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「作夢」與「看見」都是一種意象知覺能力的加強。這與我們所習慣的意念（文字語言）思考能力有所不同。在日常現實中最大略的分法是：前者屬於直覺，後者屬於理性；前者是右腦的活動，後者是左腦；前者是天才與夢想家那種天馬行空，無中生有的創意，後者是學者與科學家腳踏實地研究的精神。
在夢中超然覺察夢境，也就是在現實中超然覺察現實，這種覺察力被唐望稱為「第二注意力」，有別於我們日常的第一注意力。
因此「作夢」就是培養第二注意力的作法。但是很弔詭的是，第一注意力會阻礙「作夢」的發生。所以要做到「作夢」，除了一些治標不治本的簡單步驟之外，洠в衅渌苯釉鲞M「作夢」的方法。
因為「作夢」所需要克服的是我們的第一注意力，包括了我們的意識與潛意識，所以真正要做到「作夢」，必須先從整頓意識與潛意識下手，無法由「作夢」本身來進行。
可以這麼說，「作夢」是我們意識與潛意識清明後的直接成果，而不是用來澄清意識與潛意識的手段。
巫士為了澄清意識與潛意識來達成「作夢」，除了做到獵人與戰士的心境之外，還有一項間接的武器，那就是「生命回顧」。
從出神狀態及夢境投射的指導
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（摘自夢與意識投射一九六六年六月六日第二大五節）
我能給你們的不論什麼資訊都有很大的實際益處。但除非你們知道你們在做什麼，否則我不希望你們到處旅行。再次的，我要提到潛意識的偽造物這件事。尤其是在一開始，你們會碰到它們。你必須記住，你是在全然不同的次元裡飄撸В闼煜さ囊巹t根本不適用。
那麼，你可能遇到潛意識地形成的影像，屬於另一個次元的十分有效的影像；或由在其他系統裡的別人所創造的結構物。為了要獲得一點控制，你必須學會區分彼此。再次的，如果你遇見一個令人不安的影像，你首先必須意願它消失。如果它是你自己的潛意識產物，它就會消失。但如果你不叫它消失，或洠虻狡湫再｜，那你就必須與它打交道。
我告訴過你們，你在其內旅撸У男问娇梢越o你一個暗示。如果你的浮升經驗彷彿帶你到了太陽系的外面，那麼你使知道你是在第三種形式裡，而比較來說，你那時的能力幾乎是無限的。你必須接受你在此看見的任何影像。稱這些形象為幻覺是洠в玫模驗樗鼈儊K不比我們的朋友魯柏現在坐著的椅子更是個幻覺。魯柏告訴你們的一個朋友要尊重物伲鼘嵪唷！覆徽撈囀欠袷莻�感官的幻覺，它都能殺死你。」他說。而我告訴你，不論這些投射影像是否為幻覺，它們都可能有危險性，而你必須尊重它們存在其中的實相。我要確定你們了解到，有些這種構造物會是屬於其他系統的。只要你不去多管閒事，你就是安全的。你可以自由地探索，就此而已，洠в袆e的了。
現在，我的教導如下。你可以以你選擇的不論什麼方式引發一個中等的出神狀態。如你所知的，有時候，這幾乎會是自發的。在一開始，為了有最好的結果，當你覺得略微有點倦意，郤是很舒服的倦意時，嘗試做一個投射。當你導引了出神狀態時，就開始撿查你自己的主觀感受，直到你認識到內我。
這涉及了認識到一個與你住在其中的血肉本伲植煌哪阕约骸Ｈ会幔_始想像這個內我向上升。在此刻你該體會到一種內在的移動惑。當你溫和地敚撋眢w時，這移動可能是左右敚印！�
反之，它可以是向上一衝。不論你體驗到哪種移動，會有那麼一瞬，你感覺你的身分和意識明確地撤出了實伲挠袡C體。在你開始實驗之前，你該先暗示自己，實伲挠袡C體將會被保護得很好，並且很舒服。
當你感覺到你的意識在撤退時，第一步是：忘掉身體或你該拿它怎麼辦。以一個快速動作命令你自己出去。並不需要經驗福克斯〔在他的書《臁w投射》裡〕所提到的幻覺。如果投射成功，用這個方法，你會立刻與身體失去聯絡。你根本就不會在裡面。
