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山东平原县全是大片的细土地，很少见到石头，要是小孩子挖沙土玩能挖出块石头来，都能因为稀罕的打起架来，到了夏天小孩子往河岸上黝黑发亮的泥土上泼上水，就能光着屁股当滑梯，根本不用担心划伤皮肤。
那河湾里全是又深又软的淤泥，豆腐狼一头扎进去，再想爬出来可就难了。他想要把头拔出来，可是双手撑处全是细软的污泥根本借不上力，而且想往上拔时泥的吸力特别大。
等张士府地民壮丁勇们结果了那几个残兵败将赶到湾边，只见到水面上一对大脚丫子在飘来飘去，两个民壮把绳子系扣套在他脚上，象拔罗卜似的把他拔上来时。可怜的太行悍匪豆腐狼腔子里全是污泥，人已经咽气了。这位仁兄还真是生的窝囊，死的憋屈。
不过他虽然挂了，他的人马只是被打散成小股盗匪而已，这些盗匪渐渐聚合，又汇成一支七八百人的队伍，开始在山东腹地到处流窜，一时还没有被铲除。
白衣匪在曲阜出现，使得当地又人心惶惶起来，曲阜知府下设曲阜知县，这知县例来是由孔家的人担任的，这是朝廷的规矩。因为知县是朝廷直接管着地方百姓柴米油盐、生老病死的衙门官儿。俗称父母官，试问天下官员，哪个读书人不是孔圣门生？他们能管孔圣人家？自然得让孔家的人自己来管。
所以这孔家不但要负责自己家圆安全。还得管理一县之地，上一次流匪势大，号称十万大军，他们拿个保护先圣遣物的名义进京便进京了，这一次仅仅数百匪盗可不能再跑了。
曲阜知县也是孔家长房的人。一听说匪人流窜到当地，为了安排当地防务，便去见正驻军当地的乔参将，请求大军协助。
乔参将对他倒挺热情，列队欢迎，把他请进帅帐，大骂自己手下那个被孔家毒打的百户有眼不识泰山，得罪了老国公爷，然后没等他说明来意，便说为了不让这帮不懂规矩的大兵再惹得国公爷生气，要马上开拔离开曲阜。
孔知县一听就急了，他急忙说出白衣匪在本地出现的消息。要求乔参将驻军不要离开，乔参将却要他拿出证据来，否则想要近万大军长期驻扎此地，除非有兵部的军令。孔知县哪有证据给他？
乔参将对孔知县礼遇有加，脾气好的不得了，但是没有证据他就是不松口，坚决声称即日开拔。那白衣匪也怪了，到了晚上就来骚扰官府和孔府，天一亮就踪影全无。＇天堂之吻手打＇
孔府上下人人心中发毛，大盗会在乎孔圣人是谁么？自从闹了白衣匪，破门灭族的豪门不计其数，家产被一扫而空，妇人饱受凌辱，孔家能不害怕么，这一闹竟是夜夜不得安宁。
孔老太爷做为一家之主，被匪患闹的正自焦头烂额，那个被他逼得低价卖地的土财主不知怎么吃了熊心豹子胆，居然也敢公开作对了。这位仁兄在他被迫卖地的路边上建了个小庙，里边供上孔圣人的牌位，天天跑来哭诉冤屈，有过路的人他拉住了就讲，还管茶管饭，改成说书的了。孔家最重名声，这可怎么受得了哇！
可是衍圣公刚刚受了皇上密旨责斥，哪敢动用官府力量？人家供的又是自己的老祖宗，还砸不得碰不得，摊上这么一个无赖，任由他向乡里乡亲、过往行商败坏自己名声，偏就拿他毫无办法。
就这当口儿，泰安学政张多器登门拜访了，说是听说衍圣公从京里回来，特来拜望。他是山东士林名流，和孔家素有交往，与孔府许多长房的长老，管事们平素饮酒下棋，也算是士林中的朋友。
