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反抗。他已被快乐、友爱、和平的强烈情感征服了。但不管他本身态度如何，最终与肉体重新结合而复活了。
后来他想将这段经历告诉别人，却遇上些麻烦。首先，没有适当的人类的词语可用来描述非人世间的事件。同时也遇到他人的嘲弄，所以他不再对旁人讲了。但这经历深深地影响着他的生活，尤其是对死亡和生死关系的看法。
穆迪谨慎地强调：他遇见的人中没有一个体验到所有要素，每例濒死体验的过程都不是完完全全按上述方式发展的。但是，他被那些经历的“惊人相似”所深深吸引。穆迪的研究启发了新一代濒死体验研究者，其中最杰出的有：肯尼斯。宁（Kenneth Ring）博士，麦克尔。B。萨鲍（Michael Sabom）博士，麦尔文。莫尔斯（Melvin Morse）博士等，他们的研究主要得出以下结果：
1．虽然有濒死体验的人是否真的是从死亡里返回这一点几乎不可能被证实，但濒死体验在世界范围内频繁发生这一事实不容置疑。
2．大多数有过濒死体验的人不惧怕死亡，这种恐惧几乎永久不再。但是，濒死体验者很少说他们摆脱了死亡过程中的所有恐惧——他们不怕的仅仅是死亡。
3．绝大多数濒死体验者都说他们感受到和平与快乐，而非痛苦与折磨。
4．麦尔文。莫尔斯博士在《接近光界》（Closer to the Light）一书中证明濒死体验不仅限于成年人，也发生在孩子们身上，许多人相当年轻。
5．大约35％接近死亡的人都会有濒死体验。
6．表面上看，濒死体验是与死相关的自然心理过程，然而对其成因的解释却千差万别，迄今为止尚无一种理论经得起严格考察，可以说还不知道濒死体验的真正原因。
7．濒死体验受文化制约。例如，印度人在体验中可能遇见毗湿奴（Vishnu）或湿婆（Shiva），基督徒将见到耶稣，无神论者遇到一束光或一个可爱而神奇的精灵。
8．濒死体验对当事人影响很大，多数人发生了巨大的、积极的转变，心灵更加丰富了。
9．濒死体验存在共同要素，但没有两例完全相同。
越来越多的濒死体验实例，越来越深入的研究成果，使那些乐于怀疑的人，更难把濒死体验的事实一笔抹煞了。如果我们相信这些，濒死体验者的经历就不再是故事。他们描绘的这个旅途是如此悠长和神奇，我们根本无法想象，更不要说去解释它了。
然而这一切却是事实。濒死体验研究为我们揭示的不应只是现象，更重要的是现象所昭示的思维方法和研究路径；它为我们打开的不仅是死后世界之门，更是意识、生活、生命之门。
对追求真理的人来说，在这科学尚未涉足的地方，信仰和勇气显得尤为重要。正如皮埃尔。泰哈德。查汀所说的：也许在宇宙中存在着某种事物，诸如目的、希望和仁慈一类的东西，濒死体验也许是神给予人类的礼物或线索。
参考资料
1．《天堂印象——100个死后还生者的口述故事》，逢尘主编，外文出版社，1999年1月
2．《打开生死之门》Jean Rithie，徐和平译，陕西旅游出版社，1998年10月
3．国际濒死研究学会网站
二．国际濒死研究学会（IANDS）
1977年， 世界上第一个研究濒死体验的学术机构在美国成立，标志着濒死体验的研究进入了有组织、有规模的新阶段。学会第一任主席是约翰。奥戴特（John R。 Audette），早期成员还有肯尼斯。宁（Kenneth Ring）、瑞。穆迪（Ray Moody）、布鲁斯。格雷森（Bruce Greyson）、麦克尔。萨伯姆（Michael Sabom）等。
奥戴特在回顾学会20多年的历程时说：“众多研究者通过对濒死体验实例的研究，得出了各自的结论和推断，跨越了宗教和文化的界限，提出了普遍的洞见，在以下几点达成了共识：
1。我们同属一个整体。
2。死后有意识/精神存在。
3。互爱互助最为重要。
4。有一个全知的上帝，一个神，不受审判，象征无条件的慈恩＇注1＇。
