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看这二人揭了常五老底，乡民早就忍不住要冲上台来，常五见势不妙，躲到二人背后。渡轮大声道：“各位息怒，常五也是被魔所控，那魔在我等劝说下业已离开，常五现在和各位一般，都是普通血肉之体，且放过他。”看了刚才情形，众人对渡轮也极为佩服，于是慢慢散开各自回家，有粗通佛理者，围上来问这问那，十分好奇。
回去的路上，王佛药问道：“我有两事不明，第一今天为何要我带你上台斗法；第二这假常五既然法力高强，怎会害怕区区几个守炮楼的日本兵？”渡轮微微一笑：“此处是你故乡，也是你的教化之地，你虽不通文墨，但天性至纯契合真如，以后自然会有人信仰你，你也逐渐开悟，感化一方。”王佛药却不自信，不安道：“我天性愚钝，恐怕不能领会佛学的精妙，更不要说教化他人。”渡轮道：“这你无需担心，六祖大师听人念诵《金刚经》一句，即刻开悟，可见这佛性人人具足，且这修行根基，本不同于世间聪明，看似木讷的，或许是大根器之材。”
“至于第二个问题，”渡轮道：“《楞严经》上说，那些飞精附人的邪魔，施展法术：是诸听人顶上火光。皆长数尺。亦无热性。曾不焚烧。或水上行。如履平地。或于空中。安坐不动。或入瓶内。或处囊中。越牖透垣。曾无障碍。唯于刀兵。不得自在。这最后一句，就是说这些人，虽然可以隐身、穿墙过壁，但是对刀兵刑杖，却不能够克服。为什么呢，因为这些人还没有达到‘无我’的境界，那就必须借助于这个肉体，所以他害怕那些拿枪执剑的兵士，害怕破坏了这个肉体，这就是为何那常五屈服于日本人，甘愿为虎作伥。”
回去后渡轮道：“这几日你且告假，我与你传授一些法门，以后必可用上。”于是二人闭门不出，其间渡轮传授了大悲咒四十二手眼、楞严咒和五会念佛等法，渡轮道：“我本承禅宗法脉，但末法时代，唯有念佛法门最为稳当，你且不忙参禅，须知‘念佛定来即是禅’，法门无量，却是殊途同归。”王佛药点头记下。后几日渡轮与村内求法者授了皈依，告诫道：“贫僧不日即将离开，我走后各位可随佛药居士修行，他虽年轻，但一如我在，不可轻慢。”
临别时刻，渡轮叮嘱王佛药道：“日后无论遇到何事，且随你心性放手去做，天佑吉人，此方百姓也需你教化。”又说道：“本来学佛无需法门，怎奈众生病苦，这法门如同良药，病时要吃，病好了就不需要了，会于身体有害，正所谓‘渡河须用筏，到岸不用船’，不要成为法执。这个道理你要记下！”王佛药频频点头。
王佛药送渡轮禅师五里有余，渡轮道：“千里相送，终有一别，古德道罗汉不三宿树下，就是怕尘缘困扰，你我各奔前程吧！”于是二人挥手致别，此刻夕阳西下，余晖尽洒阡陌，更令别意沉重。这一僧一俗于乱世间，譬如飘萍偶尔相聚相离，谁说不是宿世的因缘呢？
渡轮走后这日本人坐不住了，本来在常五控制下，本地民众俯首帖耳，根本不用日本人出面。但常五失势后，民众陷入了暂时的“信仰真空”，已经有个别人西渡黄河，去寻找八路军了。日本人先派皇协的汉奸登门拜访，汉奸见识过渡轮的手段，知道王佛药也不是等闲之辈，所以说话婉转客气，但是王佛药表示，师傅渡轮只是叮嘱自己随缘教化百姓，对于协助日本人，一是没有兴趣，二则害怕死了，到地下没脸去见先人。汉奸讨了没趣，悻悻离开，不过这一番却打探出来，王佛药不会插手日本人的事情。
