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他的这方面的专长，此前，在孙二娘店里，调戏孙二娘，我们已经见识过了。
今天，他再一次让我们开了眼界。
酒保喝道：“休胡说！这是主人家娘子！”
武松道：“便是主人家娘子，待怎地？相伴我吃酒也不打紧！”
那妇人大怒，便骂道：“杀才！该死的贼！”
酒保一直忍到现在，现在却不能不喝止他。
不喝，他何以自处？
妇人一直忍到现在，这时却不能不骂了。
不骂，她成了啥了？
但一骂，她就上了武松的当了。
为什么流氓在市井几乎百战百胜？
因为，流氓没有底线。
当他把自己降到底线以下，无所不用其极，你只能有两种选择：第一，你置之不理，那你将被他糟践得体无完肤，毫无尊严。第二，你与他理论，那你将与他纠缠在底线之下，毫无体面。
现在，武松就装成流氓的样子，逼得蒋门神的小老婆破口大骂。
第五章 鲁智深总是救女人，武松总是打女人
武松早就等着这一声，便把那桶酒只一泼，泼在地上，抢入柜身子里，一手接住腰胯，一手揪住云髻，隔柜身子提将出来望浑酒缸里只一丢。扑嗵的一声响，可怜这妇人被直丢在大酒缸里。
鲁智深次次救的，都是女人，或和女人有关的人。从金翠莲到刘小姐到林冲老婆。
武松次次打的，都有女人，从嫂子潘金莲到孙二娘到蒋门神小老婆。下面，还有更多的女人即将被他辣手摧花。
我看《水浒》，和金圣叹正相反。金圣叹觉得武松是天人，一百零八人中排第一。我呢，是横竖觉得武松不及鲁智深。一直不知道二人到底差在哪里。
现在明白了：鲁智深总是搭救女人，武松总是欺负女人。
几个酒保，都抢来奔武松。武松手到，轻轻地提一个过来，也望大酒缸里只一丢，桩在里面；又一个酒保奔来，提着头只一掠，也丢在酒缸里。
三个酒缸，丢进三个人，一个萝卜一个坑。
再有两个来的酒保，没缸了，只好一拳，一脚，打倒在酒地上。
三个在酒缸里挣扎不起；两个在酒地上滚爬不动。
乖的走了一个。
他不是跑了，是去通报蒋门神了。
真正的主角将要出场了。
武松道：“那厮必然去报蒋门神来。我就接将去。大路上打倒他好看，教众人笑一笑。”
你看，到现在，他还在想着观众，想着好看。
武松赶将出来。蒋门神钻将过来。却好迎着，正在大阔路上撞见。
武松一招“玉环步，鸳鸯脚”，打得蒋门神在地下叫饶。
武松很傻很天真，武松很黑很暴力。但是，不得不承认，他也确实很棒很能干。
这时，武松的自我感觉好到了极点，他逼着蒋门神答应了三件事，才把他从地下提起来。这三件事是：第一件，离了快活林，将一应家火什物随即交还原主金眼彪施恩。第二件，去央请快活林为头为脑的英雄豪杰都来与施恩陪话。第三件，连夜回乡去，不许在孟州住。
正说之间，只见施恩带领着三二十个悍勇军健，要来相帮。蒋门神请他们一同去店里坐地。镇上十数个为头的豪杰，都来店里替蒋门神与施恩陪话。尽把好酒开了，有的是按酒（下酒的肉菜），都摆列了，请众人坐地。各人面前放只大碗，叫把酒只顾筛来。
武松叫施恩在蒋门神上首坐定。
这句话很有意思。
一则写出了施恩怕蒋门神。
二则又写出了蒋门神怕武松。
三则还写出了武松此时颐指气使的傲慢和自大。
事实上，叫来镇上十数个头面人物，固然算是为蒋门神、施恩公开交接快活林办个仪式，更重要的，是武松为自己搭建了一个表演的舞台。
这是他在孟州，在快活林的隆重出场。
今天，他是绝对的，唯一的主角。
下面，他会如何表演呢？
第二十六卷 英雄大意
第一章 我来了，我要了，我拥有
武松是个两面人：既是大人、英雄、豪杰、好汉，也时常会露出他的“小样”：有些谄媚，有些讨好，有些巴结，有些奴颜。
上回讲到，武松脚踢蒋门神，然后，逼他请来快活林里有头有脸的人物，都来向施恩赔话，并办理交接事物。蒋门神无奈，只得照办，请来众位豪杰，一同到酒店里坐地，酒肉侍候。
