按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
他心下感叹了番，也没有去多想。看着表计算着时间，却是还有十几分钟才到练睡功的时辰。他没有再接着发呆，也没有下床，而是拿过手机玩着手机游戏打发这段时间。中间出去小解了一次，等到时间到后，便脱了衣物按着姿势躺好开始练功。
这一次的“行气导引术”练习的却很是顺利，没有再在调气数息的时候睡过去。第二步的行气吐纳，意念观想时虽并没有什么感觉，但他也是坚持做完。练习的初期没有什么感觉，这属于正常范畴，他并不着急，按着步骤与要求做好完成。
最后握固收功，练了一次闭气，然后待呼吸调和平稳后，即将口中滋生的津液分三口咽入下丹田。
内丹术中有个术语叫做“金液还丹”，何为“金液”？即“津液”也，也就是人们俗称的“口水”。这东西在现代虽向来给人有不洁不雅之感，但在古代以及传统医学中却被称为“金津玉液”，又称“华地之水”。甚至古代的一些养生家认为，只要简单地将舌下产生的津液有意识地一口口咽下，并持之以恒，常年不懈，便能增进生命活力，延年益寿。所以有一句话，叫做“金津玉液莫轻抛”。意思便是指这东西很珍贵，不可以轻易抛弃。
虽然事实上唾液并没有这么夸张的功效，但依然是有助于消化，有益健康的东西，不可轻抛。
当然了，内丹术中的“金液”并非是普通的津液、口水，而是经过一系列的修炼手段与步骤后所产生的津液，自然是有着非比寻常的功效，所以将其誉为“金液”。
方慕南也是在昨天陈抟的讲解中才知这看似普通的“口水”的重要性，不过庆幸的是他从小到大都并没有养成随地乱吐口水的习惯，已不知比有这种坏习惯的人节省了多少“金液”。
……
日子就这样过着，方慕南每天都被灵丹、灵果养着，养的是灵气逼人、灵气四溢。静功从此以后他都改做躺着练，睡功自不用说，当然是躺着，可说练功即是睡学，睡觉即是练功。因此，他每天的活动基本就是吃了睡、睡了吃，滋润的简直快都不知东南西北年月日了。
当然了，无聊的时候他也会做做其他活动，跟陈抟聊聊天、下下棋、学习学习药物知识，或是自己画画画、玩玩游戏等等。不过在跟陈抟学了画符之后，他已改画画为画符。每日里龙飞凤舞、笔走龙蛇，把符当画来画。
陈抟这师父简直好的没话说，从不逼他做什么，也从不教训责罚。他想练功就去练，想睡觉就去睡，想玩就去玩。彻底地贯彻着道家无为而治的思想，管理的宽松之极，甚至根本不管。
半个多月后，方慕南完成了筑基期的修炼，准备离开此地回返杭州。
第一卷希夷传人第十五章琴棋书画
睡功第一部分的行气导引术，也即是睡功的筑基阶段，方慕南已然修炼完成。精足、气满、神旺，百脉俱通。行气之时似觉云行体中，经营周身，濡润形体，浇灌皮肤，五脏六腑皆悉充满。口中甘甜多津，饮食甘美，鼻息微细微长，绵绵不断。炼己的静功也已修到了最高层次第的意静，达到了心息相依的境界。
在这处洞天福地中修炼，有事半功倍的效果，但方慕南却毕竟不能在这里长住。至少是现在不能，虽然他不需要工作，但总还是有些杂七杂八的事情需要处理的。他这次跟着唐诗语一起出来旅游，本是打算过个三、四天就会回去的，但现在却是已拖到了二十多天。而且再过十几天便是端午节了，他答应母亲的事情，也是要回去应诺的。
有句话叫做“金窝银窝不如自己的狗窝”，这里虽然不错，但他还是觉着没有自己的家好。至少生活条件就无法相比，单是没有电就已叫他觉着很不习惯。虽然他平日里也是过的这种深居简出的生活，并不太多与人接触，但这种基本上完全与世隔绝的生活，还是让他接受不了。享受高物质文明生活惯了的人，你叫他过倒退上一千年的水平生活，任谁都是难以接受的。
