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意搬去和自己同住（他担心海尔受惊吓而没有直接问她）。令他又惊又喜的是：海尔说：“我早就想和他们（维拉斯里一家）一起住了”。经海尔的妈妈同意，庞底特和他的妻子带着海尔和她的外祖母（庞底特的姨妈钱松）一起回到了清迈。
在维拉斯里家，海尔舒舒服服地住了下来。一个星期后，海尔的外祖母必须回村，庞底特和妻子带着她和海尔返回了唐马纽村，当时他不知道海尔还会不会再回来和他们一起生活。但是，当他们准备离开村子时，海尔径直走到车子旁和他们一起回到了班桑克朗并且一直满意地住在那里。后来，庞底特和妻子在海尔五岁半时收养了她。
在海尔搬到清迈之后，她讲了一些事情，并认出了一些人和事物，显示出她在前世作为苏坎塔的记忆。有一次她和家里人去查图庞寺。当她走过安放苏坎塔骨灰那座塔时，她说她曾经“住在”那里面，“和莫（苏坎塔的丈夫）”呆在一起，并说，“这是我的老房子”。她还告诉人说，她从那座塔去了她今世母亲那儿。苏坎塔的两个女儿早在1957年（海尔出生前四年）就搬到曼谷去了。但海尔告诉别人说，她有两个女儿住在曼谷。当后来见到这两个苏坎塔的女儿时，她的言行举止竟然与苏坎塔毫无二致，使得两个女儿都确信海尔是她们的母亲转生。有一次她对庞底特说，“现在你们都知道我是转世的，你应该把这件事告诉别的亲戚们。”她还抱怨说，她（苏坎塔）的好多朋友都还活着，但都不认识她了。难怪庞底特的妻子说，海尔好象完全不知道自己已经死过。她明显地还把自己当作苏坎塔本人。这些话语、确认和一些行为都使得庞底特也确信海尔就是自己的妈妈转世。（此前庞底特并不相信转生的事。）
在1969年海尔将近八岁时，她对前世的记忆已经开始淡忘。庞底特说，“因为她去了学校，她已经开始了一个新的生活，正在忘记那个旧的（生活）”。到了1971年，他说海尔不再自发地谈起前世的事，家里人也不问她，因此他们不知道海尔是否已经完全忘掉了自己的前世。家里人认为，“搅起她的记忆”是不明智的。
编译自伊安·；史蒂文森《轮回型案例》卷四 泰国、缅甸十二案。
超空和尚 （泰国）
在泰国，超空曾是一位颇受敬重的住持和尚。超空于1908年10月12日生于（苏林省）斑拿巴，乳名求德。就在他刚刚出生后，他的舅舅奈楞因病去世了。奈楞生前是一个虔诚的佛教徒，每天夜里都打坐内观。他生前十分关心疼爱他的妹妹 超空的母亲南仁。
超空开始学说话了。他妈妈教他认识他的舅舅和姨妈，可是他却称他们为“兄弟”或“姐妹”；他还把姥姥（外祖母）叫作“妈妈”。对于自己的母亲南仁，他叫出了她的小名“伊玛”，并且说她曾经是自己的妹妹，而他则是奈楞再世。当别人问他奈楞的妻子和三个女儿的名字时，他都正确地说了出来。超空还能准确地说出奈楞生前走访过的地方和他认识的人。在人们测试他对于奈楞究竟知道多少时，超空还能把以前属于奈楞和东西和别人的东西区分开。
在超空的家乡，有一个流传已久的说法：如果一个孩子能够记起他的前世，那么他的父母必须尽一切可能使他忘记过去，否则这个孩子会变得固执，不好管教而且短命。因此，每当年幼的超空说自己就是奈楞时，家人就会“处罚”他一番：有时候，他们把女人的衣服盖在他的头上，让他从梯子下面走过；有时候他们把他放进木桶里转来转去。这使得超空感到难受和灰心。在一次痛苦的“处罚”之后，他决定假装忘记了前世，不再当众说自己是奈楞了。可是，他并没有真正地忘记。
在超空四十多岁时，他在曼谷的一个寺庙中过着僧侣生活。那时，寺庙住持克朗龙向他询问是否认识能够回忆前世生活的人，他说他本人就能。于是，超空再次开始谈论他的前世。后来，克朗龙长老劝说超空把自己记忆中的生前往事记录了下来，于1969年以小册子的形式在泰国发表。
