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而萨摩、大隅两国领主的岛津家则得到极大的褒奖，被转封到肥前国六十万石，比起萨摩、大隅两国穷苦之地，雨水充沛土壤肥沃且有发达的贸易港口，这个肥前国简直是岛津家梦寐以求的家园，以后萨摩武士也不用在抱怨自家日子过的艰难。
明智光秀得到北近江小谷城附近的三郡，原属于浅井长政的领地，这块领地足有二十万石，作为这些年一直通风报信暗自协助幕府的奖赏，源义时还特别准许他恢复土岐氏的苗字，并拜认土岐赖芸作为养父，把老人家接到小谷城安度晚年。
说起来也挺有趣，当年明智光秀的祖父把女儿嫁给斋藤道三做正室，他的父亲和叔叔支持斋藤道三赶走宗家土岐赖芸，时隔四十年一番轮回又回到原点，明智光秀把他父亲和叔叔赶走的土岐赖芸迎过来作为养父，自己也改苗字土岐赖秀以替宗家传承家业，真不知道明智光秀见到年老多病的土岐赖芸时，会如何评价三十年前的风风雨雨。
转封到这里还没算完，转封的重头戏这才刚刚开始，不过他并没有急着完成所有转封，而是利用整整一年的时间不断的调整转封策略，给予各地国人领主安堵本领的文书，保证只要他们不触犯幕府的底线，不会行减封改易之令。
在京都忙碌一整年，直到元龟三年（1571年）春天，天皇与中宫源辉子诞下第一皇子和仁亲王的时候，他才意识到已经在京都呆了整整一年，准备带着家卷返回江户，又被寺社众的安置牵绊着短时间脱不开身。
幕府众与畿内各寺的高僧争吵不休，为一点一滴的利益可以兴致勃勃的辩论几个月，哪怕脾气再好也受不了，源义时就很生气地说道：“余的意志表达的很明确，寺社众豢养僧兵是治世的顽疾，山法师困扰朝廷幕府近千年，就连白河院这样的雄主也无可奈何，余决不会允许寺社豢养僧兵，任何名义上的都不允许。”
北畠顕房也很不高兴，这几个月里不是就幕府转封的方案争吵，就是听这些大和尚争吵，那么多事情没做完就是被这些自诩高僧的家伙拖住，阴着脸说道：“公方殿下的谕令尔等也不听吗？不要忘记你们是跳出红尘外不在五行中的方外之人，要那么多僧兵又岂会是没有私心，护院有幕府官军，要他们有何用？”
来自畿内各方的僧众闭口不语，没过片刻根来寺的僧团便抗议道：“护院僧兵可以不要，但是寺产是绝对不能削减的，纪州藩主真田幸隆带着幕府官军强占我根来寺的寺领，迫害我僧徒坊官其罪当诛，请公方殿下为我等做主！”
源义时冷哼一声道：“这个问题余已经解释过很多遍了，在这里最后重申一遍！幕府法令规定寺院不得恶意蓄产，由幕府寺社奉行虎哉宗乙大师管理僧籍僧录，根据各寺的寺丁拨付粮食、灯油、佛香、缁衣、麻鞋，寺社之中为逝者做水路法事、开光灌顶、化缘、举办法会、经营墓园等事物，这些收入足够让尔等丰衣足食不愁度日艰难，尔等切勿为贪图那些村庄寄进的领地而自误！”
一众僧众看到幕府将军的面色不愉，座下大将个个杀气腾腾，顿时想起这位将军可不是以前那些软弱的征夷大将军，他坐下那些个武士全是关东杀出来的可怕武士，一个眼神就能把人吓的两腿发软，举起太刀能让猛士转身逃跑，如地狱里的修罗夜叉让人惊惧。
幕府将军说最后一次重申，对他的家臣来说就一定是某种暗示，下一次说不定这些武士就举起手中的太刀砍杀他们，万一脑袋搬家岂不是亏到血本全无，毕竟脑袋是吃饭的家什，脑袋搬家再贪图那些便宜也就没意义了。
源义时深吸一口气，说道：“这些领地是幕府的而不是属于你们的！考虑到近畿各寺的特殊情况，余再给你们一年的时间，从今日起计算日期直至来年春天截止，在幕府奉行官的指引下把所有寺产交出来，期限内完成的寺社将既往不咎，超过期限也不用来找余下哭诉，等待你们的只有幕府的官军清剿，何去何从尔等自己掂量吧！”
第600章 盛世开启（大结局）
