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隔离的可不是仅仅这一个病人，有十多个呢，全部都是重度感染者，就是快要死去的那种。
生命的顽强，可见一斑！
在这个过程中，耳闻目染中，二蛋对埃博拉病毒又有了一层更深的认识。
生灵涂炭，人命倒悬，我们不能祈求上帝来拯救，因为他老人家貌似还要对人类再审判一次呢，要审死更多的人，所以，人类必须得自救。李二蛋，才疏学浅，勉为其难也加入了拯救人类的行列之中，和n多砖家叫兽并肩作战，力争用最短的时间把埃博拉病毒扼杀在摇篮之中，把灾难降低到最低限。
“没得救了。”二蛋叹息一声说道。
史瑞夫主任点点头，道：“是啊，没得救了。”
“世界上怎么会有如此残忍的病毒？”二蛋。
“这个，我想只有上帝知道答案。”史瑞夫。
“上帝造人，同样也制造了病毒。他的仁慈，我看不到，相反，我看到了他的邪恶本性。”二蛋。
李二蛋这是在赤果果的侮辱上帝啊。史瑞夫作为上帝的忠实信徒，哪里允许李二蛋这么说，道：“李二蛋医生，你这么说就不对了。人，与生俱来就带有洗脱不掉的罪行，也就是原罪。上帝造人，也制造了能够惩罚人的病毒，这是在为人类赎罪。所以，恕我冒昧，我不允许你对我敬爱的上帝口出污秽之词。”
二蛋差点都要笑了，没好气的回了一句，“如果你和这个病人交换一下身体，你还会感谢上帝制造了病毒吗？你哭去吧！”
“我。，”史瑞夫。
“行了，别说了。”二蛋连忙打断史瑞夫将要脱口的狡辩之词，又问道：“病人如此的痛苦，生不如死，你们为何不给他一个干净利落的了断？比如说，安乐死啥的？”
史瑞夫吓了一跳，道：“李医生，你可不能这么说。上帝是不允许安乐死的，因为每个生命都是独一无二的，只有上帝才有权利决定他们的生死。”
上帝，上帝，又是上帝，就跟上帝真的存在似的。
“史主任，你好歹也是个公务猿，好歹也是个高级别的知识分子，难道你就真的认为上帝存在？”二蛋。
史瑞夫道：“从来没怀疑过。”
“上帝虚无缥缈，那你凭什么相信他存在呢？”
“呵呵，为什么？凭什么？**难道不虚无缥缈呢，你们华夏人不也相信它是存在的，而且还为之前赴后继，不懈努力。”
“我靠，这能一样嘛？”
“李二蛋医生，现在我们能不能别乱谈上帝了？我觉得时间应该用在给病人治病上。”
二蛋莫名的一时兴起，抓着上帝不放了，接着和史瑞夫扯起淡来，道：“那么多人信奉上帝耶和华，我很是百思不得其解。你说上帝决定人的生死，那么这些感染埃博拉病毒的人都该死吗？如此的话，为毛好人不长命，坏人活千年呢？你说你相信上帝的存在，那上帝在哪？有谁见过他？或者，地球上有什么东西能证明他的存在？这是最起码的了”
关于上帝，说来话长，追本溯源的话，还得从《圣经》谈起，从先知亚伯拉罕，先知摩西谈起，同一个话题都够聊到天黑的。
李二蛋同志语不惊人死不休，明摆着的要打破砂锅问到底，史瑞夫主任就回答道：“从来没有人见过上帝，因为见到上帝的人都不能存活。但是没人见过，并不能否定上帝的不存在。你刚才说地球上有什么东西能证明上帝存在，别说，还真有一个，那就是约柜。……”
二蛋稍一愣神，“哦，约柜？我还真略有了解，好像是个金柜子，里面放着好多金银珠宝。我还听说，这玩意很危险，人碰了一下就会挂掉。有的砖家叫兽推论，约柜是个电容器，电池。”
好吧，这就蛋对约柜的了解，道听途说加主观揣测。
史瑞夫主任，当即得一脸不友善，道：“李二蛋，咱能不能别扯题外话了？你给个痛快话吧，病人，你治还是不治？”
第四百六十四章 摩西
二蛋嘿嘿一笑，“治，当然治。但是治之前，你得给我讲一下约柜的事情。我给你们埃及埃博拉患者治病，不图钱，只图这趟行程能长些见识。我的要求不过分吧？”
