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用手指了指书房，林佩起道：“这一个月你就在这里学习元气青灯和禁制术，你可以随意练习，这个书房已被我下了禁制，看起来不大，其实却是无边广阔，你不用担心会毁损这里。”
天生道忙道：“是。”又问道：“老师，如果我学完了这两本，还能学习其它的书吗？”
林佩起一愣，心道：“好狂的小子，当年我也是花了近一年的时间才学完了这两本书，你竟然想一个月学完，还想看其它的书？”嘴里却道：“好小子，你先学着看吧，如果真能用不到一个月的时间学完这两本，老师这里的书随便你看，只是不能带走，明白吗？”
天生大喜道：“多谢老师。”
林佩起道：“好了，从此刻起，你就开始学习吧，如果有何疑问，可以随时问我。”
说完走出书房，将天生一个人留在了房内。
在J国与村上真树的那场苦战，使天生认识到以自己目前的实力，还远远不够应付将来要面对的挑战，这些日子来，实力虽有提升，却一直缺少系统的学习。现在有了这麽好的机会，天生干脆将一切烦恼抛开，暂时不去想那些令自己不快的事，埋头苦学起来。
C国的剑术发展到今天，已经形成了“功”与“法”两大系统。
所谓的功，就是指“五行真气”、“真罡剑气”、“剑气”、“元神元婴”等。
功是剑客的基础，没有对功的修炼，一切都无从谈起。
而所谓的法，是指在功力到达了一定程度后，剑客们调动能量的一些法门，从广义上说，天生所学的斩天十八剑也是法的一种。
而禁制之术，就是法的代表。
天生之前修炼的都是功，对所谓的法大为好奇，因此首先翻开了那本《禁制大全》。
书上首先给出了禁制的定义，所谓的禁制之术，就是法的代表，合理运用体内及体外力量的方法的总称。
接下来是关于禁制之术的划分。
从该术所调动能量的来源分，禁制之术分为内外之禁，所谓的内禁是指利用自身力量按一定方法所下的禁制，比如“隐身之禁”、靠自身能量随时可布的“护身之禁”、“惑敌之禁”，等等等等。
外禁则是指剑客们利用一定方法，以自身的力量为媒介，引动天地间的力量为己用，比如“乙木大阵”，虽然名为阵法，广义上却是一种禁制术。
如果从发动人数上划分，禁制之术又可分为“独禁”与“群禁”，独禁是指一些简单的禁制术，凭一名剑客的力量就可发动，威力大小与发动者的能力成正比。而群禁是指必须联合众人力量才能发动的禁制，这一类的禁制发动起来往往要分很多步骤，必须有众人的配合，一个人的功力再强也不能独立发动，但一旦发动起来，也绝非某个人就能突破，威力相对较大。
如果以禁制之术的效力来划分，又可分为“死禁”与“活禁”，所谓的死禁，是指这类禁制要有发动者主持，发动者一旦远离或停止了对禁制的控制，这类禁制就会自行消失；活禁则是指一旦发动，发动者就可以不闻不问，禁制会在发动者设定的时间范围内保持威力。两者的区别在于，前者往往威力较大，但因为需要发动者主持，使用起来不够方便，后者不需要发动者主持，使用起来比较方便，但威力有限，很容易被人破去。
天生粗粗看了下，光是对禁制的划分就有不下十种分法，再下面才是上百种禁制的发动方法，有高、低、中三类，供不同程度的修炼者学习，再后面才是各类破禁之法，洋洋洒洒，足有二十万言。
天生看得头痛，又见到好多中级的禁制就需要至少有元气青灯修为的人才能学习，因此干脆先放下这本《禁制大全》，先去学习那本《元气青灯精义》。
这本书开篇便写明：修习元气青灯者需经过一次质化，同时至少要将五行真气的其中一种练至化境，有了将真气转化为“真罡剑气”的能力才可以修习。另外该书还特别说明，如果有“五行合运”的能力，修炼此功时可事半功倍。
