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风烨抛却杂念，不再想这些琐事，便开始全力突破境界，以求早日到达太乙境界。
五行真天轮从风烨身后飞出，不断转动，五行元龙由此飞出，不断吸收附近的天地元气，炼化自身法力。待到五条元龙完全成长与真龙无异之后。五行真天轮上的五行真符蓦然一收，将五条元龙吞噬。
接着五行真符依次闪烁光芒，不断演绎五行循环妙理。这也是气修三花五气应有之意。五气朝元，原本就是要仙人体内自成循环，生生不息，无有衰败之忧。而且循环一成对于外界的依赖就更小了，距离超脱天地也更近一步了。
九九八十一个周天，最后那五道五行真符纷纷投入那混元真符中，接着五行轮也被混元真符吸收。在风烨身后只有一道混元图案流转。自然五行真符中的五行之道也被融入风烨自身的道果中。
风烨睁开眼，掐指一算，知道宴会还未完结，也不去前面，将原本未完成的木杖，雕琢完毕，便招来耀阳童子，将燧木杖与他，让其交到姜水部落一个叫做烨龙的人手中。
烨龙在人族也曾行走的数十年，将人族走了一个遍，现如今已经到了姜水之畔也该是停下落脚的时候了。而且那姜水可是日后神农出生之地，正好可以就此占据一个先手。
在耀阳走后，风烨便开始盘算起来了，现在那神农也快出世了，到时候是由烨龙教导，还是自己亲自走一遭？
也罢，此事到底还有一段时日，倒也不必如此着急。风烨看着那华胥部落的龙脉地气想到。
现在女娲刚刚证道地皇，人族共主的位置想来也要华胥部落再担任一段时间。至少神农出世也是百年之后了。如此那龙脉地气才可完全转移至姜水那里。
现在还是先巩固自己的道行吧。风烨升起元神庆云。只见庆云上云呈五色，不断流转，其上有三朵莲花成三才而立。共托一面阵图。
按照女娲的说法，风烨想要借助三才杀阵连斩三尸的想法根本不现实。那三件足以斩尸品级的灵宝就不好找。
真要是找到了，日后也可以作为一座先天杀阵，威震洪荒了。不过现下也不用想的这么远，谈论什么斩尸的法门。而是先成为大罗，汇聚元灵再说吧。只有成道大罗，日后才可以元灵分散万千，真要是动起手来也多了一份逃跑转生的可能。
依着风烨的算计，既然利用五行化五气，那么自然便是三才成就三花了。所幸风烨得到九头氏神道传承，对着三才五行有着极深的感悟，倒也有几分底气。
凝练五气，还是借助女娲伏羲两人的帮忙，但是三花就不同了，真要帮忙也要找天地人三皇了。现如今神道衰落那里还有什么三皇的存在？也就剩娲皇自己了。
不过女娲当初，曾将太古人皇气运溶于人族，为此人族也可说是继承神族而来。又有伏羲证道人族天皇业位，女娲再掌地皇之位，日后人皇出世，借此天地人人皇与火云洞圆满之际，未必不可借此灵机，一举三花绽放，成就大罗！
在金仙至太乙之时，风烨利用五行真符作为引导。那么在太乙之大罗之际，风烨同样用真符作为引导。
只见风烨头顶混元真符飞出，其上有三色光芒冒出，分别为蓝、黄、红三色。而后三色光芒化作三道真符，蓝色为天、黄色化地、红色主人。紧接着，太极符印飞出，作为符道至宝对于符修自然有所加持。那符印连击三下，三色三才真符纷纷实体化，融入风烨顶上三花中。
三花得到三道真符的帮助纷纷有所异象。
那天之花上，得到天元真符，顿时一片瓦蓝，天主六合。而后，一股五色云气从庆云中飞出，从入那天之花中，此云气乃风烨五行元气所化。五行在天，辅助阴阳即为天干。
天干者，天之五行也。甲阳乙阴属青木，丙阳丁阴主赤火，戊阳己阴立黄土，庚阳辛阴化白金，而壬阳癸阴配黑水。此天干五行配天之六气，衡天之道。
同时地之花上，融入地元真符，顿时一片金黄色。也是一股五色云气融入其中。五行入地，为十二地支，佐五方四季，配阴阳生衍之变，是为地之道。