酒至数碗，武松开话道：“众位高邻都在这里：我武松自从阳谷县杀了人配在这里，便听得人说道：‘快活林这座酒店原是小施管营造的屋宇等项买卖，被这蒋门神倚势豪强，公然夺了，白白地占了他的衣饭。’你众人休猜道是我的主人，我和他并无干涉。我从来只要打天下这等不明道德的人！我若路见不平，真乃拔刀相助，我便死也不怕！今日我本待把蒋家这厮一顿拳脚打死，就除了一害；我看你众高邻面上，权寄下这厮一条性命。我今晚便要他投外府去。若不离了此间，我再撞见时，景阳冈上大虫便是模样！”
这一段话，听起来总觉得有特别的味道，细细揣摩，大概有以下几点有意思的东西。
第一，武松开口就说他在阳谷县杀人的事，闭口又说景阳冈打虎一事。这一段话，以杀嫂开场，以杀虎收场，都是要亮出自己的身份，显示自己的光荣履历。
第二，他向众人表明，他打蒋门神，并不是因为他与施恩有什么关系，而是路见不平，拔刀相助，是出于大义而不是出于私情。文人小说下载
但是，他这样的说法就有点不打自招，又是欲盖弥彰了。实际上，武松一定是自己也觉得这次出手有点师出无名，很怕别人说他党同伐异，为人当打手，影响他的形象，黯淡他的光彩。所以，他必须为自己辩解。这种辩解，既是向众人辩解，也是向施恩说明，更是对自己交代。一句话，有点欺人，兼带自欺。欺人，是为了堵他人之口；自欺，是为了安慰自己的良心。
第三，我们要注意，这段话几乎每句话的主语都是“我”字。我怎样，我怎样，我要怎样，我是怎样。简直是平治天下，舍我其谁；芸芸众生，我为主宰；整段话充满一种支配他人的快感。
暴力是权力的极端形式，武松通过暴力，实现了自己的权力，对蒋门神，对整个快活林的权力，这番话，实际上就是宣布他武松对快活林的统治。
延伸一点说，梁山就是一种体制外的权力，或者说是一些人权力欲在体制外的实现。梁山的建立，就是在体制外再建权力体系，实现一些人的权力欲。
武松有着睥睨天下英雄的气度，这种骨子里的自信自尊自负自大，他是要时时表现出来的。这番句句开头都带“我”字的话，可以简单地表述为：我来了。
我要了。
我拥有。
对这样一位拥有绝对暴力的新的统治者，众豪杰点头称是，纷纷为蒋门神向施恩陪不是。蒋门神呢？更是羞惭万分，满面通红，连夜准备车子，带上那个脾气好的小老婆，投外埠去了。
自此以后，施恩重整店面，开张酒肆。施恩要把前面失去的这些财富补回来，买卖比往常加增三五分利息，也就是说，过去那些店家们所交的保护费被增加了百分之三五十。他们所受到的盘剥更厉害了，而且“各店家并各赌坊、兑坊，加利倍送闲钱给施恩”。
从这些店家的角度看，武松到底做了一件怎样的事呢？
只有一点是确定的，那就是施恩是最大的赢家。而施恩得武松争了这口气，也把武松似爷娘一般敬重。
施恩重霸快活林，虽然各店家不快活，但是，施恩和武松是快活的。
但是啊，快活快活，就是很快就要过去的生活。
他们的快活，能多久呢？
第二章 英雄也有小样，好汉难免势利
一月之后的一天，施恩和武松在店里闲坐说话。孟州守御兵马都监张蒙方差人来请武松。张都监对武松道：“我闻知你是个大丈夫、男子汉，英雄无敌，敢与人同死同生。我帐前现缺恁地一个人，不知你肯与我做亲随梯己人么？”
武松跪下，称谢道：“小人是个牢城营内囚徒；若蒙恩相抬举，小人当以执鞭随镫，服侍恩相。”
我们又一次看到了武松的大人“小样”。
是的，武松是个大人，是个英雄，是个豪杰，是个好汉。
但是，他经常会露出他的“小样”：有些谄媚，有些讨好，有些巴结，有些奴颜，有些媚骨……
说得好听一些，他吃软不吃硬，知道感恩戴德。
说得难听一些，一遇到权势，一遇到权势给他一点颜色，他马上感激涕零，恨不能肝脑涂地以报。
阳谷县知县的