听了好友诉说衍圣公的这些烦恼，张多器就对孔家长房几位好友暗授机宜：当今皇上正在改革新政，虽说皇上有心庇佑你家，没有公开责斥，可是树大招风啊，那些受到利益损害的豪门，听到风声是一定会把孔家捧出来做挡箭牌的。
现在既已失了圣心，再被那些人一逼，难说皇上不会拿孔家开刀，与其如此，不如做的漂亮些，把功夫做在前头，既不让人拿孔家的把柄说事儿，又能挽回圣眷隆恩，岂不是好？孔家长房几位管事老爷知道这位老夫子心眼多，闻言为之大喜，立即请他出出主意。
张老夫子道：“邻县买地那事儿极好办，孔家家大业大，也不差那点地，不过是下人们为了争水源，起了点纠纷，衍圣公爷想教训他一下罢了。孔圣人讲‘保民’、‘爱民”。您让他一步，绝不会有人说您怯事，反会赞佩衍圣公有圣人遗风。
那地，不妨还了给他。衍圣公爷身份尊崇，当初出面的不过是个小管事，也是他办事不周把事儿闹大了，衍圣公日理万机，哪里可能知道这些小事？分明是下人办事不妥嘛，责罚他一番，对乡里、对皇上那儿都有个交待。”
孔家长老们一听连连点头称是，张学政又道：“至于官兵那儿，您几位也知道，那些大兵识得几个字？言语不礼貌不是内心真想冒犯孔家。而是缺少教化而已。粗人而已，和他们计较不是自降身份么？
何况他们征战沙场，抛头颅洒热血。正是朝廷用兵之际，衍圣公他老人家重笞有功将士，伤了他们的心，这也难怪皇上着恼。
不过这堂也升了，人也打了。堂堂衍圣公爷可没有向他陪不是的道理，再说他哥哥又是孔府上的管事佣人。依着老朽之见，私下送他兄弟一笔金银。就说是疗伤的药资，可不透着公爷的慈悲么？同时再提拔提拔他哥哥，他们哪有个没完没了不识相的？”
“这些事儿，只是安抚一下他们，省得被人利用来攻讦孔家。要想讨回皇上的欢心，眼前还有个大好机会，当今皇上志向高远、励志革新，让大明重振声威。朝廷要是威加宇内，四海臣服。做为孔圣后裔，便能声威播于四夷，教化及于八方，这是好事呀。
不如您几位劝说衍圣公一下，让府上管事归拢归拢，把那贫地脊地清理清理，另造一册，不在地的好坏，就是要个数量，然后具折上奏，就说孔府虽未兼并土地，不过例代以来，朝廷赏赐无数，现在朝廷施行新政，孔家感念皇恩，愿意捐献出一些土地用来安置流民。
孔家那是多大的影响力呀，这事儿一办出来，就是支持皇上新政的有功重臣，几句漂亮话，一些可有可无的烂地，皇上的圣眷也重新回来了，你们说这样好不好？”
几位长房管事觉得甚有道理，于是便纷纷去游说衍圣公，衍圣公也正为失了圣宠担忧，毕竟孔家是世代豪门，利益在于长远。大明风气开放，民间早有狂士声称孔圣名不符实，孔家享受如许恩赐实不可取，要求取消孔家袭爵呢。
如果失了圣恩，这名号虽未必会撤消，可是许多官场上的特殊待遇，那可是皇帝一句话的事儿，因小失大，实不可取，于是断然采用张多器的主意，准备在皇帝大刀阔斧亲自主持的改革新政上好好表现一番。
张多器见达到了目的，心中欣然，又在孔府住了几日，这才告辞离去。不过这详情他可写了信柬，着亲信家人立即送到京里来了，杨凌见他信来，便知不日衍圣公的奏折就要到京，自然喜悦不禁。
杨凌把信中未写的细节叙述一番，长舒了口气道：“反对新政的人也只有这么一招啦，衍圣公的奏折一进京，就能当头给他们一闷棍，有孔圣后裔赞成新政，他们从法理道义上就无话可讲了。
皇上那里，已经决定严惩辽王了，有些机敏的藩王，已经具折或者直接