十二地支，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，而丑辰未戌皆为土。而五行又为五方，东为木，南为火，中为土，西为金，北为水。至于四季，春为木，夏为火，秋为金，冬为水，土于大地中佐四季。
而地之道与天之道一般也有六气之说，六气在天为阴阳风雨晦明。而在地，木之化风，火之化暑与热，土之化湿，金之化燥，水之化寒。此风暑热湿燥寒是为六气。
此为天地之道，相应对立。而人之花就不同了，人元真符入驻，成赤红色。五行之气相合。应生人道五行五德五质五性。
五质者，水质平，火质锐，木质长，金质方，土质圆。而从有五性，即水性寒，火性热，木性温，金性清，土性蒸。之后衍人道五帝五德，即东木青帝，南火赤帝，中土黄帝，西金白底，北水黑帝。同时五帝也可主一种帝德。也就是后来的五帝。
但是按品行来说，五德者，不过，仁义礼智信。木德为仁，金德为义，火德为礼，水德为智，土德为信。
风烨借助五行之道推演天地人三花，不过三四个周天，突然一口逆血喷出，三花散乱。风烨连忙手掐法诀，混元真符镇住元神庆云，使其不会走火入魔。
风烨暗叹一声“到底是急切了，刚刚太乙道果，就想着演化三才大罗，积累不够，也无怪会反噬了！”
第三十五章 神殒
时间飞逝转眼便是三十年过去了，华胥部落自伏羲女娲之后，虽然几位首领也都励精图治。但是终究，不是伏羲那等天人之姿，没什么大的功绩。只是作为守成之君，勉强维持华胥部落人族第一部落人族共主的名头罢了。
姜水部落，烨龙氏在此也呆了三十多年，帮助前后两位首领发展部落，那姜水部落也是有模有样的一个大部落了。
这日，那族长跑来烨龙这里：“见过大长老，吾那小女儿，刚刚带回来一位陌生男子，说要嫁与他，还请长老为她等卜算一下，可否婚嫁？”接着族长又迟疑一下：“吾那小女儿也真是痴心疯了，莫不是那男子是什么妖怪所化？来此迷惑我们部落？”
到底是一族族长想的就是多，烨龙笑了笑。
这族长说起来，也是自己看着长大的，当初自己与前任族长一起在姜水这里开辟这个部落，就此繁衍，以待后来的那位人皇的诞生。时间飞逝，也过去了数十年，曾经那位与自己一同奋斗的老族长也已经不在，而这位新任族长也已经长成，迎娶附近一个小部落的女儿，借此将那个部落一举吞并了过来。而后更是生下了三男二女，在这个生育成活率极为低下的年代也很是不错了。
烨龙拿起一旁的龟卜，蓍草便占卜起来。
自伏羲女娲定下人伦婚嫁之后，人族中便纷纷开始正式的婚嫁制度。按照部落一贯的习俗，自然是要先行占卜一二，已看凶吉。
龟卜凶吉在伏羲之前就已经存在，是从巫门那里流传过来了。有一些人族部落，与巫门关系密切传承了不少巫门的文化，这巫卜就是其中之一。为此，那些巫师祭司在人族也获得不低的身份为人族进行占卜。这也是巫门的一招后手，就算巫门伐天失败，日后借助那些与人族相融合的巫部，也可使巫门再度大兴。不然也就不会有后来那位兵主了。
烨龙氏的占卜法门来自伏羲的先天八卦，与巫门没什么关系。
烨龙占卜完毕，一看卦象，就卦象来说，乃是巽卦之象，主和顺，想来没什么大碍。于是便说与族长听。
那族长到底不乐意让自己女儿嫁与一个不知跟脚的人，便相求烨龙：“长老你看能不能，将这卦象改一改？”
闻言，烨龙一阵不悦：“你要是真不想嫁女儿，何必让老朽帮你占卜，直接假托天意将其赶走就是！况且既然人家两情相悦，汝又何必硬是找这麻烦？”
到底烨龙在部落威信极高，那族长眼看烨龙发怒，就算有所不乐意，但终究还是同意了。就在那族长转身离开时，烨龙氏突然想起一事又问道：“对了，那男子叫什么名字？”
族长想了想“似乎是叫典吧！”
“典？”烨龙氏心中一动，又用先天八卦占卜了一下，心中大喜。
典？出身于华胥部落，难不成是那位？如此，将其纳入部落，自然可是分去华胥部落的气运。日后这里才能大兴啊。
想了想，烨龙氏对着族长说道：“那男子命格极佳，与吾部落大为有利，汝不可阻拦，回去准备婚事吧，五日之后乃是大吉，老朽