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旁，主要景点有景色如画的王母池、富丽堂皇的红门宫，以及万仙楼、斗母
官、三宫庙等；过了三宫庙，向东北拾阶而行，可达经石峪，这里有刻在大
片天然石坪上的北齐石刻佛教《金刚经》，全文隶书，字大约 50 厘米，字体
遒劲，被誉为“榜书之宗”、“大字鼻祖”，虽经 1400 多年的风雨侵蚀，现
在仍存留着 1000 多字。从经石峪折回正路，过柏洞后，山势渐陡，在群峰对
峙、峭壁矗立之处有悬崖欲坠的壶天阁，经“回马岭”、“峰回路转”石坊，
迈过步天桥，越十二连盘就是中天门。中天门也叫二天门，海拔 847 米，正
好为旅程的一半，它处在山腰间，仰观泰山陡立，云梯高悬，南天门遥遥在
望；俯瞰奇峰幽谷，松柏苍翠，汶河流水似一条玉带；东西中溪山群峰对峙，
西面凤凰岭蜿蜒起伏，令人心旷神怡。从中天门起山势越来越陡，过造型古
朴的云步桥，经古树幽雅的五松亭，走如石如窟的朝阳洞，这里既能看到“斩
云剑”、“飞来石”等奇异山石，观赏“迎客松”、“五大夫松”等景致，
又能品味历代题字刻石。据《史记》记载，公元前 219 年秦始皇“乃遂上泰
山，……下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫”，人们就称它为“五
大夫松”。据说原树已在明乙历年间毁于山洪，现在的松树是清雍正八年（公
元 1730 年）补植的。后人因将五大夫松误认为五棵松树，就补栽了五棵，还
修一个亭子，名“五松亭”。现在这五棵松树也只剩下了三棵。在五松亭上
面的山崖上，有一株古松，传说它是秦始皇封“五大夫松”的见证，它有“俯
望”、“迎人”之态，因名“望人松”，也就是泰山迎客松。五松亭北的朝
阳洞，因其朝阳而得名，再往前就是对松山，也叫“万松山”，这里双峰对
峙，万松叠翠，下临千仞深渊，上蔽千年古松，乱云飞渡，观松听涛，景味
异常，乾隆曾称之为：“岱岳最佳处。”从对松山到南天门，行程不过 1000
米，却要攀登石阶 1954 级，相对高度达 400 米，几乎垂直上下，这就是登泰
山的最艰险之处——十八盘，三个“十八盘”称之为“慢十八，紧十八，不
紧不慢又十八”，十八盘始悬梯直立，令人望而生畏，当地有一名俗语：“到
了十八盘，游人心里寒。”
屹立在十八盘之首的就是南天门，是岱顶第一名胜，唐代大诗人李白有
诗曰：“天门一长啸，万里清风来。”回首俯视，“天梯”高悬，云涛汹涌，
凉风徐徐，游人似觉悠悠欲飘，进入“仙界”。岱顶景色雄奇壮丽，有碧霞
祠、唐摩崖石刻、玉皇庙、日观峰、瞻鲁台、探海石和月观峰名胜古迹。登
泰山极顶，可尽赏“旭日东升”、“晚霞夕照”、“黄河金带”、“云海玉
盘”四大奇观。当年孔子游泰山时，曾有“登泰山而小天下”的赞誉。我国
唐代大诗人李白“会当凌绝顶，一览众山小”的著名诗句更是脍炙人口。
岱顶以北的岱阴，有幽径清溪，怪石突立的后石坞，挺拔奇秀的天烛峰，
尤以“石坞松涛”最佳。这里幽深雅静，人迹罕至，素有泰山“奥区”之称。
黑龙潭是泰山西部的重要名胜，三道瀑布飞泻直下，瀑以潭名，叫龙潭
瀑布。潭上的长寿桥宛若长虹横跨西溪，桥下悬岩百丈，溪水奔腾，像倾倒
万斛珍珠，水花四溅，如雨似雾，水声如击鼓撞钟，山鸣谷应。清光绪年间，
泰安知县毛蜀云书一幅楹联云：“龙跃九霄云腾致雨，潭深千尺水不扬波。”
普照寺位于环山路以北古柏蔽日、宁静幽雅的青山怀抱之中，是泰山现
存最好的佛教寺庙。位于泰山西北麓玉符峰的灵岩寺，始建于晋，兴于北魏，
盛于唐宋。现在的灵岩寺是唐贞观中至大宝初，高僧慧崇所建。千佛殿是寺
内的主体建筑，殿内有尊宋代大型彩色罗汉泥塑，它无一般佛教造像的固定
程式，每尊塑像的姿态不同，性格各异，肤色、表情、动作、衣着均不雷同，
神态逼真，气质刻画入微，被誉为“海内第一名塑”。寺周有“一线天”、
“对松桥”、“五步三泉”、“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔雪”等
