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说话时，十五独目将五长罗汉从头打量到脚：“三仙叠罗汉，大头瘦罗汉在下，红目凶罗汉在中，满面笑容胖罗汉最上，十五可有说错么？”
说得分毫不差，三尸叠罗汉，轮流当‘脑袋’，今天正好拈花神君在最上，被他赶上这场大热闹，能够随时唠叨废话，惹得赤目和雷动好生嫉妒。
只要画皮没被真正揭开，三尸是抵死不肯认账的，五长罗汉装过大宗师后再装傻，迎着十五的目光应道：“尊者说的是。。。”一边说，转回头向身后望去，肖婆婆就在他们身后。
五长罗汉打量老太婆：“肖婆婆？着画皮、叠罗汉？”
肖婆婆今天别扭极了，又听到尊者对罗汉之言，立刻阴声叱喝：“大胆妖僧，究竟何方妖孽！”
“婆婆慎言，三位仙尊绝非妖孽，”十五接过肖婆婆的话：“三大宗师，坐拥不死之身，修习无上剑法，生死追随离山苏先生，驾童棺穿遁阴阳、执神剑斩灭妖魔，承天护道造福人间，威名冠盖中土乾坤。十五久慕三位仙尊之名，奈何无处寻见仙踪法驾，引以为憾。全不料，三位仙尊早在六十年前就已入教月上天了。”
三尸跟随苏景上天入地，做成大事无数，早就是修行道上的成名人物了。此刻十五把话到这个份上，在场的、观镜的，关注于大漠古城的无数修家，哪还听不懂十五尊者的指责：离山苏景身边三个矮子，扮成个和尚混入月上天。
再仔细看看这个怪和尚，实实在在看不出什么法术破绽，但抛开法术不论的话。。。手奇短腿奇矮身子奇长几乎没脖子直接双肩扛脑袋，倒是真像极了三个矮子叠罗汉。
“本教初兴，立宗百年全然谈不到传承、根基，我行走月下，求能代月播光遍洒清辉，传教百年中、月上天门户大开，只要愿将此心向明月，不分出身不分族类不分修法深浅，皆可成我教宗手足。今日明月信徒，本就来自五湖四海、各个宗们洞府。”十五语气听不出责怪味道，只是在说事情、说实情：“本来三位矮仙尊入我月上天，是十五之幸，是月宗荣光。只是十五不明白，三位离山高人为何乔装。”
话说到此，声音稍顿，十五将独目望向苏景：“月上天根基浅薄，远远比不得中土世上诸多仙山灵谷，但。。。也有几道粗浅修法，只能在明月信徒间流传、修行的。”（未完待续。。）
不好意思，今天只有一更了
一晚上写了改改了写，怎么写怎么不得劲，烦爆了。
码个字居然码出来小时候挨老师臭数落的感觉了。
不好意思，今天就一更，实在写不出第二更了，鞠躬道歉。（未完待续。。）
第九三五章 笃信明月，五长虔诚
话说到此，声音稍顿，十五将独目望向苏景：“月上天根基浅薄，远远比不得中土世上诸多仙山灵谷，但。。。也有几道粗浅修法，只在明月信徒间流传、修行的。”
一边说话，十五双手各自捏了一个古怪手印：“浅薄之术，不值一提，十五造次了，诸君见谅。”言罢闭目片刻心咒行转，口中轻轻呼喝两字：“悬顶。”左手手印向着东南方向遥遥一扣，三息过后身躯伏低右手印向古城地面用力按下。
旋即，干燥大漠、荒凉古城中，浓浓湿气扑面而来，层层水花自干燥沙地下不断涌动、溢出。。。就那么一下子，众人所在百里方圆沙漠，化作沙水浑浊的‘粘稠’湿沼。
莫名其妙，水从何来？
十五尊者收法敛势：“西南婵州红线城东三百里外悬顶山，山中水汽尽丧已化砂砾岩地，悬顶山之水，尽在于此。诸位放心，山中水、木中水皆挪移至此，但我未动鸟兽体血，更不层伤人。”十五指了指地面。之后又对身后教众道：“穆先生，还请你辛苦一趟，即刻去往悬顶山，附近有樵民猎户靠山吃饭，金银补偿必不可少。”
动咒掐诀，心念一转便抽一山水，穿透万里遥远、润身边沙漠。
悬顶山远在西南，除非附近修宗，否则谁能立刻分辨真假。。。。。。又怎么可能有假，这种随时能被戳穿的谎话，小孩子也不会说。何况十五尊者。
