇仲和可达志在一旁聊得起劲，无趣的向徐子陵做了个手势，朝平台尚秀芳所在之处走去。（wap；16Ｋ；Ｃn更新最快）。
尚秀芳美目亮了起来，迎上来笑道：“玉儿妹妹，我们这么快又见面了。”
水玉儿神态自若的笑笑，不知是她多心还是怎么，她觉得尚秀芳双目总是飘向寇仲的方向。到底两人这一天中间发生过什么事情？
可是好奇归好奇，男女之间的事情，作为外人的她也不好插手，只能装作什么都不知道的笑道：“是啊，没想到这么快。”
尚秀芳嘴角逸出一丝笑意，道：“玉儿妹妹，宴后记得到秀芳那里去一下，有事情想要你帮忙。”
水玉儿正要追问是何事情，便听到身后寇仲他们那个方向传来争吵声。和尚秀芳一同愕然看去，只见寇仲和可达志正剑拔弩张的互相怒视，徐子陵则皱眉站在一旁，他们身边还有几个人，其中一个俨然就是她在长安杨公宝藏入口处见到的傅君嫱。
许久未见的傅君嫱还是亮丽如斯，正与身旁的两人移往门旁，一副隔岸观火的姿态。
水玉儿皱皱秀眉，不知道他们为了什么事情能在大庭广众之下不顾形象的吵架，正想走过去看看情况，只听一把柔和沉郁，非常悦耳的低沉男声在轩外响起道：“可否让我伏难陀来作个持平之评：若两位立即生死决战，我猜是个同归于尽的结局。如此良辰美景，为何又要拼个你死我活呢？”
他的语调铿锵动听，掷地有声，充满强大的感染力。又表现出能把两人看通看透的眼力和才智，故人虽未至，说话已达先声夺人地神效。
众人朝大门望去。三个人现身入门处。
居中是脸色凝重的拜紫亭，他右边是个瘦高枯黑、高鼻深目的天竺人。身穿橙杏色地特宽白袍，举止气势绝不逊于龙行虎步的拜紫亭。头发结髻以白纱重重包扎，令他地鼻梁显得更为高挺，眼神更深邃难测。看上一时间很难确定他是俊是丑，年纪有多大？
但自有一股使人生出崇慕的魅力。感到他是非凡之辈。
在拜紫亭另一边的赫然是一个大胖子，水玉儿猜想此人可能就是“赃手”马吉，也就是抢夺翟娇五万张羊皮的元凶。他脸上挂着似是发自真心的笑容，但认识他地人均晓得这只是伪装出来的。厅内诸人纷纷施礼，迎接主人，把寇仲和可达志剑拔弩张的气氛冲淡。
尚秀芳此时带着水玉儿从平台回到厅内，娇声呖呖地的向三人请安问好。她和水玉儿尚是首次与马吉、韩朝安、伏难陀等见面，由拜紫亭逐一引介。
寇仲迎上水玉儿责备的目光，又见可达志垂下目光。知他怕被尚秀芳看到他对烈瑕的杀机，微笑道：“可兄！我们到外面看看月夜下的泉气。”
又向拜紫亭告个罪，神态从容地领路往平台走去。可达志负手昂然随在他背后。
水玉儿此时才注意到傅君嫱正紧紧的盯着她。显然是想起在长安的事情，秀眸地神色有点异样。
水玉儿自然优雅的冲她笑了笑。就像初次见面的那样礼貌。随后若无其事地移开视线。却见在一旁的伏难陀深邃地像无底深渊地眼神一直看着她。
烈瑕从容道：“大王可否容愚蒙先请教国师一个问题。”
拜紫亭深深的瞥烈瑕一眼，哑然失笑道：“有什么是不容说地？大家在闲聊嘛！”
待伏难陀说过两句自谦的话后。烈瑕微笑道：“请问国师为何远离天竺到大草原来？”
水玉儿心叫来了，烈瑕终于忍不住向伏难陀出招了。若能在辩论中难倒这天竺狂僧，跟以真刀真枪地击败他没多大分别。因为伏难陀最厉害的是他的辩才，而他正凭此成为能操纵族的人物。
伏难陀把目光从水玉儿处收回，转看向烈瑕，油然道：“我伏难陀一生所学，可以生死之道四字概括之。而谈论生死之道最理想的地方，就是战场。只有在那里，每个人都是避无可避的面对生死，死亡可以在任何一刻发生，生存的感觉份外强烈！故这亦正是最适合说法的地方，舍此之外难道还有比生死之道更诱人的课题吗？”
水玉儿露出倾听的神色，大感兴趣的道：“不知大师的生死之道，是何意思呢？”在来的路上，徐子陵都已经把他们所知道的一切简单的告诉了她，伏难陀有本《爱经》，专讲男女欢好之道，但此刻他法相庄严，此刻从任何一个角度看他，只能同意他是有道高人，而不会联想到他是魔僧与淫贼。
伏难陀从容一笑，低喧两句没有人听懂的梵语，油然道：“我的生死之道，正是面对死亡之道。不仅要认识死亡的真面目，还要超越死亡，让死亡变作一种提升，而非终结。”
烈瑕淡淡道：“然则那和佛教的因果轮回有何分别？”
伏难陀双目闪耀着智慧的光芒，语调铿锵，字字有力，神态却是从容不迫的道：“我的生死之道，就是梵我如一。要明白何谓我，先要明白我的不同层次。最低的一层是物质，指我们的身体，稍高一层的是感官，心意又高于感官，智性高于心意，最高的层次是灵神，谓之五重识，我便是这五重识的总和结果，以上御下，以内御外，灵神是最高的层次，更是其核心。”
水玉儿看到厅内的众人全然都被伏难陀的说法垂首沉思，皆因与四大圣僧相媲，伏难陀说法最能打动人心之处，是直接与每个人都有关系，平实近人又充满震撼性。比起来。四大圣僧的禅机佛语虽充盈智慧，但与一般人的想法终较为疏远，较为虚无缥缈。不合乎实际所需。
水玉儿嘴角微翘似示不屑，晒道：“请问大师。人从一降生下来，有这么多种我么？婴儿有身体，有感观，但是心意智性何在？何况灵神？”他地理论来说，和唯心论没有什么区别。只是换上个动听的外壳而已。
伏难陀微微一笑，道：“灵神就像水般纯粹洁净，只是一旦从天而降，接触地面，便变得混浊。灵神亦然，人的欲念会令灵神蒙上污垢。”
“那么说，灵神也是由肉体为基础，是后天从无到有渐渐产生地喽？”烈瑕紧跟不舍的问道。
此时可达志脸色阴沉地回到厅内，打断伏难陀的法话。走到拜紫亭身边，拱手道：“大王，小将奉可汗之命。特意奉上一件礼物，因有急事处理。所以提前奉上。请大王笑纳。”说着便从随从那里拿过来一个木头盒子。
水玉儿身边的尚秀芳已经轻呼出声，因为可达志手中的那个盒子。赫然就是水玉儿在洛阳的时候送给荣凤祥地寿礼…………那个“价值连城”的音乐盒。
随着可达志走过来的寇仲双目锋芒一闪