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众心里只具备道德约束力，却不具备实质力量的摆设。
第七十六章
夏末，果然出现了青黄不接的危机，幸好朝廷早有准备，新建的粮行商社及时发挥作用，危机有惊无险的渡过了。
三省六部本来都极度紧张的关注着这次的荒灾，以免出现无良商人囤货居奇，从中弁取暴利，出乎意料的是这次的荒灾，这种苗头居然是一出现就被压了下去。
流民安置得最多，大家估计饥荒会闹得最凶的苏郡，居然在这时候有粮食倒输出来。却原来去年年底，苏郡兴起了一个“世神教”，这个教派带来一种经过改良的水稻种子，分发给信徒，教他们种养之技。
中昆回暖得迟，气候有反复，别的郡县都是三月末才敢开耕下种。这世神教带来的水稻种子竟然是一月底就用热水催芽，搭了茅棚室内育秧，三月份别处才开始下种，他们移植出来的秧苗子就已经有半尺高了。
这水稻的种植周期又比麦子短，移秧后的第二个月，就已经开始结穗，到了六月底七月初，稻子就已经开始转黄了。
它的生长周期比起中昆其它郡县来，早了足足三个月！而且它收割之后，立即就翻地插秧，如果照生长周期来算，它还能在十月底再收一茬。
满朝官员听到这个消息，震惊之余，欢欣鼓舞，因为如果苏郡的双季稻能播种成功，把这方法推广开来，就代表着百姓基本上可以粮食充足，加强抗荒能力。
三省集会散后，春秋阁议事，是主持济荒的付南音和往苏郡视察的高云歌的详细报告，付南音坐定以后，没有回答我询问的农事，却反问：“相君，你认识世神教的教宗和教母吗？”
我心里咯登一下，道：“这世神教一词，你的廷报传上来，我才听说。”
付南音脸上的神情，似乎是松了口气的同时又提了口气：“相君，实不相瞒。我第一次接触到世神教里传教的教师，听到他们的观点论述时，几乎以为那世神教是你主持创办的……”
我手心里渗出一层薄汗来，笑道：“却不知世神教都有些什么样的言论，竟会让你生出这样的错觉。”
高云歌抢在付南音之前笑道：“其实这世神教也只是将昆父仑母创世生人的传说整理了，于昆仑大陆上的民风习俗并没有太多的篡改。但它在人生死轮转的昆仑神海上设置了两个神灵赏善罚恶的场所，人死之后，由神进行灵魂审判。为善多者灵魂升天享福，为恶多者堕地狱受难，这也不过是百姓在面对灾害是为了寻求心灵慰藉的一种寄托，没什么特别。”
高云歌讲述出来的世神教，根本就是基督教融合了昆仑大陆上的神话传说得出的教派。
“高侍中说这世神教没什么特别的，我可不同意。相君，你那‘神迹拾遗’里记述的技艺，表达的许多观念，都跟这世神教的教义十分吻合。只是你以‘神迹’为表，着重于技艺的推广，以免工匠技艺因为世人鄙弃奇技淫巧而式微；而这世神教则以技艺推广为根基，宣扬神生百子，使神子们各自学艺教导世人。士农工商各有所长，各有所短，但从事各行各业的人，都是神的血脉和意志的传承，谁也不比谁高贵……相君，实在不是我多疑，实在是你的‘神迹拾遗’和世神教的教条根本就是互为表里，同出一源啊！”
我哈哈大笑：“昆仑大陆的传说同出一源，大家都取其间的精粹为基础，自行归纳演绎，有相似之处不足为奇。”
“昆仑大陆的神话传说是同出一源，但在反对世俗礼制对族众的约束，尽量削减士族势力这一点，却是世神教的教义首开先例。”
付南音提高了声音，话里不无责问之意：“更别说这世神教竭力推广技艺，施恩于民的种种举动了！相君，你主持朝政，对世神教的隐忧岂能毫无感觉？”
高云歌反驳道：“付相不免忧心太甚，世神教的教义都是劝人行善积德，济民之难的同时也解民之心忧，于百姓教化大有好处，于朝廷来说有大功，何忧之有？”