见过十五演法，场内场外众多修家无一例外，全都大吃一惊！能在百年内将一座‘月上天’宗办得风生水起颇具规模，足见十五能力不凡，即便少人见过她出手争斗，也不难猜出此人修为不凡。别的不提，单说她手下的四方巡使，个个都是十二境大修，手下已然如此了得，宗主又岂会差劲。
可即便知道她凶猛。仍未能想到她居然如此了得。
不等别人开口。五长罗汉就已大声喝彩：“尊者了不起的法术！这要是哪个不长眼睛光膀子的大胡子匪类敢和咱们月上天为难，尊者动动心念，登时抽干他全身鲜血！”其实又何止‘匪类’，哪家门宗惹恼了十五。她一动法干脆‘抽干’对头的山。敌人老巢连根拔起！
喝彩一起。众人只觉啼笑皆非，人家要揭你画皮，你反来还为人家喝彩。这得是多没心没肺的‘和尚’。不过也因啼笑皆非。十五这一道‘涸悬顶泽沙漠’法术的可怕感觉也被冲淡不少。
对十五的法术苏景无动于衷，反倒是身边三剑神情有异，被他看在了眼中：“怎了？”
“弟子既是西南人，家人常住婵州红线城，千年前先祖都主于悬顶山山中。”三剑声音低沉。
十五尊者一笑接口：“小友放心，那山遭我法术所侵，但一虫一鸟，一人一兽都不曾损丧，都活得好好的。”
人没事，可山没了，那山里有先民遗迹，有信仰有图腾。。。是故乡！
拍了拍三剑肩膀，示意他放松心情，苏景望向十五：“尊者的功课做得充足，在我意料之外。”
这沙漠外围，西北塞上也不是没有山，再向西去两千里后干脆就是汪洋大海，近处就有山、有海，十五却舍近求远，偏偏选了三剑先祖家乡‘西南悬顶’施法，这又怎可能是巧合。
显露法术，更为示威。
至于‘离山三剑’，同门或相熟朋友间的玩笑称呼，蚕健在离山和其他内门弟子也没太多区别，年轻弟子、未成气候，说一句‘名不见经传’也不算夸张，但即便如此，十五竟能得知他故乡何在，这不是功课又是什么。
“也不是刻意追查，十五立志月光普照，为传教方便，对修行弟子会多加些留意。”对苏景之问十五尊者一言带过，但也等若承认了她知道悬顶山是什么地方。
苏景不置可否，反问：“尊者说完了？”
“说的差不多了，可还想再啰嗦一句。。。久闻离山水行法术卓绝。。。其实月落人间时，多在水中，是以月上天宗内传承修法，也有许多水法。”
苏景点点头：“看出来了。”
抽水、搬水、润水，十五施展的法术本就为顶顶上乘的水行法术。
又是请来各宗修家观镜、又是演法又是啰嗦，到得现在终告段落，十五暂时收声了，她要说的意思已然再明白不过。
。。。。。。
修童入山，修至半途改投他宗，这样的情形在中土世界、至少汉家东土算不得太罕见，对这种事，不同门宗态度不同，只看各家的门规上怎样说了，严苛的或会在弟子改宗前先废去远来的修为，宽容的只是收回门中法器留他原来本事，当然也有活进死出永不许该宗的教门。
离山就曾有过几次先例，资质优秀的小僮儿，被山中前辈引入门宗，可是修行几年过后，师父发现徒弟心中藏了一道与生俱来的佛家禅光，那也没什么可说，强留下来修道前途有限，不如送去弥天台，能够成就一番真修行。
带艺投师，只要前后两头的师父都同意就无妨，这是一回事；可一宗弟子乔装改扮、潜入另一宗去偷学法术又是另外一回事了：大忌讳！
天下皆知，三尸是苏景的人，苏景是离山弟子，三尸当然也脱不了干系，他们都是离山的人。
离山人，改头换面隐藏身份，混入月上天。除了偷师学艺还能有其他什么解释。
事情本还有一重解释不通之处：离山是怎样的门宗，若他自认水法第二，天下各宗谁敢认‘水中冠绝’？月上天又算得什么了不起的门宗，有何不凡之处值得离山派人去偷学他们的本领。大财主跑去佃户人家偷钱。几人会信。
但十五演法，山水听令，堵住了这个窟窿。她的本领确实了得，这一道枯山调水之法，试