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卢东篱怔了一会子，这才有些茫然地点点头：“我既答应了你，自然不会骗你。”
“好，我和你夫人一同遇难，你救哪一个。”
卢东篱慢慢地放下手里的演习记录书册，低头沉思起来。
风劲节知他的性子，便是游戏行为，只要他答应了，就一定会认真回答，而绝无可能随意应付一个答案。
他必然是在心里，真正设想这样的情境，并去分析自己可能做的选择。
这个游戏问题，古往今来，有很多人提过，问的人，说来都轻松，答的人，大多也带些随意和玩笑，可要真是设身处地去做这种设想，真正去选择，去面对，那必是刀戮心头，血肉淋漓的痛苦。
所以，风劲节虽然被张敏欣气得跑来找卢东篱问这种疯狂问题，可是，看着卢东篱的脸色，渐渐黯淡，神情渐渐沉重，眼眸中，渐渐升腾起痛楚之色，连风劲节自己都有些过意不去了。
真是的，人家好端端一个心地坦然无私之人，自己凭什么为了张敏欣的疯子行为，而用这种问题来折磨他。
卢东篱沉默了很久，很久，久到风劲节觉得自己都有些僵硬了。汗水在卢东篱额上密密麻麻地渗出，慢慢地滚落下来，胸膛因为某些过于激动痛楚的心绪而有了明显的起伏。
风劲节几乎都要跳起来喊，你不用回答，这不过是个玩笑时，卢东篱终于开口了。
“我会救你。”
他抬头，惨淡一笑，神色里竟有些说不出的凄凉悲痛。
张敏欣又再次尖叫起来：“看吧看吧，他果然把你看得比他的夫人更重要。”
风劲节冷冷骂一声“无聊”，这才用出奇平静明澈的眼神望着卢东篱，再问：“如果我和皇上一起险入危险，你只能救我们之中的一个，你救谁？”
这一次卢东篱答得极快，神色也十分轻松：“当然是皇上。”他略带责怪得望望风劲节，“这种问题，还需要问吗？”
风劲节哈哈大笑起来，伸手拍拍他的肩：“卢东篱啊卢东篱，这的确是你会有的回答，这果然是所有的忠臣义士，正直君子必然的回答。”
他大笑着回头就走。
卢东篱愕然问：“你问完了，你的推测呢？”
“我证实了，这个游戏是很无聊的，这个推测也是没什么意思的，不值得学习，不值得推广，我巡城去了，你忙你自己的去吧。”风劲节头也不回地挥挥手，轻快无比地离去了。
卢东篱怔怔坐了半晌，好半天才开始怀疑，这个风劲节，不会是瞒着他偷偷喝酒，喝糊涂了吧。不行，关于军中严禁随意饮酒的问题，明天要升帐重点讨论一下。
张敏欣欣喜不已地说：“看吧看吧，真相已经试出来了，他内心深处对你的感情也很明确了。”
“是很明确了。”风劲节淡淡道，“他对我根本没有半点私情。”
“怎么会，他宁可不救妻子，也要救你。”张敏欣叫道。
“白痴。他还宁可不救我，也要救皇帝呢，难道他对皇帝有私情？”风劲节冷笑。
“那问题他答得这么快，根本没有认真考虑，肯定不是真心的，说来骗你的。”
“张敏欣，我们虽然没认真学过心理学，一些常识性的知识也应该知道。如果我直接问他是不是喜欢我，或是我和他的夫人，他更爱谁这种问题。一来，他可能说假话。二来，可能他不想说假话，但因为潜意识中不愿面对，而说了假话而不自知。但我只是以游戏的方式来做这种测试问题，他也以游戏应之，自然没必要防范我，潜意识里也不会有欺骗我的想法。而且，他的为人我很清楚，他既答应了说真话，回答就一定不会有半点虚假。”
风劲节神色平淡，心境也同样平静地道：“如果我和皇帝真的同时有难，他肯定选择救皇帝，因为对一个封建时代，受忠君思想教育长大的士大大来说，忠诚是最高尚的情操，而君主的利益，仅次于百姓和国家的福祉，在这样的大原则之下，没有任何人、事、物，可以超越于其上。在古代的士大夫、儒生眼中，忠君是最基本，也是最不可动摇的道德之一，君主也许无能，也许失德，也许贪图逸乐，也许拒纳忠谏，但是，只要没有过于残暴，过于疯狂，过于催残国家和百姓，一般来说，他们仍会选择对君主尽忠，并在君王遇到危险时不惜一切相救。也因此，他才会认为，我的这个问题很无聊，根本没有提出的必要，他的回答也会这么理所当然，根本不需要去思考，去挣扎，去斗争。”
