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荒芤虼撕鍪悠浞椒凵系募壑怠４蟮ú孪耄⌒那笾ぃＭ庑┭д呙亲钪漳芄桓颐谴淳病ＳΩ锰岬降氖牵�90年代以来，我们一直沉醉在对财富的追求中，却忽略了世界正在考古方面取得重大突破。
一个例子是发现了玛雅人世代流传的13颗水晶头骨，据说里边藏著有关人类未来的大秘密，而只有当人类达到更高的道德水准，13颗水晶头骨才会重新聚集起来，向我们揭开谜底。这听起来好像玄而又玄，但重要的是水晶头骨从何而来，即使以现在科技手段也不容易打造得如此完美。莫非它们是古代大西洲人的遗物？
柏拉图写道，他听埃及的祭司们说，1万年前，也就是距今12000年前，大西洋中有一个大西洲，强盛无比，但在一夜之间因大地震沉入海底。几百年来，有关寻找大西洲的书籍出版了不下几百种，还有人声称在水下发现了可能属于大西洲的城市。那么，包括埃及文明在内，还有美洲的几种土著文明，会不会受到大西洲文明的影响？你看大洋两边的陆地上都有金字塔，有著相似的神话传说，还都存在远远超出当时一般水平的数学和天文学知识。难道，这又仅仅是巧合？
我们不能够对这些疑问视而不见，因为它们要解决的是一个根本性的问题：我们是谁？我们从哪里来？如果回避这个问题，我们今天取得的一切成就都将毫无意义。而且中国人也不可能置身事外，否则我们又怎么解释巴颜喀拉山里发现的那些小矮人的骨骼到底是谁，而骨骼旁边那些密纹唱片一样的石盘又是什么东西？我们不知道的还太多。
尽管还缺乏确凿的实物证据，但神话可以给我们启发。人们曾经认为，神话就是神话，不过是先民的胡思乱想，不足为凭。可是特洛伊怎么样？一个原本认定只是存在于传说中的城市，在上个世纪，硬让一个不信邪的德国人谢里曼从泥土里一锹一锹地给挖出来了。《圣经》难道只是宗教经典和神话传说吗？它实际上成了考古发掘的指南针，又有多少个传说中的城市就这样重见天日。一些学者们越来越倾向于相信，神话在很大程度上就是历史。
在世界各地的神话里，几乎无一例外都说到，神从天上下来，创造了人类。难道这又是集体撒谎或集体酒精中毒吗？尽管劳动积累智慧毫无疑问，但人类史前那段智力上突飞猛进的年代又是什么力量促成的呢？会不会有来自地球以外的力量介入？
人类往往在求知上表现得很矛盾，一方面以穷幽探源为最大快乐，另一方面却又害怕一旦洞悉真相而陷入更大的迷惘和恐慌。这使我们在探讨有关外星人的话题上表现得畏首畏尾。可以撇开那些五花八门的UFO目击报告，但我们却不能不正视某些历史文物带来的疑惑。法国山洞里史前岩画上的人物，居然戴著宇航员样式的头盔，并且伸出天线状的东西。哥伦比亚出土的一件上古黄金饰品，怎么看怎么像一架喷气式飞机，经检测非常符合空气动力学原理。古玛雅人一个石棺上的图画，神坐在流线形的容器里， 穿短裤，脚踩踏板，手握操纵杆一样的东西，身后仿佛是一个机械箱，尾部呈火焰喷射状。除了像宇航员驾驶飞行器，还能有什么别的解释？
那个超级史前文明，如果当真存在过的话，它到底想告诉我们什么？一种看法认为，它想向后人揭示文明的兴衰和轮回。我们一向认定，不论螺旋上升也好，波浪起伏也好，历史总是呈不断前进趋势的。但果真如此吗？历史课本明白告诉我们，世界上最早的城市是印度北部的哈拉帕和摩亨佐达罗。但历史课本并没有告诉我们只言片语，摩亨佐达罗在发掘出来的时候，呈现出怎样一幅死寂凄凉的末日景象。明显仓促死亡的骸骨有的紧紧抱在一起，显示出瞬间遭到高温袭击的迹象，连石头都玻璃化了。是什么东 西如此威力巨大，令连下水道都设计得那么精巧的城市刹那间灰飞烟灭？把谜留给自己去猜。
注：有著“死亡之城”之称的印度古城摩亨佐达罗，建于5000年前，这座当时最现代化的都市，在一场突如其来的灾难中毁于一旦，从发掘出的人骨来看，其猝死的原因是猛烈异常的高温加热。
