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照这么一分析，北高丽的两次士兵神秘死亡事件不大可能是南高丽干的事，因为南高丽对南北高丽统一不像北高丽那般心急，甚至还想永远这么存在下去，没有理由使用毒气毒杀北高丽士兵，给自己带来灾难。
那么，神秘死亡事件是北高丽自己搞的鬼吗？自己把自己人杀了，然后嫁祸于南高丽，寻找开火的借口？
这这，有些可能，但是可能性也不大。北高丽整天嚷着教训南高丽，一直以来杀死的都是南高丽的人，从来没听说对自己的无辜士兵下手。北高丽想把南高丽吞了不错，但是他们也知道这是一件非常困难的事，因为南高丽有米利坚撑腰。
分析来分析去，这两件透着猫腻的北高丽士兵死亡事件是第三方搞的鬼可能性比较大。
为了应对越来越嚣张的北高丽，米利坚不得不在南高丽集结兵力。而我华夏，暂时还没收到北高丽的派兵请求，集结在鸭绿江这不的几十万大军暂时按兵不动。倒是，我军队朝和阿三国的边境线集结了不少。
说出来可能没人信，当北高丽发生士兵神秘死亡事件时，我和阿三国的边境线处阿三国也神秘死亡了好几百个士兵，其中大部分死于一种传染性极高的病毒感染，变种禽流感病毒，少部分被人开枪杀死，侥幸逃过一劫的阿三国士兵说他们看到是我华夏士兵开的枪。
我华夏士兵，会干出这么龌龊的事吗？一向以来我们都是先礼后兵的好不好，从来不会不打招呼就揍人。后来我们也调查了，阿三国士兵死亡真不是我方士兵干的，虽然我方士兵营地和阿三国士兵营地中间只隔着一条大马路。我们拒绝承认，并且说会和阿三国人一起把这件事情调查清楚，还阿三国一个公道，还我们自己一个清白。但是，人家阿三国不听，对我方士兵营地开枪射击不说，还在边境集结了大量的兵力，很有和我们干一架的意思。
我华夏说阿三国的士兵死亡事件不是我们华夏干的事，那么这件事会是谁干的呢？会不会是阿三国自己干的，再以此为借口和我华夏干一仗？
我们知道，阿三国根本干不过我们华夏，以前干不过，现在干不过，未来也不一定干的过。他找我们华夏开战，总得有个缘由吧！
要说缘由，还真的有一个，那就是阿三国国内人民内部矛盾激化，宗教冲突，种族冲突，通货膨胀，财政崩溃，天天游行示威，闹得鸡飞狗跳，每天都有很多人在冲突中死亡。
阿三国是个贫富分化无极限的国度，最奇葩的是就连首都德里市都要分成新德里和旧德里，有钱的人和高种姓的人生活在高楼大厦遍地起、马路宽阔又整洁的新德里，穷苦的人和低种姓的人生活在遍地贫民窟、环境一团糟的旧德里。
在这个二十一世纪人权至上的新时代，阿三国的还保留着封建社会的种姓制度，人分三六九等，像神马的第一等级婆罗门，第二等级刹帝利，第三等级吠舍，第四等级首陀罗，虽然统治阶级宣称已经取消了种姓制度。
第一百三十二章 阿三国也在乱
阿三国的等级制度非常的残忍，等级职业世袭，父子世代相传，老子是农民，子子孙孙都是农民，注定永世低贱，想翻身比登天还难。当然，不排除有个别低贱人家的孩子通过努力过上了好日子，赚了很多钱。但是赚了很多钱也没用，在种姓等级上原来是啥还是啥，原来是首陀罗，绝不会因为手里钱多而升级为贵族婆罗门。
那么，低贱人家的儿子娶了贵族人家的女儿，或者低贱人家的女儿嫁给了贵族人家的儿子，是不是就一朝登天，升级为贵族了呢？
听起来，迎娶白富美和嫁给高富帅是一个很好的逆袭路子。这条道路在我华夏是屡试不爽的，很多人通过这个途径一下子就逆袭了。但是在阿三国，这条路走不通，因为他们种姓制度禁止低等级的男女和高等级的男女通婚。