“那他选择救皇帝，和爱情无关。我们可以不讨论。”
“他选择救我，也与爱情无关，也同样可以不讨论。”风劲节淡淡道。
“为什么？”张敏欣惊叫，“或者说，你凭什么认定，他的选择与爱情无关。”
风劲节微笑着漫步行在定远关的长街上，在脑海里悠然答道：“张敏欣你不要用后世的价值观来看待这个时代的人。在很久以后的一个很长的时代里，人们无比崇尚爱情，人们总要追求个性的张扬，在那个时代，舍小家，顾大家，舍一己之利，以整个生命来为国家为民族歇尽忠诚，有时候都会被认为是愚蠢且不可理解的。在那个时代里，爱人和母亲同时掉进河时，选救哪一个的问题，不知被谁第一个提出来，然后在无数的故事中，无数的现实里，被人无数次向爱人提问。也只有在那个爱情至上的年代里，这个问题，才真正有意义。换了在我们的时代，这个问题说出来只会惹来大家嘲笑，而换了古代，别说回答，若是有个女人这样去问自己的丈夫，已经足以被认定是不孝的刁顽之妇了。你要记住，在这个时代，在世人正常的思想价值观里，爱情，从来是不被放到最高位置的。特别是这些古代的正人君子们，无论是读圣货书的儒生，又或是所谓的侠客义士，他们往往有一种古怪的道德观，个人的欲望情感，总被压得极低极低，情不过是私情，而义，却总是大义。为了朋友而牺牲妻儿，被认为是极伟大的行径，而为了妻儿牺牲朋友，则是非常之卑鄙且要受批判的。”
张敏欣劲然大怒：“这是什么混帐王八蛋的想法，凭什么女人就是注定让男人用来牺牲的。”
“用我们的眼光来看，这当然是不对的。但在这个时代，这却是世人普遍接受的道德观和价值观。越是正人君子，在这方面对自己就越是要求的严格。的确是有点儿存天理，灭人欲的味道在内了。所以，如果卢东篱的心中对我有任何私欲，哪怕是他自己都没有发现的潜恋识里有这种想法，那么，在面对这个选择题时，他的道德感就会认为，弃妻子而救我是一件很卑劣下流且极为自私的事。他会很自然地决定营救妻子，然后为我悲痛欲绝。用你们同人女期待的疯狂完美强烈之爱来判断的话，他最大的限度不过是因为受不了失去我的痛苦，而自杀相殉罢了。”风劲节摇摇头，语气也带了点叹息无奈，“正是因为他心地坦荡无私，纯粹视我为朋友，当选择来临时，他才会痛苦的弃妻子而救我。”
“我的天，所谓的爱情，就是当大难来时，第一个牺牲最爱的人吗？我呸，我最恨这些所谓忠臣义士英雄孝子们，用妇孺的鲜血来垫定自己的崇高，以亲人的牺牲来成就自己的伟大了。”
“并不是所有的英雄人物，最后都一定会屈待自己的亲人，但人的心与力有限，在为太多的人与事而操劳用心的时候，的确很难再全心兼顾自己身边的至亲。用我们的眼光来看，这或许是很残忍很无情的。
然而，在这个时代，这确实是被崇尚的一种道德和行为。卢东篱其实就是这个时代最典型的那种正人君子，正直儒生，他受到太多年这种思想的教育，他也不可能摆脱得了这种想法看法。只是，他并不是那种正直到无情无义的人，并以正直为资本，坦然伤害亲人，而无血无肉的所谓圣人。所以他才会犹豫，才会痛苦，才会感到悲伤。其实是我对不起他，我用一个玩笑的问题，逼他面对自己内心深处的抉择，逼他不得不承认，自己是一个在面对选择时，会抛弃妻子的卑劣丈夫，是我让他好端端的，被无限的愧疚所折磨。我想，在很长一段时间里，他会吃不香睡不好的。”风劲节苦笑摇头，为自己一时兴起的行为，感到了后悔。
“就算难过，对他的妻子来说那也不过是鳄鱼的眼泪罢了。哼，有什么值得让人同情或佩服的。”