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这种秘法的特点便是一旦施展出来，若是成功便能够激发潜力很快地醒来，这样虽然有些损伤却也是为了方便自救，否则时间太长无法醒来则危险会大大的加强。
当初创出这秘法的前人也是不凡。这秘法完全是为了保命所创，也可以说是一种装死逃命的绝招，多是用来对付就是那种实力强大但智商不高的存在。
此时雒明他们已经在独狼寨中了，这里生活着城中最贫困的一类人，说是山寨不过是在一处坡地上面林立着数不清的低矮窝棚，这的人住的极为简陋。
见惯了城中那些高大宏伟地建筑，没有想到还有另外一种完全相反的建筑。
虽然简陋不过这里人们的性格却大多朴素善良，很难想象到已经算作是修真高手的公孙平却是也住在这里，他的房屋也很简陋。虽然说比其他人住的好些可也就是略微宽敞些而已。
离开竞技场后一行人便带着重伤昏迷的公孙平来到这里，雒明和陆乾两人的住处都不方便，这里虽然简陋却是没有其他顾及，熟悉的环境也方便养伤。
看得出公孙平在这独狼寨里地威信很高，得知他受重伤的消息后人们全都聚集到了他的门前前来看望，最后还是让陆乾好言相劝的劝说下才都回去了。
当公孙平醒来的时候，已经是第二日的晌午，雒明也不晓得他这么快的就会醒来，之所以留下来不过是因为服药后他的情况还有些不稳。本打算明日离开的雒明也就索性地住了下来。主子留下陆乾当然也留了下来。
公孙平伤地很重，刚醒过来还很虚弱。甚至连说话都不行。虽然醒来了不过看他眼中的困惑显然还不清楚现在地处境，好在的是他的听力还不错，听到那祖孙两人的述说，看向雒明的眼神却变的越来越复杂。
起初的些许的戒备，不过后来却是被更多的感激所取代。
显然他是知晓自身的伤有多重，也知道等于是雒明救了他一命。
修真者和凡人不同，尤其是修为强大的修真者，都有着身为强者的尊严，所以修真者很难真的服从一个人。
即便是欠下了救命之恩，他可以用性命去还，却是很难被收服。
雒明也没有打算凭借这次救人的机会就让一个结丹期的修真者替他卖命，不过他知道这份情谊却是建立起来了。
就凭着陆乾也参与了救治，雒明不在的时候陆乾的安全到是有了些保证。
另外这公孙平控制法术的技巧可是给雒明留下了深刻的印象，这种技巧秘法他是势必要得到的。
可惜作为对方的成名绝技，想来这公孙平是不会主动的将这么重要的东西传给他一个外人的。
果然即便是雒明主动的提出要求后，公孙平也是在犹豫了好久后，最后还挣扎着表示了一番，雒明半天才明白是让他发誓不让他外传。
这种事情很好理解，像是修真界中的一些秘技威力可是很大的，用在恰当的时候完全可以决定一场决斗的胜负。
对方如此看重也是情有可缘的，若不是雒明对他有救命之恩相信也不会给他看的，再说雒明本来也没有打算拿这种秘技给别人分享，立下一个誓言之后他如愿的得到了一个玉简，看其样式这玉简已经很古老了。
只是不知这公孙平是如可得到的？！！~！
．．
第二百一十五章 拟灵术
雒明得到了这枚玉简后，虽然知道它的来历定然不凡，可惜的是这公孙平现在还不能开口说话，自然也就无法讲述这玉简的出处。
虽然不知是如何得到的，可看的出来这公孙平对这玉简极为看重，甚至是雒明想要复制一份都不允许，见到这人如此的坚持，雒明非但没有生气，反倒是引起了他的兴趣。
对方能够如此这般也是说明这玉简的珍贵，虽然公孙平这样做有些强人所难，一般人短时间内根本就是无法看完玉简的。
而明日就要打算准备离开的他，幸亏还有些特殊的手段，否则空有宝贵的秘法却是没有没法立即收雒明可就郁闷了。
好在他记忆力远超常人，要知道以他的记忆，花些时间将玉简中的内容记下根本没有问题。
