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剑与禅 宫本武藏上册-第102章

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  阿杉婆说着,手腕奋力挣脱武藏的手,突然口中念念有词:
  “南无。”
  阿婆双手握紧小刀,突然刺向武藏胸膛。
  武藏一闪身,阿婆落空。
  “阿婆,请您冷静一下。”
  他轻轻地拍了阿婆的背。
  “大慈大悲。”
  阿杉婆猛然跳起来,回头对武藏又念了几声:
  “南无观世音菩萨,南无观世音菩萨。”
  然后,挥舞着短刀。
  武藏抓住阿杉婆的手腕,拉着她说:
  “阿婆,待会儿您会累坏的……五条大桥马上就到了,跟我一道过去吧!”
  阿杉婆双手被扭住,只好瞪着武藏、噘着嘴。武藏以为她要向自己脸上吐口水。
  “噗!”她鼓在嘴里的一口气吹在武藏脸上。
  “啊……”
  武藏放开老太婆,赶紧用手捂住左眼。
  他的眼睛犹如被火炙烧,灼热不堪,好像滚烫的沙子掉入眼中,疼痛难耐。
  武藏放开捂住眼睛的手一看,手上并无血迹,但是左眼却张不开。
  阿杉婆一看对方乱了阵脚,发出胜利的欢呼。
  “南无观世音菩萨。”
  她乘胜追击,朝武藏砍了过去。
  武藏有点慌乱,斜着身子,闪躲攻击,霎时阿杉婆的短刀划破武藏的袖子,“刷”一声,割伤武藏的手腕,白色衣服渗出血迹。
  “我报仇了!”
  阿杉婆欣喜若狂,更不断地挥动短刀,就像要把一棵大树连根挖起一般,也不管对方毫不还手,只一心一意念着清水寺的观世音菩萨之名。
  “南无,南无。”
  边念边绕着武藏来回奔跑。
  武藏移动身体闪躲阿杉婆。他的左眼剧痛,左手虽然受了点小伤,但是鲜血不断渗出来,染红了衣袖。
  “我太大意了!”
  等武藏惊觉时,已经受了伤。他从未曾像今天这样,让对手夺得先机,甚至手臂还受伤。但是这也算不得什么胜负,因为武藏根本无心与老太婆动武,打从一开始就无所谓胜败之分了。出乎他意料的是,一个动作迟缓的老太婆竟然能出刀伤他。
  宫本武藏 火之卷(73)
  难道不是由于自己过于疏忽所致吗?以武术的观点来看,自己很明显已经败了。阿杉婆坚定的信念和洞悉人心的成府,使武藏暴露出自己不成熟的弱点。
  武藏这才警觉到自己的疏忽、轻敌。
  “我错了。”
  于是,他使出全力抓住攻击过来的阿杉婆的肩膀,砰的一声将她扳倒在地。
  “啊!”
  阿杉跌个狗吃屎,刀也飞得老远。
  武藏拾起刀拿在左手,右手环掐住挣扎起身的阿婆。
  “哼!可恶!”
  阿杉困在武藏的胳臂下,像乌龟游泳般四肢乱抓。
  “神明难道瞎了眼吗?我已经砍了敌人一刀,可是却又被他抓住,教我如何是好?武藏,既然被你擒住,我也不想多受耻辱,你砍吧!来砍我阿婆的头吧!”
  武藏一声不吭,大步快走。
  阿杉婆被武藏夹在腋下,继续嘶哑声音说:
  “今天我会被你抓住,也是命中注定,是神明的旨意,天命不可违,我丝毫不眷恋。如果又八听到权叔死于途中,而老太婆也已报了一箭之仇,一定会奋起为我们报仇的。我这老太婆的死绝非毫无意义,对又八反倒是一帖良药,武藏!要杀就快杀吧……你要带我去哪里……难道还要我受辱致死吗?快砍了我的头吧!”
  武藏充耳不闻。
  他横抱阿婆于腋下,来到五条桥边。
  放在哪里呢?
  武藏环视四周,思忖着如何处置阿杉婆。
  “对了……”
  他走下河床,看到一艘小船系在桥墩上,便将阿杉婆放在船舱底。
  “阿婆,你就委屈一下。过不久,又八一定会来的。”
  “你,你要干什么?”
  老太婆甩开武藏的手。
  “又八才不会来这里,噢!你是不是觉得杀了我太便宜了我,无法泄恨,所以才把我绑在这里,让五条过往的路人观看呢?你是想先羞辱我之后才杀我?”
  “随你怎么想,以后你就会了解的。”
  “快把我杀了。”
  “哈哈哈!”
