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【笔诛墨伐】用文字谴责，进行声讨。
【鄙夷不屑】轻视；看不起。
【币重言甘】礼物丰厚，言词谄媚。
【必也正名】指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
【必恭必敬】十分恭敬貌。必，通“毕”。语本《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
【必躬必亲】谓凡事都要自己经手。《诗·小雅·节南山》：“弗躬弗亲，庶民弗信。”后转为“必躬必亲”。
【闭口捕舌】犹言甕中捉鳖。比喻敌方已被控制，无法逃脱。
【闭口结舌】犹言闭口藏舌。
【闭口藏舌】闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。语出五代冯道《舌》诗：“口是祸之门，舌是斩身刀。闭口深藏舌，安身处处牢。”
【闭月羞花】月亮见了躲藏起来，花兒见了感到羞惭。形容女子貌美。
【闭目塞耳】同“闭明塞聪”。
【闭目塞听】同“闭明塞聪”。
【闭明塞聪】堵塞视听。谓对外界事物不闻不问或不了解。
【闭门自守】①闭门不出，洁身自保。②坚壁不出，严加防守。
【闭门合辙】犹言闭门造车，出门合辙。比喻互相投合。
【闭门投辖】《汉书·游侠传·陈遵》：“遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”辖，车轴的键，去辖则车不能行。后因以“闭门投辖”比喻主人留客的殷勤。
【闭门却轨】见“闭门埽轨”。
【闭门却扫】关上大门，不打扫庭院路径。意为谢绝应酬，不与亲友往来。
【闭门思过】同“闭閤思过”。
【闭门思愆】同“闭閤思过”。
【闭门造车】宋·朱熹《〈四书〉或问》卷五：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。”意思是只要按照同一规格，关起门来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相合。宋陈亮《谢陈同知启》：“伏念某少览古书，恐遂流於无用；晚更世故，始渐见於难通。岂求田问舍之是专，亦闭门造车之可验。”后比喻办事只凭主观想象，不管客观实际。
【闭门扫迹】见“闭门埽轨”。
【闭门埽轨】谓杜绝宾客，不与来往。
【闭门觅句】宋徐度《卻扫编》卷中：“（陈师道，字无己）与诸生徜徉林下，或愀然而归，径登榻，引被自覆，呻吟久之，矍然而兴，取笔疾书，则一诗成矣。”后因以“闭门觅句”形容作诗时冥思苦想。
【闭门塞户】见“闭门塞窦”。
【闭门塞窦】关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。
【闭门墐户】见“闭门塞窦”。
【闭境自守】封闭四境，严加防守。
【闭閤自责】同“闭閤思过”。
【闭閤思过】关起门来自我反省。
【闭壁清野】犹言坚壁清野。
【闭关自主】见“闭关自守”。
【闭关自守】①封闭关口，不和别国往来。②比喻因循守旧，不接受外界事物的影响。
【闭关却扫】见“闭门却扫”。
【敝衣枵腹】衣破肚饥。形容生活困顿。
【敝衣粝食】破衣粗食。形容生活困顿。
【敝帚千金】《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”三国魏曹丕《典论·论文》：“夫人善於自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰‘家有弊帚，享之千金’，斯不自见之患也”。后因以“敝帚千金”比喻把自己并不一定好的东西视为宝贝。
【敝帚自珍】比喻东西虽不好，自己却很珍惜。语出宋陆游《初夏幽居》诗之二：“寒不食犹能寿，弊帚何施亦自珍。”
【敝帚自享】犹言敝帚自珍。
【敝帷不弃】谓破旧之物也自有用处。
【敝鼓丧豚】击鼓宰猪而求神，徒使鼓破而猪失。谓徒劳无益。
【敝盖不弃】谓破旧之物也自有其用。
【敝綈恶粟】谓衣食粗劣。
【婢作夫人】张彦远《法书要录》卷二引南朝梁袁昂《古今书评》：“羊欣书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”后因谓刻意摹仿，而才力短弱不能神似者为“婢作夫人”。