史瑞夫主任眉头紧皱，用一种异样的眼神盯着李二蛋看去，好像要看穿他脑袋里装着什么东西似的。此外，他还有些怀疑，怀疑李二蛋医术不咋滴，虚有其表，故意拖延时间不给病人看病，以免谎言被戳破。
天地良心，李二蛋是真有本事，他对上帝好奇，对约柜好奇，都是没来由的，连他自己都不清楚自己为毛突然对上帝和约柜感兴趣了，而且此刻就想知道上帝约柜那些事。
“行，既然你想了解约柜，我就给你讲一些。但是，你必须得给我保证今天治愈十个人。”史瑞夫。
“成交。”二蛋。
……
在久远的3300年前左右，也就是公元前1300年的样子，我们华夏当时还出于生产力极其低下的奴隶社会呢，朝代为商朝。同样，那时候古埃及也是奴隶社会，生产力也不咋滴，但是比我们华夏更文明一些。过着颠沛流离生活，没有立锥之地的古以色列人当时就生活在文明璀璨的古埃及。
古以色列人为毛流浪在埃及，其中也有一段荡气回肠的历史，这里就不提了，要不然又得把亚伯拉罕扯出来，关于他子孙的那些事。
古以色列人，也就是古犹太人，他们在埃及是流浪者的身份，但是，他们勤劳刻苦，脑袋灵活，善于贸易经商，因此积累了许多财富，生活上比当地的埃及人还要富足。这么一来，埃及的当政者就不满意了，心里不平衡了，此外，他们也担心以色列人会对他们的执政产生威胁。为此，法老发号施令，凡是新出生的以色列男孩，全部杀死。
法老，这是要把以色列人赶尽杀绝啊！没有了男孩，种族就无法延续，想不灭绝都难。
伴随着法老法令的颁布，历史上针对以色列人，即犹太人的第一次大屠杀拉开了帷幕，没有闪亮的灯光，只有血淋淋的屠刀。
这一场大屠杀持续了好久，凡是新出生的以色列男孩，基本都没能套脱掉被杀掉的厄运。
也就是在法老的灭绝人性的号令发布出去没多久，一个不一般的，后来和神耶和华走得比较近的男孩降生了，摩西。
摩西的妈妈为了保住儿子的性命，把小摩西放在河边的芦苇丛藏起来中，把他的生命交给上帝处理。摩西的妈妈也是无奈之举，因为把摩西留在身边的话，埃及人迟早会发现，发现后，还不是一个死。也许是天作巧合吧，法老的女儿来河边洗澡，发现了摩西。纵使她知道这个小男孩是以色列人的孩子，还是把他给收留，并认作干儿子。可见，法老心如蛇蝎，但他闺女的心地还是很善良的，绝对是个母仪天下的公主。
由此，本该被杀死的以色列男孩摩西没有被埃及执政者杀死，命运发生了一百八十度的转折，由一介草民逆袭成了王子。
摩西始终没有忘记自己是以色列人，当他长大后，就不愿意生活在宫廷之中了，他宁愿和受苦受难的以色列老百姓生活在一起。
又有谁知道，摩西的心里始终抱着一个信念，拯救以色列同胞出苦海，用自己的瘦弱身躯为同胞们撑起一片蓝天，为此他不惜舍弃王子之位。
离开了宫廷后，摩西和同胞们一起生活，也找了一个以色列女人结婚，以替岳父牧羊过活，日子过得那叫一个凄惨。纵使如此，摩西的信念一直没有放弃：为以色列人的自由和崛起而奋斗。
某年某月的某一天，摩西又赶着岳父家的一群羊到一座叫做和烈山（现叫西奈山，埃及隔着红海对岸西奈半岛中部的一座山）的地方放牧。和烈山草木茂盛，是块放牧的好去处。摩西把一群羊赶到和烈山后，他就坐在草丛中想事了，思考人生，思考以色列。
埃及永远是埃及人的地盘，以色列人生活在这里，永远只能属于流浪者，永远抬不起头，甚至还会有种族灭绝的危险。
可是，天地之大，何处才是以色列人的落脚地呢？
就在摩西冥思苦想之时，突然，草丛中冒出一团火焰，在火焰中还有声音传来，“摩西、摩西，你怎么能穿着脏兮兮的鞋站在圣地上呢？赶紧把鞋给我脱了。”
摩西吓得一愣一愣的，咽了一口唾沫，向着火焰问道：“你你你，你谁啊？你说我屁股下的地是圣地，你是在逗