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“我的脖子现在可比钢铁还硬，我倒想看看，你这次怎么在我念出‘破’之前，把我的头割下来。”言先生说着，手还老实不客气地捏上了两把：“话说回来，你们那儿的女忍者都是a罩的？真没质感！”
言语和动作上的双重羞辱，并没有如言先生意料中一般将女忍者激怒。她笑吟吟地说道：“我听过一个传言，说是言咒师施放一个言咒的同时，原本已经拥有的言咒效果就会短暂消失一瞬间，不知道这个传言是不是真的？”
言先生听到女忍者的话，淡然一笑道：“胡说八道。”
“哦？是么？可告诉我‘言咒师发不出声音，就念不出言咒’这件事的，也是这个‘胡说八道’的家伙哦！”女忍者依旧是满眼笑意：“鉴于他已经对了一次，我愿意相信他说的话。所以，你如果想把我可怜的小胸部轰穿，你大可以那么做，不过我在临死前也会把这把刀用力地砍下去。我也很想知道，那时候我的刀究竟看割不割得断你的脖子！”
这就是忍者之道，只要有万分之一的机会完成任务，他们都不惜与对手玉石俱焚。
当女忍者说自己会拼死砍下言先生的头时，她就一定会这么做，这一点言先生丝毫不怀疑。
问题是，女忍者关于“连续使用言咒时会有力量互相抵消的瞬间”的理论，是否正确呢？
没错，在使用新的言咒时，原有的言咒效果会会短短地消失几毫秒甚至几微秒，就像你用遥控器选择频道时，屏幕总会黑上一个瞬间一样，这是机器本身的机理所致，即使是再强大的言咒师，也不可能完全规避掉这个弱点。
其实不只是言咒师，魔法师的施法吟唱会有间隙，和尚老道亦然如是，就算是那些所谓高强的武术技法，也一定会有其漏洞所在。
这世上不存在完美无缺，也不存在宇内无敌，只要方法得当，你可以打败任何人，也可能会输给任何人。
言先生其实并不相信真的有人可以抓得住这比弹指和须臾还要小的时间差，来攻破自己“坚”的防御，但他却不会去赌。因为即使言先生赌赢了，他也只是除掉了一个忍者，他还得面对一个至少蓝袍级别的男巫，一个擅用符咒的道士，还有一个靠着一本圣经一个十字架，就搞得文蛊生异常痛苦的“非主流”牧师；如果一不小心赌输了，自己脖子上多出一道碗大的疤可不是一件很有趣的事。
这种吃力不讨好的险，言先生是决计不会去冒的——更何况他们似乎也想把文蛊生给赶出来，而且躺在这里也不是完全没有“好处”嘛，那多躺一会儿，多看一会儿戏又如何呢？
“喂，你到底要不要打？如果不想打的话，你的手可不可以放下去了？”过了好半晌言先生还是没有将手放下去的意思，女忍者忍不住提醒道：“a罩的身材，没什么可摸那么久的吧？”
“嗯，让我再考虑考虑。”言先生一脸的凝重，手却依然没有离开女忍者“飞机场”的意思。
这边厢的对峙紧张中带着一丝香艳，而那边厢的争斗就比较一边倒了。
姜夜莺（文蛊生）现在脑袋上被贴上了一张奇怪的符咒，身上又被那个一直念叨个不停的牧师浇了一身的水，然后有一个穿着麻布外套的怪老头对着她念了一句咒语，然后她现在人也动不了了。
是“同盟”的其他杀手来搅局？文蛊生的脑袋里立刻闪过这样的念头，可细想一下，虽然那个所谓“邪恶英雄同盟”里提到过男巫和道士，但他们应该不是一拨的才对，而且那些人似乎也没有提到过牧师和忍者，所以这拨人应该不是和自己同路的。
难道，这些人就是那个顾仲所养的“x战警”么？文蛊生艰难地抬起眼皮，想要记下每一个人的长相。
那个用道符放出烟雾，然后又在自己身上帖上奇怪符咒的道士，并没有如文蛊生想象中一般穿着或黄或灰的道袍，左手一个拂尘右手一柄长剑。这个横眉怒目的中年男人只是一身普通上班族的西装打扮，文蛊生甚至没看清楚他的那些道符究竟是从哪里拿出来的。