方慕南虽然喜欢睡觉，但睡觉并不是生活的全部。他还有家人，还有朋友，还要惬意的享受自己的生活，修真是好事，但却不能叫他出家清修。即便没有答应母亲端午节回家的要求，他本来的打算也是准备在这里完成了筑基期的修炼后就回家的。回去继续过自己的理想生活，然后只是睡觉的时候练练功，安静平稳的修修真，并不想因此就打乱自己原来的生活。
什么得道成仙、羽化飞升、长生不老，或是追求力量的强大、修炼什么厉害的法术法宝等等，他是全然不在乎的。能得固然是好，不能得他也是不在意。他并不想就因为追求这些，而放弃自己的生活。享受自己的理想生活是第一位的，其它的都要往后排。
……
这一日，陈抟详细讲解教授了睡功的后续功法后，方慕南便提出了要离开回家的要求。
“你要回家，我自然不会阻你！”陈抟笑了笑，默然看了方慕南一会儿，忽然轻叹了一声，道：“好吧，也是该到咱们师徒分别的时候了！”
方慕南微吃了一惊，不解道：“师父，您怎么说这种话？您也可以跟着我一起回家的呀！”
陈抟抚须微笑道：“‘天下无不散之筵席’，早散晚散都是一样要散，咱们修行之人，要将此看得开。”他说罢，忽然伸手一指，光芒闪烁，石桌上凭空出现了四样东西。一把琴、一副棋、一杆笔、一本书，而且看起来都非是凡品。
琴是古琴，七弦。琴身黝黑，泛着幽寒的光泽，琴弦则为暗金色。整把琴呈古剑的造型，琴身上雕刻有一条栩栩如生、张牙舞爪的龙。
棋看起来则好像跟普通的围棋并没有什么分别，只是材料特别，看不出是什么所制。莹然光亮，似玉而又非玉。
笔是一杆大笔，有成人的小臂长短，儿臂粗细，笔杆为金黄色，笔毛为黑色。笔杆上也同样雕着一条龙，整条龙为黑色，阳刻。
书也是一本黑色封皮的书，看起来有十六开的大小，也不知何物所制。反正看起来绝不是纸，透过不同角度，隐隐有金色的光芒在黑色的封面上闪烁。书名是四个繁体篆字，但方慕南却是一时认不出来。
“这四样东西，是我所留给你的四件法器。乃是我当年曾斩杀了一条为祸作乱的黑妖龙后，利用龙身的各部分材料所炼制的最厉害的四件法器。本来是准备过些日子等你拥有了御器的法力后再交给你的，但既然你决定要走，那便现在就传给你吧！”陈抟手指着四件法器一一介绍道：“这把琴的琴身是以龙骨炼制，琴弦则是由龙筋所炼制；这一副棋也全部是由龙骨所炼；这支笔的笔杆是由龙角炼制，笔毫则是由龙须所炼；这本书则是由龙的鳞皮所炼制。”
他说罢，又一一详细讲解了这四件法器的功用，并分别做了演示。然后，则是教了方慕南御使之法。只是，目前方慕南仍旧身无法力，所以还无法御使。
这四件法宝正合了琴棋书画四物，琴、棋两样自不必说，那支笔则是既可书写也可绘画，而那本书既是书也是画，皆可通做两样。琴的攻击方式主要是音波攻击；棋的主要攻击方式则是布阵，利用棋子可以瞬间布阵，然后再利用阵法攻击、防御、困守敌人等等。笔的攻击方式则是画符，亦可绘画攻击，比如你绘了条龙，这条龙便会如同拥有生命般活过来自主攻击敌人。
书的攻击方式最为特别，确切的说不能说是攻击，而应该说困守。这件法器并没有直接攻击致命的能力，最主要的功用是困守封印敌人，可将敌手封印于书页中。书的名字便叫做《封印神录》，同时亦是这件法器的名字。不同于前面龙吟琴、龙骨棋、龙须笔这三件法器中都带了个“龙”字，这本书的名字是黑龙四宝中唯一不带“龙”字的。当然，如果非要把它们配套成列的话，那么也可以将这本书称之为“龙鳞书”或“龙皮书”。
另外，笔和书可配合起来使用，两相叠加，威力更甚。
教授讲解完后，陈抟便将这四件法宝直接交给了方慕南，让他收到了福寿玉佩中保管。随即，却又接着讲了睡功中的“梦修法”。而陈抟先前所教授于他的睡功后续功法中，已是分别有“锁鼻胎息术”和“蛰龙法”。看样子，陈抟却是打算一下子要将睡功全部教解完毕。
睡功的这四部分功法，并非是明确的层次分明递进式关系。因此，不是按“第一层、第二层”这样分，而是用“部分”来指代。除了第一部分的“行气导引术”是起手的基本功外，其它三部分都可以说是并