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殿，马上有一个响亮的声音在周围响了起来。大家留意查看，见到中央坐在一个人，一个跟这几个牧师一样的黑袍人。回到教堂那些牧师全部各自散开了，一路上说话的那个牧师快步走到了前面，引导陈夕他们几个走到了那个牧师面前。“这位是我们这里的主教牧师柏拉图，牧师，这些就是您要邀请的贵客们。”那个柏拉图牧师微笑的点了点头，低声对那个牧师道谢，那个牧师自动退了下去。“尊敬的朋友，以这么鲁莽的手段把你们请来，十分抱歉，希望你们能够谅解。”柏拉图牧师很客气地说道。既然已经来到了这里，陈夕没有什么好说的了，只能先自我介绍了一下：“我叫陈夕，这是我的女朋友雪丽丝，我的朋友阿穆特，不知道牧师请我们来究竟有何贵干？”他有点惊讶这个既然是主教，那个牧师也只是叫他牧师。柏拉图邀请了他们几个入座，然后微笑着说道：“亲爱的陈夕先生，我们对您的大名已经闻名已久，我们一直密切留意着您的行动。您在纽约和中国的事情，让我们深深赞叹。”陈夕暗暗心惊，表面上不露出任何的迹象，淡淡地笑道：“我看您是误会了，我只是一个普通人而已，能有什么大名呢？”柏拉图大笑了起来：“陈夕先生，你不要担心！我们并没有恶意，我们非常欣赏先生的做为。所以得知您在荷兰，特地想办法邀请您过来，我们或许可以合作。”陈夕听到他几句话，马上心里猜测了一个大概，难道这些东正教徒跟血族誓不两立？得知自己干掉很多血族，所以想要拉拢自己？“我们只是在荷兰游玩而已，你们怎么知道我们到了荷兰呢？又怎么知道我们会乘坐这一趟列车经过比利时呢？”陈夕还是没有承认，相反直接问他们为什么对自己的行踪如此了解。雪丽丝问得更加尖锐，“刚才那个牧师说知道要杀我们的杀手是谁派来的，你们对我们的踪迹如此了解，该不会就是你们派的杀手吧？”柏拉图似乎吃了一惊，没想到他们有这样的误会，赶紧解释，“请恕我们无礼，其实是这样的……”原来他们是属于东正教的一个隐修派系，这从他们的教堂建筑在无人的山区就可以感受得到。虽然他们形式上是隐修，但同时在行为上却可以算是比较激进的。在欧洲，梵蒂冈天主教廷拥有绝对的宗教权利，其他犹太教、东正教、伊斯兰教等均无法与其争辉。但是受到天主教廷打压的吸血鬼、狼人等黑暗生物，却把他们跟天主教混为一谈。同时由于他们的势力比较弱，血族往往把他们当作攻击的目标，成为报复教廷的对象。所以，东正教替天主教廷背了不少黑锅。柏拉图他们一向立志报复血族和天主教廷，但是由于实力的差距，他们不敢大张旗鼓的行动，只能秘密等待时机，这也正是他们把教堂建在这个无人山区的原因之一。他们暗地里通过各种手段收集到了教廷和血族许多的秘密，想要从中找到弱点加以偷袭。陈夕和血族、教廷的纠纷虽然远在纽约，但是上次教廷派出几位主教前往纽约增援、血族同时派出了一批公爵前往增援，这让柏拉图他们感觉到了问题的严重性，所以密切留意纽约的情况。陈夕一举干掉了十一个血族大公爵和一个红衣大主教、两个教皇门徒的事情，虽然双方都极力低调隐瞒，但柏拉图他们还是受到信息了。那个时候他们别提有多爽了，也就是从那时候开始留意这个叫做陈夕的东方人。后来血族和天主教廷的远征中国，血族大败而回、教廷无功而返，其中陈夕以一人之力，一战杀了七十八个血族公爵、三百五十二个侯爵，威名令欧洲各界都暗暗心惊。东正教的柏拉图等人开始筹划跟陈夕合作，可惜一连数月都没有他的消息。这次隔壁的荷兰巴菲特家族发生政变，茱蒂公爵干掉了巴菲特亲王，同时开始接收整个家族。本来近在咫尺的柏拉图等人想要趁机加以挑衅，把局势搅和得更加的乱。但是他们意外地发现了陈夕，这是他们极度渴望结盟的人才，所以他们放弃了趁火打劫之念，开始想尽办法接触陈夕。在阿姆斯特丹发现陈夕坐上列车之后，他们马上想出了这样一个应急办法，想要在陈夕经过比利时的时候，把他请过来。既然他们打听得那么详细，陈夕也没有再争辩，但是他不相信这些人，看了看周围，这分明就是一个教堂，就算是修道院，也是天主教的修道院，他们为什么要装东正教呢？陈夕看着这个柏拉图主教，“你们明明就是天主教徒，为什么要假扮东正教徒来骗我呢？”