在这份记录中，超空生动地描述了在上一世奈楞的死亡过程和灵魂转世的细节。
“1908年8月，我（奈楞）已经断断续续病了几个月了，正躺在床上。妹妹南仁已经有了七个月的身孕。在这段时间里，我们两兄妹时常梦见对方。南仁这次怀孕的反应与前几次不同，她不象以前那样想吃酸的水果或其它食品，而是对佛教产生了非常强烈的信仰，特别喜欢打坐。她花费越来越多的时间祈佛和打坐，经常去寺庙参加活动，甚至想成为尼姑。在那一年佛教斋戒节的前一晚，她离家前往一处寺院。在那里，南仁剃光头发，穿上白袍，与其他人一起祈佛和打坐，直到11月仪式结束。我虽然躺在病床上，可是在整个仪式过程中却始终能够清楚地看到妹妹的一切活动。我似乎总是在她身后约两米远。我没有和她说话，只是定睛看着她，好象眼睛都没有眨一下。不过，自从她回来的那天开始，有两三天我却什么也想不起来了。到了第三天下午，我感觉清醒了，我知道自己正在生病。
“有一天，我在房间里听到亲戚们议论：‘昨天夜里南仁生了一个可爱的小男孩。’听到这儿，我想，要是我没有病我就可以去看妹妹。这时，我感觉躺着的姿式很不舒服，我想翻身对着墙，却掌握不了身体的平衡，只好又变成平躺着。我想睡一会儿可能会好，于是我重重地叹了几口气便合上了眼睛。就在这时，我感觉我恢复正常了。我很有力气而且可以轻快地四处移动。我的身体很轻好象根本没有重量。我非常高兴，赶忙冲过去和房里的亲戚们一起谈话。可是他们谁也看不到我。我拽拽这个人的手，拉拉那个人的胳膊，还是没人理我。到了开饭的时间，亲戚们要走了。一个人过来摸摸奈楞（我）的脚。而我就在她后面，我想抓住她的手和肩膀，我大叫着：‘我在这儿。我没有病了；我已经好了。别害怕，我没事了。’可是没有人明白我在说什么。他们哭起来，很伤心。有人出去通知其他的亲戚朋友们，大家都涌进房来。就在此刻，我发现我无所不在：我可以同时在两三个不同的方向看到人们的活动。还能够清楚地看到和听到他们的声音。我可以快速地四处活动。我不饿也不渴，也不觉得累。在葬礼期间，我感到自己好象被提升起来，不论其他人是坐着还是站着，我总是比他们高。
“我（奈楞）的尸体被火化之后，我忽然想到了妹妹南仁。‘听说她生了个小孩。我还没有去看过她呢。我一直忙着接待客人。现在我可以去了。’当时，我正在火化场，想去看南仁的念头一出，我转向她的房间的方向，瞬间，我就到了那里。我看到新生的婴儿正和妹妹南仁一起熟睡着。他很可爱。我想：‘我怎么样才能抚摸亲吻他呢？’一会儿，南仁醒了，她睁开眼睛看到了我，说：‘亲爱的哥哥，你已经去了另一个世界。请不要再出现在我们面前，不要再牵挂我们。’（这是唯一一次人们看到我并和我说话）。我有点不好意思，便躲了起来。过了一会儿，我又想看一眼孩子，妹妹再次睁开眼睛，说了同样的话。我又退开了。我虽然想留下，可是我知道我必须走。但是在离开之前，我想好好地看看那个孩子。这次，我决定离得远一点，不然妹妹又要说我了。于是，我伸出头去，看过了孩子，我准备走了。就在我回头的那一刻，我的身体象陀螺一样开始快速地旋转起来。我无法平衡身体。我用手蒙住头、脸和耳朵，然后我失去了知觉。我觉得我死了。
“不知道过了多久，我恢复了知觉。我不知道我在哪里。记忆中我知道不久前我是奈楞。我感觉自己充满活力。回想起过去，我不明白为什么我现在会处在这样无助的境地，我感到沮丧。后来，我认出了来看我的人，我记得他们的名字。我向他们挥手想叫他们，可是，却只发出了婴儿般的声音。这时有人注意到我的动作便把我抱了起来。我很开心，大笑起来。在我学说话和走路期间，一天外祖母来了，我称她为‘妈妈’，因为过去的记忆控制着我。外祖母指着南仁问我：‘如果我是你的妈妈，她是谁？’我说：‘那是我的伊玛（泰语意为小狗）’（“伊玛”在泰语中是对比自己年纪小的人的昵称。）外祖母接着问：‘那你叫什么名字？’我说：‘我