當然，身體絕不是無生命的。它會被我講過的個別細胞及器官的意識維持著。我會給你其他替代的投射方法，但現在我關切的是，你在離開身體之後的頭幾秒鐘裡，你能預期些什麼。
一旦你離開了身體，你就在與一種不同的實相打交道了，但那經驗與任何其他的經驗一樣的有效。你或許有或許洠в新眠＇過門或窗的感受。這要看你涉及的是哪種投射。投射中的自己與肉體之分子結構性伲煌Ｅe例來說，門的實伲再｜並洠Ц淖儯锹眯械淖约褐肿咏Y構改變了。
一般而言，不回到身體裡並洠в形ｋU。如果在你的投射裡，你好像正在飛越樹梢，那麼你正是在那麼做……在有些這些旅撸С蹋隳苡鲆妱e人，並且和他們談話。經過訓練，是可能安排這種會面的。當然，為了任何科學上的證據，這會是必要的初步行動。
要記得我曾告訴過你們，你們不只能訪撸н^去、現在或未來──以你們的說法──如其會存在的樣子，並且你們也能訪撸奈磳嵸｜地存在過的實相。在我們早期的課程，我提到「強度」管制了經驗的「久暫」。現在，許多只是想像的事件從未實際發生過，然而它們卻存在。它們只不過不是你們定義的實相的一部分而已。所以，你可能參觀了一所在十六世紀計畫要造，郤從未建造的博物館。而這樣一座博物館就和你居住的房子具有同樣有效的真實性。
我一直在談由出神狀態投射的事。由夢境的投射又是另外一回事了，而當你成功地付諸實行時，你就有了「改變了覺察焦點的自己」的一個好例子。此時，當身體睡眠時，批判性的意識可以完全的警醒。自發而洠П挥浀玫倪@種投射常常發生。投射者經由有意識的願望而投射是有益的。因而，你學到操縱你自己的意識，並且體驗其機動性。十分簡單地說，當你不再在物伲到y裡咦鲿r，這種投射允許你練習處理你會碰到的實相。
指導及彷彿醒來的夢
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（摘自一九六六年大月二十日第二六九節）
關於那些在其中你肯定你是正常地清醒的夢，我有些話想跟你們說。當這些夢是不尋常地生動時，那麼自我是覺察並且在參與的，但一般而言，它並洠褂门心芰ΑＨ缒闼憧梢宰兊梅浅５鼐X，但當你如此做時，你明白你並不是在你正常的醒時狀況。
在彷彿醒來的夢裡，你真的是醒的，但郤是在一種不同的心理架構內，的確，是在一種不同的實相架構內。你在一個高層次的覺察上咦鳎瑏K且在哂脙仍诟泄佟＿@些令你能感知一個格外深的次元，這這就是在那種夢裡常常發生的生動性及愉快感的理由。當然，下一步是允許自我在這狀態內喚醒其批判能力。那時你就能了解，雖然你的確是醒的，如你好像是的樣子，然而同時你的身體郤是睡著的。
當這發生時，除了你在作夢狀況用到的能力外，你還能用你正常的能力。你將會肯定你的身分，了解到實伲淖约菏窃谒蛟谝粋�夢境，而內我則是全然清醒的。這代表了意識範圍的一個明確增進，並且相當程度地擴大了你平常對自己設定的限制。
到那個時候，你才能全面開始操縱存在著的狀況，並且將你收到的這個知識告知自我。你明白嗎，在那段時候，至少到某程度，自我在這種經驗裡變成了一個直接的參與者。
幾乎你們所有的夢經驗真的都涉及了某種投射。就如任何其他的經驗一樣，這些夢經驗在強度、類型，甚至時間的久暫上也各不相同。在這些情形裡，要以任何真正的效率咦鞫夹枰芏嗟挠柧毢湍芰Α！�
總體而言，知性扮演了一些角色，但直覺的特性是最重要的。也有化學變化，以及電磁性的變化，那是當投射發生時，發生在肉體之內的。按照投射發生在哪種形式內，這些都會有所不同。
投射形式的確會在物伲到y中造成某些影響，這是可能被偵察到的。就物伲裕鞘且环N「假像」（pseudo…image），但它卻有明確的電磁實相和化學屬性。動物們曾感受到這種幽臁瓊儗瘜W屬性反應，而由此建立起對那影像的知覺。
不過，在這樣一個幽臁e，這些化學屬