于是日本人在众多汉奸的簇拥下，开始了对村庄的“治理”，一时之间鸡飞狗跳乌云蔽日。驻守在这里，只有五个鬼子，他们却统治了周围五个村庄近八千人。这五个鬼子手下有近二十名汉奸，散布于各村庄。随着前方抗日局势的变化，日本人也加强了对乡村的控制，要求所有的学校学习日文，他们每天开着汽车巡逻，烧杀抢掠无所不为。这一天，他们正在路上，前面有两个人在路上捡棉花杆当柴禾，日本人按了好几次喇叭，那两个人却没有反应，依然慢条斯理地干自己的活，日本人大怒，架起机枪扫倒了两个，扬长而去。这被杀害的两人，正是王佛药的妹妹和妹夫，这是一对耳聋的可怜夫妻，因为听不到喇叭声而命丧当场。得到噩耗，王佛药没敢告诉母亲，自己一个人在院里坐了整夜，他本以为自己只要老老实实的，日本人不会怎样，可以说，妹妹的死彻底粉碎了王佛药维持现状的幻想。
不到一个月，日本人要在五个村中间，修建一座大炮楼，于是汉奸们四处搜寻泥瓦匠，因为王佛药长时间的沉默，人们也淡忘了前几个月的神奇，他褪去传奇色彩和传道者的光环，恢复为沉默寡言的木匠。
在被汉奸们领到工地之后，我祖父神色如常，即刻投入了工作，他勤奋的劳动态度迅速获得了汉奸的好感。所有的匠人每天都会获得一个白面馒头，王佛药自己舍不得，都收起来回去给母亲，这一点令汉奸乃至日本人赞叹不已，有一个汉奸断言：“你年老之后，会享福的。”王佛药心想：“逢这乱世，能够善终已经万幸，能有什么福气？”一月后炮楼竣工，工匠各自回家。鬼子们耀武扬威进驻新炮楼，七天之后，两疯两伤一死，疯的两个日本兵，每天总是惊恐万分嚎叫有鬼，而受伤的两个，是吃饭时候一言不合打了起来，越打越热闹，分别折臂断腿，躺在床上怪叫不止，几个汉奸孝子贤孙一般伺候着。至于死掉的鬼子，是因为步枪走火后，子弹反弹回来正中脑门，他正是那个架起机枪打死耳聋夫妻的鬼子。
炮楼里发生了这些事情，日本人迅速换防，来了七个新鬼子，为首的一个，叫做敏男。这敏男号称中国通，据说还拜了一个中国师傅，学习武术和古典文化。新鬼子到来之后不久，又发生了状况。每晚睡下，都有一对黑白人影，头戴高帽手持纸幡，拖着铁链在地上走来走去，每到一个鬼子面前用幡扫过，就有无数长脚夜叉拿着铁杈刺入身体，或者有铁狗口吐烈火，来咬这个人，这人顿时惨叫醒来，醒来后刚一睡下，又会被惊醒。如此一来，这炮楼里如杀猪一般惨叫声此起彼伏，几天下来鬼子们个个面黄肌瘦四肢无力，跟熊猫一般。
无奈之下敏男驱车百里，请了他的师傅出马，他师傅摘星子乃道家龙门派嫡传，据说法力惊人。这道士看了炮楼的形状方位，没发现风水问题，于是手持罗盘进入详查。摘星子在炮楼内转了足有七圈之后，告诉敏男：“依士兵描述，应是蛊惑一类，最近是否有食用不洁之物？”敏男道：“应该没有，做饭的是日本人，该不会有什么差错。”道士道：“如此这般，我在炮楼内住上一晚，看看是何情形。”
摘星子在炮楼住了一晚，却是风平浪静，这些鬼子连日来不曾睡个好觉，个个睡得跟死猪一般，呼噜声连成一片。到了半夜，摘星子悄悄起床，往西南方向去，进了一个村庄，轻叩王佛药家门，王佛药开门见是一位道士，问道：“道长深夜来访，不知是何缘故？”摘星子不说话，先进了院子，开门见山问道：“炮楼上是你布的局吧？手段是不错，只是圆融有余刚猛不足。”王佛药明人面前不说暗话，示意道士入屋内。
二人盘腿坐到炕上，王佛药道：“道长法眼犀利，如何看出是在下的局？”摘星子捻须开口，声音清朗温润：“炮楼内的局子底细，我并未完全看出，感觉大约是佛教功夫吧，于是今晚我出神四处查看，独你这边淡淡金光，是否刚才正在念佛？”王佛药点头称是。摘星子继续道：“敢问道兄，那局子是何道理？我看全无杀气，为何伤了众多鬼子？”王佛药道：“此局说来并不奇妙，我师上渡下轮法师曾教导‘天人见水为琉璃，饿鬼见水则为烈火，盖因习性不同故。世间人见种种境界，也无非八识之所含藏，比如匠人见木为器，庖厨见木为柴，亦此理也。’以此理为体，所学山术为用，我设‘六道