我一下激棱，坐直了身体，对付南音正色道：“教派是没有世俗权力的精神信仰，为了扩大影响，它试图以教义减低宗族对族众的约束，很正常；至于施惠于民，以求发展，更是一种十分正常的手段。对于目前的朝廷来说，有这样的教派不论是从惠民还是从削减士族势力来说，都算好事。付相话里，大有将这种民间教派视为朝廷之敌的意思，某不敢苟同。”
“相君，世神教现在对新朝来说的确可以大用。但它发展起来后呢？会不会愚民敛财，祸国殃民，乃至于像今日以教义反对宗族势力一样，他日也反对官府的政令？”
付南音的话，竟是与我针锋相对，丝毫不让，“世神教现在苏郡、临海郡两地，信徒数十万，教中教师所到之处，百姓不避污秽，伏地而拜，以能得教母膜顶赐福为荣！在百姓之中的威望，赫然有与官府分庭抗礼之势！如此教派，若任之坐大一方，日后朝廷应该如何？”
高云歌应声反驳：“付相也太将世神教与政治相连了，世神教能在苏郡如此受百姓爱戴，是因为苏郡百姓以流民居多。这些流民久历战乱，颠沛流离，受尽居无定所食无饱的苦楚，虽然暂时安定了下来，但心还是凄惶无主。这种时候世神教应运而出，以向神告解的方式抚慰百姓，教导他们不受困的技艺，他们怎么能不感激涕零？如果官府也能使百姓居安食饱，安抚人心，得到百姓的信赖，区区一个世神教岂能为害？”
我暗暗地感激高云歌，点头对他的话表示赞同，对付南音说：“付相，你还要考虑一件事，苏郡正是因为世神教的安抚，才能渡过饥荒，民心安定。这种时候，如果对世神教有什么不善的举动，都不免触怒于民。官府与其想怎样压制世神教，不如想怎样做好自己份内的事，使百姓安居乐业，温饱无忧。”
“相君，一山之内，岂能容二虎并位称王？若是照你这种想法纵容世神教发展，有朝一日教派的权威超过了官府，则乱国之祸至矣！”
我沉默了一下，反问：“付相心中似乎早有成见，你预备如何？”
“将世神教纳进朝廷的管理中来，内朝廷掌控，能用，则扶；不能用，则除！”
付南音这话说得杀气腾腾，显然是盘算已久。
我深吸了口气，冷静地回答：“宗教绝不能与世俗权力掺杂，教派为朝廷所用，借世俗权力膨胀扩张，那才是真正的乱国之祸！付相，我一向信任你的眼光，只有将世神教收为官府掌控这件事，我不能答应！”
付南音诘问：“这么说，相君是支持世神教？”
“我不支持，但我也不反对！付相，政事处理，权术的运用，我都认为必须以民利为先！世神教既然能劝人为善，我不认为有必要利用权力去扭曲它。”
我站起身来，朗声道：“约束世神教，不准许其干涉世俗事务，以免官府威信受损很有必要。但用世俗权力去干涉他人的宗教信仰，却是不智之举！”
离了春秋阁回家的途中，晁视突然开口：“德立也应该回来了。”
我正看着车夫的背影发呆，闻言回答：“是啊，他也应该回来了，出去半年，也不知他的六艺有没有进步。”
“读万卷书行万里路，他随着御史出巡，学识若是不长，岂不是要笑掉人的大牙？只是不知道他在人情世故上有没有长进。苏郡和临海郡这么热闹，他总该得些消息回来吧！”
我心里一惊，醒过神来，看着晁视苦笑：“连醒源兄也疑心我了……醒源兄，你我同进同出，我做什么事还能瞒得了你？苏郡和临海郡离安都足有万里之遥，我哪里有那么长的手脚？”
晁视笑道：“这就是你敏感了，我怎么可能疑心到你身上去？”
我叹了口气，不说话了。
“世神教虽然不是你创立的，但里面的教义却显然与你的论著同出一源，也难怪付南音起疑。你少年得志，在朝中手握大权，在民间又声名鹊起，有‘白衣卿相’之称。以前只是因为你处事小心谨慎，才没有人当面指责你。有世神教这样招忌的事情在，你以后怕是不得清安了。”
我摸了摸胸前挂着的同心蛊，想想世神教的教义，心里已然确定那必然是慧生弄出来的。除了和我一起生活四年，相依为命的慧生，别人也不能这么清晰的把握我心里的宗教理念，利用“神迹