胜景，难怪明代学者王世桢称“灵岩为泰山背最幽处，游泰山不游灵岩，不
成其游”。
西岳华山
华山位于陕西省西安市以东约 120 公里的华阴县城南，是秦岭的一个小
支脉，因其西临少华山，古称太华。华山北濒黄河、渭水，南连秦岭，共有
五峰，即南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、北峰云台、中峰玉女，其海拔都
在 2000 米以上。古书《山海经》道“太华之山，高五千仞，削成四方，远望
若华然”；北魏郦道元在《水经注》中说，华山“远而望之若花状”，故名
华山，因为古时候，“华”与“花”两字是相通的。也有人说，华山起名于
山顶的莲花池。
华山在五岳之中以雄险著称，向有“华山天下雄”的盛誉。华山属断层
山，由抗风化能力特别强的花岗岩组成。大约在距今 7000 万年前的白垩纪
时，秦岭一带发生强烈的地壳运动，形成一个巨大的花岗岩体的侵入“岩株”，
其东西长 15 公里，南北宽 10 公里，面积约 150 平方公里。至新生代，由于
华山北麓渭河地堑不断陷落，秦岭山地几经抬升，使形成华山主体的花岗岩
侵人体出露地表，并在第三纪新构造运动中大幅上升，加上大自然的风雨雕
琢，形成险拔峻秀的山势。
“自古华山一条路”。登华山只有一条长约 15 公里的峪道可行，山路逶
迤曲折，艰险崎岖。玉泉院是游人登山的必经之地，相传在宋朝，道士贾得
升为其师陈传（号稀夷）建的祠。因院中泉水与华山上的玉井潜通而命名，
亦名希夷祠。院内长廊回合，殿宇、亭台、秀石别致，溪流环绕，茂林修竹，
环境幽雅，泉水清冽甘美。康有为曾写道：“谷口清泉引曲流，长廊回合树
无忧，泉声岳色可忘世，让与希夷睡万秋。”
从玉泉院进山，南行 2500 米，有石门挡路，这就是五里关，人称“第一
关”。不远处希夷峡谷，又有一道石门，仅容只身通过，号称“华铁门”，
俗称“第二关”。经沙萝坪、毛女洞、过云门，就到了青柯坪，路程恰为一
半。前面西峰拔地而起，气势磅礴，北跳秦川，渭河如带，黄河隐约可见。
“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来……。”坪东有块“回心石”，石前万
丈陡崖直耸云端，令人望而生畏。游人至此，上则畏险，退则不舍，有徘徊
犹豫之感。
从回心石挽索拾阶而行就是华山第一天险——“千尺 ”。危崖峭壁、
突兀凌空，高约 20 米，凿有 370 多个石阶，左右垂有铁索，宽仅容身。仰望
直岩崭立，一线天开，俯视如临深井，确有“一夫当关，万夫莫开”之险。
与“千尺 ”紧邻的“百尺峡”，其陡险之状更甚于“千尺 ”，现在几经
修整，已化险为夷。“老君犁沟”也是登山必经险路，依山傍壑，陡坡直上，
铺有 570 多个石阶。相传是当年太上老君在华山修炼，看到人们开山凿道，
十分艰辛，便以自己的青牛挽铁犁，辟出这条山路，故名“老君犁沟”。当
地有民谣曰：“千尺 、百尺峡、老君犁沟往上爬。”在“老君犁沟”的尽
头是“猢狲愁”，顾名思义，崖壁太陡峭了，连猴子都发愁。
从猢狲愁下聚仙台，过横翠崖北上就到了北峰，也叫云台峰。其山势峥
嵘，三面悬绝无路，只有一道山岭与其他山峰相通，苍松翠柏，掩映上下，
巍然独秀，有若云状，故名“云台峰”。1949 年 6 月，我人民解放军八勇士
越过悬崖峭壁，奇袭北峰伪军，创造了“神兵飞越天险，英雄智取华山”的
奇迹，打破了“自古华山一条路”的说法。
从北峰南上，要经擦耳崖、上天梯和苍龙峰等险道。在岩陡路窄的擦耳
崖，人面壁挽索贴身而进，有时候岩石会擦着耳朵；至其尽头壁立 60°，登
30 级“石鏁”，手足并用，称之“天上梯”。过此不远，就到了苍龙岭下，
一道黑色的山脊，似苍龙横在空中，首尾各搭一山，上下长达 1500 米，登山
道就开凿在岭脊上，径宽不过 1 米，中突旁杀，两侧深壑千仞不辨水石，游
人出没于浮云游丝之中，令人无不惊叹。
“过了金锁关，另是一重天”。金锁关形势险要，是华山东峰、西峰和
南峰的咽喉。在三峰之间