按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
辈皇钡厥ヒ换岫晕铱隙ㄊ悄衙獾模词故敲娑砸恍〔糠质澜纾颐且不崾プ晕遥弊沸亲迕娑悦餍牵币桓銎胀ㄈ嗣娑晕叭耍毙磐矫娑砸恢植┐缶畹淖诮淌保プ晕彝耆梢岳斫猓鲜鞘プ晕揖陀械悴缓昧耍颐堑淖晕遥」芊浅５牟蝗范ǎ浅５亩啾洌浅５牟煌昝溃浅５牟痪∪缛艘猓踔烈残砘褂幸坏愕愣瘢词俏颐俏┮豢梢岳斫獾亩鳎揽空飧鲎晕遥寡飧鲎晕遥陶飧鲎晕遥拐飧鲎晕也欢系赜兴⒄梗遣攀墙幸患腥诵老驳氖露蚁嘈盼颐呛苣咽粲谟篮阌胄槲蓿庑┥衩氐男识杂谖颐牵私庥氩涣私飧疚匏剑嵌际墙馐停皇切卸蚁嘈盼颐鞘粲诒浠敕⒄梗蚁嘈盼颐鞘鞘翟诘模腔畹模幽骋恢纸嵌冉玻颐鞘粲谝恢钟兄腔鄣纳颐呛苋傩业目汕籽勰慷梦颐亲约捍由剿赖娜蹋腥颂な档氖牵颐腔故粲谝桓黾澹飧黾迥诓克淙皇辈皇被嵯嗷タ雍σ幌拢芴迳戏止っ魅罚⑶沂窍嗷グ镏模颐遣⒉皇呛芄露溃杂谖颐牵钪匾氖桥Ψ⒄刮颐堑哪芰Γ刮颐亲苡卸骺上蛩烁冻觯⑶一褂懈辉３隼吹亩髀阄颐亲约海绻颐侨狈κ裁矗颐蔷团φ。彼械囊磺卸疾荒苁刮颐锹闶保颐腔鼓艽丛斐鍪刮颐锹愕亩骼矗庹俏颐堑牧α浚腥税颜庵至α抗橹谏瘢鞘潜冉锨榈乃捣ǎ词菇景恋墓榻嵊谖颐亲约海且裁挥惺裁此挡还サ摹恳桓龌钭诺淖晕叶加幸桓雒郑恳桓雒衷谖已劾锞痛碜乓恢窒质钡拇嬖冢恢只钌目赡苄裕切┧廊サ拿忠丫瓿闪怂堑目赡苄裕畹拿秩疵挥小┲⒛鼙恢斡穑坑锌赡埽∪死嗫扇ズ阈巧盥穑坑锌赡埽∪嗣强梢雷约旱囊庠赋ど凰缆穑咳死嘤幸惶炜闪私庥钪媛穑坑锌赡埽∪死嗫梢匀每炖侄嘁坏懵穑康比挥锌赡埽�
什么都是有可能的！
信念
我原来是个轻信者，也就是，无论人家对我说什么，我都信，那时我还年轻，有一股子浑劲儿，我的口号是，只要你敢说，我就敢信……结果是屡屡受骗，叫我有十分想不通的是，那些骗子中有很多人，即使是给别人带来了损失，只要不是太极端的，也不受什么惩罚，我这才知道，我们这个世界在某些方面是十分宽容的，其道德要求并不像古代世界那样极端。杀人偿命，欠债还钱，真要做到这一点，我想现在的太平景象就不会存在了。
从今年开始，我变成半个怀疑论者，特别是对于人类存在的普遍信念……天堂存在吗？在以前，这个问题我是不会问的，我相信，只要有人相信，那么它就是存在的，但是，对于另一些人，说出大天来，也看不到什么天堂……有人说，这是个语言学的问题，另一些人说，这是个文化中的一个专题，即神话问题，还有一些人说，这是宗教信念产，当然，更多的人就这个问题也会说，天堂嘛，它就是一种精神状态………我闲着没事儿的时候，分析过这诸多言论，答案只有一个，那就是，人类存在者似乎分属于不同的宇宙之中，虽然他们现在都暂时屈居于地球之上，另有一个结论，便是，人类的幻想是十分丰富的。
我喜欢把修行者叫做外星人，因为在他们的文化中，在地球的此生只是他们更漫长的生命的一部分，打个比方说，我觉得我的一生就是一生，而他们觉得，这一生只是他们千千万万生中的一个，或是他们成为永恒的一个准备阶段，并且，他们有充分的证据证明他们的信念，地球时空对于这些人来讲，并不十分理想，他们只是把这里当作一个训练营，他们在完成了他们训练之后，便可撒手前往，无疑，他们要去的地方，更为重要或者说比较神秘，不过，对于那些时空的描述上，相比于地球，却基本上是静态的，地球上每一年发生很多事情，而在别的宇宙时空，却并没有相应的消息传来，这叫我怀疑顿起，这个，这个，他们付出那么多努力的要去的地方也太平静了吧？怎么消息那么少啊？
后来才知，人们似乎就是这样，好像是越抽象（就是越不清楚）的东西，反而能让人们付出极大的努力，并且，人们对证据并不那么热中，只要有很少的那么几个人自信地说了，其它人就敢于相信，并且付诸行动……这是人类理想主义的一面，当然，人们也有极为实际的另一面。