时光飞逝岁月如梭，悠悠五载在恍然不觉中渡过，经历若干的寒暑的洗礼，时间已经悄然来到天正三年（1575年）三月，距离京都城外宇治川之战已过去整整六年，也是源义时担任征夷大将军的第六年。
前任右大臣中院通为以年老体弱为由，在去年十一月正式辞去官职隐居，朝廷当即昇叙源义时为従一位右大臣，中原通実随即昇叙正二位権大纳言、右近卫大将，今出川晴季也晋升正二位権大纳言、左近卫大将。
近卫前久也在这一年的正月宣布隐退，将家督让给嫡长子近卫义嗣，并卸下关白、左大臣、内览、藤氏长者一职，朝廷随即赦封其为従一位太政大臣，并保留一座宣下，并赐予准三宫宣下的以示荣宠，两度出任关白合计二十一年，在他执政期间完成天下大乱到大治的过程，相中源义时这匹千里马定鼎天下，其功劳之大当的上这份荣誉。
年仅十五岁的近卫义嗣不但接替家督，而且在去年年底的接替源义时出任正二位内大臣，到今年年初仅仅两个月便昇叙従一位左大臣、关白、藤氏长者，这晋升速度堪比一步登天，同时也是近几十年来第一位十五岁担任关白的年轻家督。
源义时名义上的外孙，今上天皇的第一皇子和仁亲王又和源义时的女儿联姻，乍看之下似乎有违人伦之理，其实这是一种政治联姻的正常情况，藤原不比等把长女藤原宫子嫁给文武天皇，又把幼女藤原光明子嫁给圣武天皇，这圣武天皇可是他的亲外孙，那可是真真的在违背人伦之理。
可这在古代贵族眼里压根不算个事，比这脏的黑的简直多不胜数，相比之下源义时的动作算是合乎规矩的，源辉子是足利义辉的女儿，她所生的和仁亲王实际上和源义时一脉是没有任何血缘关系的，这是源义时和幕府绝不能接受的，所以他要嫁女儿给和仁亲王加强血脉牵绊，这个人选恰好就有，她的嫡幼女足利辉夜。
取自《竹取物语》里的辉夜公主，这个民间传说是日本平安时代初期鼎鼎大名的故事，特意恶搞五个奈良时代初期参与大海人皇子发动的壬申之乱，其中的车持国王子便是借喻藤原家的那位著名权臣，淡海公藤原不比等。
这个神话传说本身到没有特别稀奇，简略的讲就是天女堕凡尘，凡间权贵一见倾心想迎娶为妻，无奈天女无意沾染凡间烟火，又奈何不了养父的苦苦哀求，便出了几个难题让五个人把佛前的石钵、蓬莱的玉枝、火鼠裘、龙头上的珠子、燕子的子安贝取来，其实让那几个权贵知难而退，没想到皇帝也想娶天女为妻，好在这个时候天人来赐予天女不死药，天女身穿天之羽衣升上天宫。
源义时给刚满一岁的嫡幼女取这个名字的寓意不言自明，民间传说皇帝没娶到天女为妻，那我源家的辉夜姬就做天皇的夫人便是，也不用天皇拿出五样宝物才能娶妻，只需保证源家武运不衰，源家的辉夜姬就是天皇的中宫。
这个联姻的意向在足利辉夜姬出生的时候便已确定，又是一桩没有自由的政治联姻，武家的女儿天生的宿命就是联姻，嫁一个好夫君是最大的希望，只有一岁的辉夜姬称得上非常幸运，她那个年仅四岁的小夫君和仁亲王身体强壮，而且长的也非常可爱，一定会是位非常优秀的夫君。
足利义泰虚岁已十八，三年前晋升従三位権大纳言、镇守府大将军，去岁昇叙正三位権大纳言、太宰権帅，这是源义时特意设立的两府遥领体系，围绕着九州太宰府、陆奥镇守府两个区域中心地区的安全设立一套防卫体系。
这套体系的核心是九州太宰府的几位属官，配属到北九州的最上义光就职従四位下太宰大弐，岛津义久、北条时政分别担任正五位下太宰少弐，这几个算的上九州本地的大势力，每个人最少拥有三十万石以上的领地，但是他们手里没有兵权，不但他们手里没有兵权，整个日本五畿七道六十六国里，只有幕府有掌握兵权。
九州的军役是职业武士和职业足轻，他们都是世兵考核制度，无论武士还是足轻皆是大大小小的家族世袭，所谓考核则是世袭者只有一个名额，不存在一家族生出三个儿子就变成三个家族的事情，一个武士就一个继承权，其他儿子要么从商、要么归农，实在不舍得自己家出钱养着也可以，但是幕府不会保护他