  “有什么好笑的?难道你无法砍掉我这老太婆的细脖子?”
  “没办法。”
  “你说什么?”
  老太婆咬住武藏的手,她不得不如此做,因为武藏正要把她绑在船尾。
  武藏虽然被阿婆咬住手腕,却任由她咬,松垮垮地将绳子绑在阿杉婆身上。
  阿婆方才拔出来的短刀,一路握在手上。武藏将它收回刀鞘,插回阿婆的腰带上,起身准备离去。
  “武藏!难道你不懂武士之道吗?你若是不懂,我来教你吧!你给我回来。”
  “以后再说吧!”
  武藏回头看了她一眼,又向堤防走去。背后阿杉婆咆哮不已。他想了想,又折回去,在阿杉婆身上盖了几层草席。
  此刻,红通通的太阳从东边山头露出半边脸,这是今年元旦的日出。
  “……”
  武藏站在五条大桥前,恍惚地望着日出美景,耀眼的阳光似乎要射穿胸膛,照进内心深处。
  这一年来,武藏像只愚蠢的小虫,陷在自我封闭的世界,现在沐浴在雄伟的阳光下,更显得形单影孤。虽然如此,心却是清爽的,感觉到生命的喜悦盈怀。
  “我还年轻呢!”
  吃了五块年糕之后,他恢复了体力,连脚跟都充满活力,他旋转着脚踝:
  “又八怎么还不来?”
  他朝桥上望去,猛地叫了一声。
  “啊?”
  比自己早先一步在桥头等候的人,并非又八,也非他人,而是植田良平手下的吉冈门人昨天在此揭示的告示牌。
  地点:莲台寺野
  时间:九日卯时三刻
  ……
  武藏凑过去看告示牌的墨迹。光是看到上面的文字,就激发他浑身的斗志,像刺猬遇敌般血脉贲张。
  “哎呀!好痛!”
  武藏又觉得左眼疼痛不堪,用手去揉眼皮,突然在下巴发现一根针,细看之下,才发现衣领和袖口上有四五根像霜柱一般插在上头的针,闪闪发光。
  “啊!原来是这个。”
  武藏拔下其中一根针仔细端详。针的长短、粗细与一般的缝衣针没什么两样,只不过没有针孔,而且针身呈三角形并非圆形。
  “可恶的老太婆!”
  武藏望着河床,心中不寒而栗。
  “这不就是传说中的吹针吗?没想到这老太婆竟会使用这种暗器……好险。”
  武藏满心好奇和求知欲,将针一一拔下,别在衣领上。
  他准备把针留下作为日后研究之用。在他有限的知识里,一般的习武者有人认为吹针也是一门功夫,也有人不这么认为。
  主张吹针也是一门功夫的,认为这是非常古老的防身术。听说有一些来到日本的中国织女、缝工等在嬉戏之间,技法不断求新求变,最后被运用到武术上。虽然不能成为一种单独使用的武器,却可当攻击之前的暗器,甚至有人说从足利时代就已盛行吹针术。
  宫本武藏 火之卷(74)
  然而,持不同见解的人却认为:
  “一派胡言。练武者光是讨论这种儿戏之类的武器,不是很丢脸吗?”
  他们更拿出兵法的正道论为左证。
  “从中国来的织女及缝工们,是否以吹针嬉戏不得而知。然而嬉戏终归是嬉戏,并非正统武术,而且人口腔内的唾液能调和冷热、酸辣等刺激,却无法含着针而不觉疼痛。”
  针对此种说法,赞成有吹针术的人又说:
  “含在口中而不觉疼痛是可以办得到的。这当然是必须靠修炼的功夫,只要修炼得当,口中便可含数根针,当要攻击敌人时,利用吐气和舌尖,将针吹向敌人的眼球。”
  对于这种说法,反对者又认为,即便能含在口中而不觉疼痛,但是光靠针的力量,在人体中只有对眼睛具有攻击力,而且,即便将针吹入眼中,若是刺到眼白部分则毫无效果,能够刺中眼球才能使敌人眼瞎,但也不至于丧命,像这种女人的雕虫小技,如何能发扬光大?
  赞成者依然不服气。
  “没有人说这种吹针术如普通武术发达,但至今仍流传着此种秘技也是事实。”
  武藏不知何时曾听说过如此的议论。当然,他也不认为这种雕虫小技是一种武术,更没想到,真的有人会使用这种暗器。
  然而现在武藏却亲身体验到,就算是道听途说,只要是听者有心,必有可用之日。
  武藏的眼睛一直是痛着的,幸好没刺中眼球,只有在眼尾处有点灼热感,泪流不止。
  武藏摸摸
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