5。没有理由惧怕死亡。每个人都应当重新估价自己的价值，以及他在地球上的地位。”
他还说：“我始终认为，这一领域的探索提供了一个崭新的机会，把科学和宗教联系起来，使全球政治、经济和社会科学的性质发生了改变。我很高兴IANDS能发展起来，希望有一天他发展成为一股力量，使全世界变得美好，我想这正是他存在的目的。”
1980年末，肯尼斯。宁接任主席，开始了艰难的创业。他为学会的维持和发展作了许多实际工作，除了继续发行学会会员间流传的新闻信函，还把学术期刊《复苏》（Anabiosis）更名为《濒死研究》（Journal of Near…Dearth Studies）， 扩大了发行量。
担任刊物主编长达18年的布鲁斯。格雷森回忆说：“20年前，我们办杂志之初，心中怀有无限梦想和忧虑：梦想濒死研究会改变科学、医学乃至整个西方文明，渴望濒死研究者有冲天的精力与热情。今天，我的思想趋于谨慎却更为深刻：我们所作的工作不是要改变文明，而是每时每刻都在改变着人，男人、女人和孩子，使他们精神觉悟，或产生要觉悟的愿望……我工作的首要成果就是心智开阔。我希望国际濒死研究学会在新世纪里不仅动摇西方文明的物质基础，更重要的是他将继续帮助濒死体验着和研究者开阔心胸，广亲博爱，因为这是我们生命的意义。”
1984年，约翰。亚历山大（John Alexander）担任学会主席，濒死研究开始引起公众关注，描写濒死体验的电视剧上演。在谈到濒死研究将会给21世纪带来什么影响时，亚历山大说：“濒死体验是深刻的哲学思想，在人类和宇宙关系的本质之中，它早已存在。它是每个人循循诱导出的精神领悟，不是被社会大群体所接受与实践的基本原则。对大多数人来说，日常生活中太多因素竞相涌现，促使人思忖生存的意义。当然，现代社会过于强调物质价值而轻视精神价值。我个人认为，一个知识机构不大可能改变这种情况。只有当个人或群体亲身体验到这种改变的必要性时，他们才会有此领悟。”
1989年，第一届国际濒死研究会年会召开，来自美国、加拿大、欧洲和日本的学者大约200人参加了会议。此后，每年一次的国际会议吸引了众多有兴趣的科学家。从1988年起，法国、德国、挪威、澳大利亚、日本等国相继成立了国际濒死研究学会分会。NDE研究逐渐成为世界生命科学中最前沿的学科，它融现代医学、药理学、心理学、哲学、宗教学与灵学为一体，直指人类自身研究的神秘之地。曾任研究会主席的伊丽莎白。帕特。凡丝克（Elizabeth “Pat” Fenske）说：“我们希望看到所有人都理解濒死研究的深刻内涵：不仅要了解死亡的深意，更要了解生活的精神空间，因为生与死，死与生紧密相连。”
濒死研究不仅吸引了众多专家学者，也引起了广大群众的兴趣。WebsMostlinked调查显示，1998年11月18日到2001年2月17日期间，访问国际濒死研究学会网站（iands）的人数为842，428，成为全球网站中来访人数最多的前5％之一。学会现任主席南希。依文思。布什（Nancy Evans Bush）充满信心地说：“通过分享濒死研究方面的知识，我相信我们的工作会帮助改变和深化人类对自身的认识。”
打开生死之门，探索生命奥秘，使生活更有意义，是我们每个人的愿望。爱因斯坦说：“我们所能经历的最美妙的事情就是神秘，它是一切艺术和科学的源泉。还记得电流和不可见光遭人嘲笑的事吗？人类的知识还处在婴儿期。”
荷兰科学家贝利。考文博士研究过50多个濒死实例，他深信：人体在死亡的那一刹那，的确有某种半物质的成分溢出。他希望有一天可以用科学理论来证实这一见解是正确、科学的：死亡不是结束，而是新生活的开始；精神和物质的界限并不那么分明和格格不入，也许它们在某种情况下是一体。
参考资料
1．《天堂印象——100个死后还生者的口述故事》，逢尘主编，外文出版社，1999年1月
2．《打开生死之门》Jean Rithie，徐和平译，陕西旅游出版社，1998年10月
3．国际濒死研究学会网站iands