阿三国的种姓制度不公平，还体现在宗教方面，贱民没有参加宗教生活的权利，比如说想到寺庙里拜会某个大神，寺庙禁止入内。还有就是法律方面的不公平，法律向着贵族，欺凌贱民。
数千年来，阿三国的种姓制度一直都是这么来的，贵族永远贵下去，贱民永远贱下去，贵族和贱民的矛盾永远无法调和。
在阿三国，王侯将相是有种的。
在阿三国，人生来就存在三六九等。
占据着阿三国大部分人口的贱民们从来就没有停止为争取平等而努力，他们抗争，他们咆哮，他们呐喊，有时候还会使用武力。当然，阿三国贱民的每一次抗争都被阿三国当局使用武力手段给扼杀在摇篮中了，镇压的过程充满了血和泪。但是从去年开始，阿三国贱民的抗争发生了两点变化，一是参与的贱民人数更多；第二，范围更广，席卷了大大小小几十个城市；第三，持续时间更长。
阿三国的这次贱民大反抗往深里究，还有更深层的原因，那就是阿三国内发生了经济危机，外资逃离，各种通货膨胀，各种货币购买力下降，失业率高居不下。
当老百姓找不到工作，不找政府闹又找谁闹呢？
当然，老百姓造反是掀不起多大风浪的，除非有那么一个先进组织和政党在其中起领导作用。
咦，自古以来，有代表穷苦大众的政党吗？
还别说，代表穷苦大众的政党还真有一个，也仅有一个，那就是“我党”。
宪法云，“我党”始终代表先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向，代表最广大人民的根本利益。
很可惜，在资本主义的洗礼下，代表最广大人民根本利益的其他国家的“我党”先后被扼杀，残存的势力只能转到地下。
在阿三国的“我党”一直存在着，他们自称“阿三毛主义”。
阿三毛主义以我开国伟人的思想为神圣的指导武器，以游击战的形式和阿三国政府军开展战斗，他们的战斗目的是高尚的………为人民而战，为共铲主义而战，为消灭种姓制度而战，为消灭阶级而战，……
一连多年，阿三毛主义的核心战斗人员数量在6000到8000名之间，足迹遍布全阿三国630个地区中的三分之一。而阿三国的政府军兵力达百万之巨，武器配置被阿三毛主义先进了n个档次，区区不到一万人的毛主义又如何和他们抗战呢？
当阿三毛主义们翻开我华夏开国伟人的军事著作，他们找到了战胜阿三政府军的法宝：首先在敌人统治力量比较薄弱的农村，发动农民武装起义，建立人民军队，建立革命根据地。然后把战果扩大化，逐步造成农村包围城市的战略态势，最后夺取全国胜利。
就是带着这个思想，数千阿三毛主义在偏远的农村地区和阿三政府军周旋。他们袭击偏远矿区的铁路线和工厂，以破坏敌人的经济活动，以消灭地主阶级的名义偶尔干几起绑架勒索的勾当，……
不砸烂一个旧阿三，又如何能创造一个新阿三？！
也许是因为阿三毛主义没有能做到把我华夏开国伟人的思想和阿三具体实际相结合，他们的努力一次次被当局扼杀，丝毫没有取得半点战果。
现在籍着阿三国内乱之际，民怨沸腾之际，阿三毛主义们双眼放光，看到了希望。他们大肆招兵买马，短时间内拉拢了大量的社会底层人士，人数暴增了十倍不止。
新的环境下，代表最广大人民根本利益的阿三毛主义们继续和当局战斗，他们能不能取得胜利，我们拭目以待吧！
有一句话我千万不能忘记：历史，是由人民群众创造的。
在阿三毛主义带领下的贱民大反抗还带来了宗教大冲突，各个教派街头血拼，烧杀抢掠，每一次冲突都有成百上千人的死伤，更有一些惨不忍睹，惨绝人寰的事情发生。其中最引人发指的是一件宗教冲突是一个叫做某克的教派数百教徒围困一辆载着一百多位另一个教派教徒的大巴车，光天化日，朗朗乾坤之下，在车上泼汽油，然后防火点燃，大把车内的一百多个人全被活活被烧死了。这个惨绝人寰的案例只是阿三国宗教冲突的n多案例