在所有的神话里，神在离去的时候，都承诺他们还会回来。宗教里的末日审判大致也来源于此。当然，对于神话我们不宜作庸俗化理解，简单归结于保护地球爱好和平一类的现代主题，它真正想说的也许是对于人类未来的命运，应该放在一个更大的时空尺度里来看待，包括我们对于生命、对于智慧，直至对于“人”的重新理解。
他们的研究遭到正统史学界的蔑视甚至故意忽视，他们的声音微弱，前行艰难。谁更有理不是我们所能判断的问题，但是，正统史学界囿于畛域和门户争执，似乎正在失去以往的活力。任何一门学科若要不断前进，都必须依赖两个方面的支持，一个是方法论的突破，一个是实证的进展。举个例子，当甲骨文研究取得突破后，疑古派就被迫大步后退了。遗憾的是，史前存在超级文明的拥护者们，目前还拿不出更有力的证据来，这使他们的抱怨起不到太大的作用。
但最重要的是他们正在试图改变人们以往的固有观念，并且争取到越来越多的拥护者。像澳大利亚传媒大王默多克，前不久不惜巨资买下一座金字塔的发掘权并真的把工程队开了进去，还进行了现场直播，尽管看起来一无所获，但其轰动效应不可小视。默多克是个聪明人，选择干这事决不会是让钱烧的。它是一种观念的反映，是对传统的挑战姿态，是一个巨大的声音在问：我们是谁？我们从哪里来？
佛法修炼，“悟”很重要。有这样一个佛教故事：一个小和尚对老和尚说，我没有看见佛祖，怎么叫我相信佛祖的存在呢？老和尚笑了笑，什么话也没有说，把他带到了一间黑乎乎的屋子里，对小和尚说，墙角有一把锤子。小和尚使劲瞪大了眼睛，也没有看见什么锤子，于是说，我没有看见啊。老和尚点亮了灯，指著墙角的锤子对小和尚说，你看不见就说明他不存在吗？
一、史前文明的确凿证据
大量的不同地质时期、历史年代的人类史前文明的证据不断被发现。史前人类不但存在，而且考古学的证据还证明人类的史前文化是十分发达的，在史前建筑、天文、地理、物理、冶金、医学、艺术等方面均取得惊人的成就，有的甚至连现在的科技水平也达不到那种程度。如世界各地的史前巨石建筑、20亿年前的核反应堆、28亿年前的金属球、4亿多年前的太古石画、约3亿年前的三叶虫化石上的人的脚印、2。35亿年前的三叠纪岩石层上的人类脚印、6500万年前的金属管、几十万年前的精美壁画等等，所有这些都是进化论所无法解释的。
二、达尔文进化论的坍塌
如果生物的产生真的如达尔文进化论那样，从一种简单低等生物进化到另一种复杂较高等生物，中间必须经过无数代具有微小差异的不同形态的生物，但是，迄今为止，考古学并没有这样的发现，任何种类的生物都是各从其类，找不到任何中间生物，存在“失落的环节”。比如可以找到类人猿，但这只是猿，找不到介于猿和人之间的过渡物种－－类猿人，如何解释这些“失落的环节”？
在长达38亿年的化石记录中，最令人费解的是“寒武纪生命大爆发”，指绝大多数动物门类在寒武纪就象“爆炸”一样突然出现，地球的生命存在形式突然出现了从单样性到多样性的飞跃。这从根本上动摇了达尔文进化论的中心论点－－生物种是逐渐变异的假说。
从进化论的分子基础看，基因突变是进化论的主要进化依据。然而，根据统计，百分之九十九以上的突变都是不正常的、有害的、有缺陷的，甚至是致命的。而且突变后的个体常常在自然环境中活不久，所以生物的突变只是少数，不是多数，突变是退化而不是进化。生物会有突变，然而不管如何突变，这些生物仍然是原来自己那一种属，不会变成高一等的其它种属生物。许多学者从基因突变发生的几率出发，计算出了产生新物种的概率，发现小得惊人。其中一个蛋白产生的几率是1/10的18次幂，至少需要 100亿年才能发生。这已经否定了进化论的基因突变基础。
近年来，随著分子生