天生知道自己因为得到吕洞宾遗赠的“五行之精”，已有五行合运的能力，单就此点而论，只怕就连林佩起也不及自己。当下不由大喜，忙将书向后翻去。
看了几页书，天生才明白了甚麽是元气青灯。
原来天地间的能量除了五行之气与阴阳二气外，任何生命体都能够产生出一种能量，叫做“元气”。
这种元气每一个人都有，说白了就是“生命之气”、“生气”。
元气产生于人身的经脉中，元气强则经脉畅，元气弱则人身多病，元气无则人必亡。
普通人不能调节元气的产生，元气的强弱完全要看先天的身体状况，这也就是为甚麽有些人天生就身体强壮，可以去做运动员，而有些人为甚麽一生多病，离不开药物的原因了。
可是当一名剑术修炼者修炼到了一定的程度，就可以通过某种方法在某段时间内提升自己的元气产出量，使经脉扩张，从而使体内的真气含量增强。
每当元气产出量到了一定程度，修炼者的五脏会依次发出青光，也就是所谓的青灯，如果元气产出量较低，青灯则为一盏，较高的话青灯便为两盏，三盏，甚至是五盏。
五盏青灯，是进入大宇阶的标志，因为到了这个程度，修炼者体内的元气已经满溢，元气可自行透出皮肤，与金、木、水、火、土五星所发的五行之气呼应，吸取外界真气的速度将比通过天骨吸收快上十倍。而且修炼者的呼吸方式也将改变，改嘴鼻呼吸为全身的皮肤呼吸，摄取氧气的能力也得到质的提升，就是在水中，在外空间，也可以摄取到氧气。
所以练出五朵青灯又被称为“二次质化”，对一名剑客而言，练出五朵青灯意味着功力将增强十倍，活动空间将远及五星所在的整个太阳系。
天生看得大喜若狂，如果当日能练成元气青灯，自己也就不会在与村上真树的一战中因使用斩天十八剑而几乎力竭了，修炼元气青灯对自己来说简直太重要了。
想到练成此功后自己就可以连续使用那招“天光初现”十次以上而不至力竭，天生毫不犹豫，开始练习起此功来。
对于没有五行合运基础的修炼者而言，练习元气青灯前需要将自身所练的主修真气运入五脏，先将五脏锻炼成容气之所，而后才能进行下一步。而天生则不用，自从得到了“五行之精”后，他的五脏早就成了容气之所，因此可以完全跳过这一步。
按照书上写的方法，天生深吸一口气，先令全身主脉与成千上万条由毛细血管形成的细脉尽可能扩张，而后从五脏中同时发出五行真气，向万千条细脉冲去。
这些细脉，正是元气产生之所，按照书上的要求，应反复用真气冲击，使其尽可能扩张，从而产生出更多数量的元气，最终影响主脉，达到增加体内容气量的目的。
不知是否因为天生有五行合运之功的原因，这一步在天生做来颇为轻松，只不过用了四五个小时，便成功扩充了那些细脉，达到了书中所说的第一层境界。
到了这一步后，天生用内视之术察看体内，发现心脉中果然升起了一团青光，除了内藏天煞之力的第九经脉，其他八条经脉也都有了不同程度的扩张。
自己体内的真气本来已来是满满的，此刻奇经八脉的容气量增加，外界的五行真气又源源不断地冲进体内，天生能明显感到自己的功力增强了不少。
这种状态维持了约有一个小时的样子，心脉中的青光渐渐消去，体内大小经脉也恢复了原状，那些后来涌入的真气也被挤出了体外，天生的功力也恢复成了先前状态。
天生心道：“原来在练成五朵青灯前，元气的产生量只能维持一时，经脉扩张也只是暂时的，我一定要练出五朵青灯才行。”
天生在书房内日以继夜地苦练元气青灯，毫不知时光流逝，这一日从内视状态醒来，看了眼放在书桌上的电子钟，才发现自己竟然已花去了半个月的时间。
在这半个月里，天生不停地苦练，已练至四灯境界，每次运动元气青灯后，体内真气容量可以扩大至原先的四倍，维持五个小时左右。
天生已停顿在四灯状态足有四五天的时间，任凭他如何苦练，仍不能生出五朵青灯，无奈下只好走出书房，去向林佩起请教。
林佩起听天生说已到了四灯境界，吃惊