正文 第一百九十三章 东正教
“上帝啊，我们怎么会是天主教徒呢？一千年前我们就把罗马天主教开除教籍了，我们是真正的东正教徒！”柏拉图情绪有点激动，似乎说他们是天主教徒是污辱了他们。
听到柏拉图的话，陈夕有点迷惑了，怎么是他们把天主教徒开除教籍了？东正教难道和天主教曾经是一起的吗？他真的对这些不了解，在国内的时候，只知道西方第一大教是基督教，后来在国外住久了，才知道其实应该是天主教。
“对不起，你能不能帮我解释一下，到底什么是东正教，东正教和天主教有什么区别？”陈夕没有掩饰自己的无知，直接问道，不问清楚这个，只怕会闹出乱子，或许血族就是因此搞不清他们的关系。
柏拉图惊讶地看着陈夕，过了一会儿，才想起他是中国人，对基督世界不了解也情有可原。“我们东正教也就是东方正统基督教，是最纯正的基督信徒，天主教是从基督教里面分裂出去的，他们已经改变了教义，不再是纯正的基督信徒！”
听了柏拉图的话，陈夕更加迷糊了。
美国天主教是圣安族的敌人，所以雪丽丝从小学习了解了天主教的历史，她没想到陈夕一点都不了解，现在见到这个柏拉图有明显的主观色彩，说不清楚，她只好低声跟陈夕解释。
原来东正教是罗马帝国分裂为东西罗马帝国的结果，是在东罗马帝国发展起來的基督教支派，又称正教，与天主教、更正教（新教）並列為基督教三大派別。
公元四世纪，曾经受到罗马帝国迫害的基督教发展成为了罗马的国教。罗马帝国太大了，分成东西两部分，分别由两个皇帝管理，西部的皇帝在罗马，东部的皇帝在希腊。公元330年，君士坦丁大帝迁入刚建成的君士坦丁堡，历史上把在东部君士坦丁堡的帝国称作拜占庭帝国，也就是东罗马帝国。同时就有了两个教廷，君士坦丁教廷和罗马教廷。
东西罗马帝国的境遇是不同的，西罗马帝国多次遭遇征服，最后在公元476年被哥特人灭亡，而东罗马帝国则一直延续到1453年，中间还有过9到11世纪的马其顿黄金时代。西罗马帝国的灭亡并没有影响到罗马教廷，时至今日它还好好的在那里。两个教廷从来摩擦不断，10世纪时罗马教廷要求撤销佛迪奥斯的教主职位被断然拒绝，双方更加交恶。
君士坦丁教廷称自己为东部正统基督教，强调自己是耶稣门徒直接开创的正统基督教，1054年两个教廷正式断绝关系，互相开除对方的教籍。
天主教和东正教，加上后来的新教，构成了基督世界的主体。三个教都是信奉上帝耶和华，也叫天主、神，但教义各自不同。梵蒂冈天主教廷占据主导，新教（也被称为基督教）在欧美一些国家也有很大影响，但是新教注重的是个人与上帝的交流，神职人员并没有很大的作用、实力，而东正教的势力影响范围主要在东欧的俄罗斯、乌克兰、希腊等地。
天主教强调普世性，其总部设在罗马梵蒂冈，即梵蒂冈教廷，所以天主教也称为罗马公教。其教会组织体系自上而下，集中统一，教皇（即教宗）是全球天主教会的领袖，由枢机主教团选举产生，除非渎职或犯有异端罪，任职终身。
东正教以神秘、正统、保守为特点，没有统一的全球性的教会首脑机构。名义上君士坦丁堡（即今伊斯坦布尔）大牧首处于首席地位，但实际上莫斯科大牧首、耶路撒冷大牧首、安提阿大牧首、亚力山大里亚大牧首并不受其节制，而且这些大牧首对非本国的正教会辖区的影响也很有限。
“原来你们果然是一家的！”陈夕终于搞清楚了他们的复杂关系。
柏拉图摇摇头，“他们一千年前就被我们驱逐了，怎么会是一家？雪丽丝小姐说到的只是大概的历史而已。实际上一千多年以来，我们和天主教没有少发生冲突，包括最著名的十字军东征。十一世纪东罗马帝国为抵抗突厥人向西欧求援，引发了十字军东征，十字军战