有一次，我问一个刚从西藏来的僧人，他年纪约有十###岁，脸上还有些稚气，他是某位活佛的侍卫，我问他：“你能造出一辆超过法拉利的赛车吗？”他颇为自信地答道：“只要因缘足俱，我就能！”这回答让我愣了半天，因为它不仅自圆其说，还充满智慧，但却仍让我感到不满意，因为这个回答不是正面回答，它绕了一个弯子，加上了“只要因缘足俱”…不过，这个答案却饱蘸着宗教的精髓，这精髓便是信念，但是，这里又有一个问题，那是谁的信念？
霸气书库（Www。87book。Com）txt电子书下载
在世界各地，古代的大圣人或大神一般有很多别名，其中一个就是大能或万能，这能力一下子就把他们与芸芸众生拉开了距离，芸芸众生当中，有人也有一些超乎众人的能力，但这能力特别受限制，顶级科学家往往只是某一狭小领域内懂得最多的人，顶级运动员也是在几年之内，很艰难保住一项属于自己的世界记录，他们总要一次次证明自己，并且，随时有被超过的可能，但是圣人不一样，圣人可以说自己能，但并不向所有人展示，甚至可以根本不展示他的所能，他们还有一种特权，那就是，人们似乎并没有看到他们的本领，也愿意相信他们真的具有这本领，圣人得到的这种待遇，让我辈羡慕不已，真不知他们是如何做到的？在古代，信息不通，谣言可使他们万能，但在现代，圣人们除了品质好以外，是靠什么叫别人相信他呢？这真是一个谜。
现在，我已不喜欢那些曲曲折折回答出的问题了，作为一个只能看到此生的人类存在者，我只关心那些正面的回答，佛教认为世界是虚幻的，但没有一个佛教徒愿意放弃虚幻的食物，好啦，把这一切统一起来吧，那食物一点也不虚幻，世界也不虚幻，不要用词造句上浪费时间啦，如果有天堂，恳请教会设法让我们去看一看，如果有地狱，也让我们去游一游，如果有轮回，那么让我们去轮一轮，人生太短了，我们没有时间去倾听那些神话或是比喻性的解释，让哲学家去讨论本体，让宗教家去与神打交道吧，而我们，就去关心我们身边抓得着摸得到的事物，金钱、名声、权力、快乐、健康、婚姻、房子或汽车，这不是庸俗，这是我们惟一拥有的，或可能拥有的人生……这才是配得上我们的信念。
极端问题
有人问：什么叫责任？
我的回答是，就我的理解，责任就是那些你必须做的事情，同时，责任不能是单向的，它必须是相互的——所以说，要求别人负责是错的，那是求不来的。对于一个弱者来讲，若是他（她）没东西可付出，那么他至少还能感恩，他只能是无尽的感谢——这一点也许让弱者不满，但谁都知道总是要求照顾的人令人讨厌，我们对我们讨厌的人很难产生责任心，不是吗？
还有人问：那么，当一种极端状况出现，比如，你的女友出了车祸，丧失了劳动能力，你愿不愿意养她一辈子？
我说：在这种情况下，我会尽我所能，养她一辈子。
有人问：如果这个被养的人一点感恩的心也没有，只是自怜抱怨，最终变得十分刁蛮，那么你还会坚持吗？我说，我会，我同情她，但我同时也会冷淡她，我不接近她，不向她投注情感，因为我不喜欢她了，但我仍会完成我的义务，因她是一个名受害者。
那么，那么，还有什么？有关生活的道德说到极端处也就是如此了吧？我是说，如此的贫乏而可笑，那是封闭的道德——它太容易变成无能者的凄惨的求助以及强者的伪善，叫旁观看着倍觉荒谬与无奈，只能打趣说，人们真是拥有很好的配对儿：一方压迫另一方，一方更爱另一方，一方欺骗另一方。
在这些极端的环境中，人们只好进行生存竞争，胜者为王，求助者无路可走——马克思曾为此而愤怒，虽然他到临死都仍然无法放弃那些他所指责的私人享受，但他写出《资本论》来为穷苦人打抱不平，他的解决办法就是以暴抗暴，当然他也有温情，相信人们历