与中年道士相反，老男巫的装扮却是典型的魔法师装扮。一件拖地的灰色长袍，花白的头发和胡子，手上拄着一根造型怪异，与微驼的老者同高的木质拐杖，走两步还要咳嗽两声。其他的不说，就凭这身标准的“甘道夫”式行头，说他不是魔法师恐怕都没人相信。
还有最后这个一直在旁边念叨个没完的牧师，这个唯唯诺诺的小眼男也是一身正经的牧师打扮，从刚才开始就一直拿着一个十字架在自己面前晃来晃去折腾个没完，文蛊生都有些嫌烦了。
“我说你有完没完？”文蛊生不耐烦地冲着牧师喊道：“我又不是被恶灵附身，你像苍蝇似的晃悠个不停做什么？”
小眼牧师丝毫不理会文蛊生的挑衅，继续着自己的祈福。
在场的所有人里，恐怕也只有言先生才能听懂一点牧师所说的是什么。
这个牧师正在用西班牙语，念诵着罗马教会弥撒曲中的镇魂曲。但念到最后，镇魂曲的结尾却穿插进了但丁《神曲》中的段落。
喂，这样真的不要紧嘛？这两个东西不能混在一起的吧？混在一起真的有效的嘛？言先生皱了皱眉，不懂这个牧师究竟在搞什么鬼。
＇'文'＇而此时，牧师的念诵终于也来到了结尾。
＇'人'＇“以我不曾见识过的上帝名义，
＇'书'＇带你逃出这是非和受苦之地，
＇'屋'＇让你能目睹圣彼得之门，
看一看那面目可憎的幽魂！”
念完这段，牧师忽然伸出了举着十字架的手，猛地砸向姜夜莺的脑袋。
此时，奇怪的事发生了。
牧师的十字架忽然变成了透明的，它不但没有将姜夜莺的脑袋砸开，还进到了女子的脑袋里，并且立刻消失不见。
片刻后，伴随着一声惨叫，一股红烟迅猛地从姜夜莺地七窍喷涌而出。
文蛊生，居然就这样被赶了出来。
“牛鼻子，换你了！”牧师喊了一句，然后立刻让我老男巫身旁，不挡着西装笔挺的道士“做事”。
道士摊开手掌，一张红色的道符出现在他的手中。
“天地有三味，真火渡邪灵。”
道士念着道词，手一挥，红色道符便化作了一道明亮的火光，飞向了红色的烟雾。
当看到这道刺眼的火光，言先生便知道，文蛊生完了。
至少她这一小部分的灵魂，算是彻底完了。
第四章：顾氏亲卫队（下）——各自的帮手
肉体的痛苦只能折磨人的心灵，而灵魂的痛苦，可以让一个人彻底崩溃。
三味真火，是道家特有的驱鬼道法之一，也是各类阴灵最害怕的极阳之火。
普通情况下，阴灵碰到阳火便会立刻四散开去，但如果是碰上了三味真火，那就不是它们想避就避得开的了。三味真火只要一沾上任何阴气，便会立刻如火星遇到天然气一般，在将阴气完全吞噬殆尽之前，三味真火绝对不会停止燃烧。
而此刻，从道士的符咒上跳跃出的火星，点着了从姜夜莺口中窜出的红色烟雾，也就是文蛊生的灵魂碎片。
灵魂被火焰所灼烧的痛苦，是无法用语言来形容的。
在明代酷刑之中有一种叫做“蚁噬”，是将犯人的皮肤给“寸裂”之后，在伤口上撒上细糖，然后再在其身上撒上千万只蚂蚁，任其撕咬犯人的伤处。犯人被固定在锁架上，眼看着小小的蚂蚁吞噬自己，却动弹不得，那种痛苦和瘙痒同时袭来的折磨，绝对要比它的视觉感官来得更加震撼人。
可这种痛苦与灵魂被三味真火“蚁噬”比起来，就实在是小巫见大巫，不值一哂了。
肉体的痛苦只能折磨人的心灵，而灵魂的痛苦，可以让一个人彻底崩溃。
而此刻，白色的三味真火，正咬噬着红色的灵魂之雾。
言先生以为文蛊生会惨叫不止，痛苦不已，可她并没有。虽然三味真火的白急速地吞噬着文蛊生的红，但这个文家言咒师的灵魂，却硬生生承受下了这份痛苦，而且一声不吭。
红色的烟雾带着紧追在后的白色火光绕着房间窜了好几圈，然后在言先生和女忍者身旁停了下来，幻化出了一张嘴，一对女人的朱唇。
“今天有人搅了局，看来只有下次再斗一个胜负了。”红烟的嘴唇上下起伏，说话的声音中带着一丝哀伤：“虽然我并没有和你斗的意思。”
“当你跨上我的土地，你就已经是在对我下战书了。”躺在地上的言先生依旧是那样盛气凌人：“战争一但开始，就没有回头路可走了。”
“我是一个好女人，只要是你想要的，我都会给你。”红烟的唇角上扬，似是微笑又