对方如此的坚持，雒明无法便在公孙平的床边开始记忆起玉简中的内容，因为时间不多雒明只是将这些内容强记下来，留待以后有时间慢慢的掌握。
用了半天的时间勉强的将玉简中的内容记熟，看到公孙平将信将疑的表情雒明也没有多加理会。
值得高兴的是这玉简中的内容果然不少，而且其中的内容很多都是闻所未闻的，主要介绍了几种不错的秘法，其中那种“拟灵术”就是其中之一，而锻炼其中秘术的手段更是给雒明眼前一亮的感觉。
好在这些手段只是有些怪异，但是并不是魔道那种单纯的依靠着大量的屠戮等残忍血腥的手段，练就的邪术。
绝非那种伤天理的手段这让雒明放心了不少。
那位创出秘法地前辈绝对是一个天才。其中拟灵术地连续手段雒明就从没有听说过。
他地方法便是提取一些动物死后地魂魄。利用特殊地手法将其封存。而后在阴冷气息聚集之地先凝练这些魂魄。待这些魂魄凝实后慢慢地尝试着凭借着密法将法力充满这些动物地魂魄。
这种阴冷之地很好找到。相比那幽冥之地来说这种阴冷之地很多地地方都能够找到。来到这独狼寨雒明就发现此地地寒气较重。现在看来公孙平选择在此地地居住不光是为了这里地居民。想来还和这寒气有关才是。
有了前期地准备。这之后便是慢慢地联系操练了。这种秘法极难练就。难就难在需要地就是恒心和极好地耐性。
玉简中称这种枯燥谨慎地练习极难完成。须得毅力坚定者才能有所成。
这秘法虽然难练。不过练至成之后便威力大增。到了那时则不再需要动物魂魄就能单凭法力便能够模拟出栩栩如生地各种动物地拟态用来攻击。能够初步展现秘法地实力了。可以说这秘法非常地实用。
能够得到这种秘技让雒明庆幸不已，也知晓了为何那公孙平会对这玉简如此地重视。
虽说有些取巧，这秘法只是能够幻化不同动物，但这已经是很了不得的事情了。
要知道修真者所知的法术是有很多种的，可是古往今来没有人能够将每种法术都能够掌握，那样的做法完全是找死。只因为法术太多了，而每个只因为所需熟练的时间有十分的漫长。
这样一来。就根本不可能将每个法术都能够完全的熟练，若是研习太多的法术那样只会学而不精，斗法地时候多半会被法术熟练的人灭掉。
绝大多数的人一生中都是只熟练其中的几种适合自身的法术修炼。这是修真界中都明白的事情。
而修炼玉简中的这种秘法后，只要熟练控火术一直法术后，当熟练了几种动物的形态后则相当于同时的多了很多地攻击手段。
没有见到玉简之前雒明原本以为公孙平使用的是另一种中级法术“火龙术”，现在看来他施展的应该是有秘法改进出来的低级法术“控火术”了，低级法术施法速度当然要比中级法术放出来迅速的多。
不过让雒明疑惑的是这秘法似乎也有些不足之处。
雒明记得当时公孙平施法的时候可是用了很长的时间，这也是让人们都以为这是中级法术的原因了，低级法术施法根本用不了那么长地时间，现在看来是这“拟灵术”中所以需要地拟化的部分并也不是简单地事情。
应该还需要一定的时间才行，因为没有练过这秘术玉简他不过是初步的了解。雒明也不了解其中的关键，现在想来或许还是和练习有关，看来想要快速的施法需要的依旧是练习才是。
能够了解一种动物的所有形态可不是容易的事情，动物的魂魄可不是那么好控制的，按理说这魂魄不会只表现出来攻击的形态，还有其他诸如睡眠觅食等等种种其他的形态，想要从中熟练的掌握有用于争斗的动物形态可是不易。
那火龙应该不会是蛟龙的魂魄练就出来的，毕竟蛟龙可不是野兽，那是比一般妖兽还要强大的存在。而且秘法中没有提到用妖兽的魂魄练习，毕竟妖兽的魂魄已经能够成为精魂了，完全可以和法宝结合用于更有用的地方，而且妖兽的精魂也不是那么好弄到的。
想来那“火龙”应该是公孙平按照蛇的形态凭空想象出来的，其最厉害的攻击还是