【婢膝奴颜】谓卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。
【碧鬟红袖】指代年轻貌美的女子。
【弊衣疏食】破旧的衣着，粗粝的饭食。谓生活清苦。
【弊车羸马】破车瘦马。
【弊帚自珍】犹弊帚千金。
【弊绝风清】弊害之事绝迹，不正之风廓清。语本宋周敦颐《拙赋》：“上安下顺，风清弊绝。”
【壁立千仞】形容山崖石壁高峻陡峭。
【壁间蛇影】据汉应劭《风俗通·怪神》所记：杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似记述。后因以“壁间蛇影”形容疑神疑鬼，徒自惊扰。
【壁垒森严】①防御工事坚固；戒备严密。②比喻界限极其分明。
【避人耳目】谓避免走漏消息。
【避人眼目】见“避人耳目”。
【避之若浼】《孟子·公孙丑上》：“推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼也。”赵岐注：“与乡人立，见其冠不正，望望然，惭愧之貌也，去之恐其污己也。”后以“避之若浼”谓躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。
【避井入坎】见“避坑落井”。
【避凶趋吉】谓避开祸害而趋向吉利。
【避世金门】见“避世金马”。
【避世金马】《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务。
【避世墙东】《后汉书·逸民传·逢萌》：“君公（王君公）遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”后用“避世墙东”谓隐居于市井贩夫之中。
【避世离俗】逃避浊世，超脱凡俗。
【避瓜防李】见“避李嫌瓜”。
【避坑落井】谓避过了坑，掉进了井里。比喻避去一害，又受另一害。
【避李嫌瓜】三国魏曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。”后以“避李嫌瓜”表示避免嫌疑。
【避君三舍】《左传·僖公二十三年》：“楚子飨之，曰：‘公子若反晋国，则何以报不穀？’……（重耳）对曰：‘若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。’”又《僖公二十八年》：“子犯曰；‘师直为壮，曲为老，岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。’”杜预注：“一舍，三十里。初，楚子云：‘若反国何以报我？’故以退三舍为报。”后以“避君三舍”、“避军三舍”指退让和回避。
【避面尹邢】汉武帝同时宠幸尹夫人与邢夫人，诏二人不得相见。尹夫人向武帝请求见邢夫人。相见后，尹夫人“乃低头俯而泣，自痛其不如也”。见《史记·外戚世家》。后以“避面尹邢”称因嫉妒而避不见面。
【避重逐轻】见“避重就轻”。
【避重就轻】①谓避开较重的责任，拣轻的承担。②谓躲开要害问题，只谈次要的事。
【避俗趋新】谓舍弃旧俗而追求新潮。
【避迹违心】违背本意而隐匿。
【避穽入坑】见“避坑落井”。
【避军三舍】见“避君三舍”。
【避凉附炎】谓疏远避开无权势者，亲热攀附有权势者。
【避祸求福】见“避祸就福”。
【避祸就福】谓避开灾祸而接近幸福。
【避强打弱】见“避强击弱”。
【避强击弱】亦作“避强击惰”。亦作“避强打弱”。军事用语。在运动战中避开敌人的精锐部队而专拣疲弱的打。
【避强击惰】见“避强击弱”。
【避迹藏时】逃避时世。
【避毁就誉】回避诋毁而追求称誉。
【避烦斗捷】谓避开烦难而比赛简捷。
【避溺山隅】谓防止淹死而躲入山隅。表示远远回避。
【避实就虚】见“避实击虚”。
【避实击虚】谓避开敌人的主力所在，攻击其防御薄弱之处。语出《孙子·虚实》：“水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。”
【避影匿形】见“避影敛迹”。
【避影敛迹】谓隐蔽起来，不露形迹。
【避难就易】避开困难的而拣容易的做。
【避难趋易】见“避难就易”。
【髀肉复生】谓因久不骑马，大腿上肉又长起来了。《三国志·蜀志·先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝於表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