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。他恭敬地说，“师父，我从深圳来，叫谢惠仁。”
“谢惠仁，谢惠仁……”老僧口中念叨着，过了一会儿，又问：“你家人给你起的名字？”
“我姓谢，惠仁是我小时出家的法号。”
老僧的眉头飞快地皱了一下，语调中有一丝惊疑，“你出过家？你家的亲人呢？”
“师父，我从小出家，不过只有很短的时间，唯一的亲人，也就是我的奶奶去世了，从那之后，我就还俗了。这只镯子……”
“是你奶奶的！”说来奇怪，老僧的话都是缓缓的，声调也不大，却总是能盖过谢惠仁的声音，中气十足。
“是的。师父……”
老僧微微点了点头，停顿了好一阵子，淡淡地说，“好了，我要问的都问完了，请回吧。”
“师父！”谢惠仁吃了一惊，他惊异地看着老僧，不知道他在搞什么名堂，他跨前半步，急切地问，“师父，这到底是怎么回事？”
老僧突然睁开了眼睛，闪亮的目光直视谢惠仁的眼睛，片刻，又缓缓地闭上，他长叹一声，“惠仁，这是段我不想再提的历史，而这历史，你还是不知道的好。”
谢惠仁扑通跪倒在他的面前，“师父……”
“唉，既然你能找到我，也总算我们有缘。”老僧突然又不说话了，依然闭着眼睛，缓缓地捻动念珠，可是，手上的青筋却暴突了出来，好像在克制自己的情绪，片刻，他继续说着，“民国的时候，我父辈流落日本，我小的时候，就在日本出了家，后来，日本侵华战争打响后，我就回了国。在回国之前，曾在我师兄那里听说过一些事情……”老僧又停了下来，沉思了片刻，继续说着，“这样的银镯子，其实有五只，一大四小，分别掌握在五家人手中，而这五家人，保护着一个法力无边的秘密——这实际上是个至高无上的权柄。”
法力无边的秘密。至高无上的权柄。
谢惠仁越听越糊涂，他的头脑也飞速地转着，回忆着这几天的经历，回想着昨晚看到的那段离奇的传说，不由得脱口而出，“师父，不是四家？”
老僧面容一沉，语气虽然和缓，却隐含着不容置疑的严厉，“惠仁，你明明知道，还来问我？！”
“不，我什么都不知道，就是两天前一个偶然的机会我才开始调查……”
“不打妄语！”
“是，师父，弟子不敢。我确实不知道。”谢惠仁感觉汗从额头上流了下来，说不清这是紧张，还是惊慌。
“好吧，惠仁，有些事情，要你自己去做。我还是那样说，这段历史，你还是不知道的好。”老僧的语气轻柔了很多，声音若有若无，“你最好，还是不知道啊……”
谢惠仁明白，在这里，他是再也问不出什么了，他站立起来，刚想往外走，却又不甘心，恳切地问道，“师父，我还想问最后一个问题，请师父一定告知。”
老僧迟疑了片刻，终于微微点了点头。
谢惠仁突然紧张了起来，这在他的经历中是从来没有过的，平日的他镇定、沉着，时刻给人稳重、淡定的印象，而他自己，也从来没有因为一件事紧张的时候，哪怕是件突如其来、令人惊愕或者气愤的事情。可现在的他，不仅仅是紧张，事实上，他感觉自己有些慌张。
最后一个问题，只能问最后一个问题了，而这问题，只能问最关键的那个，师父既然点了头，必定会回答，可是，那答案又会是什么呢？
谢惠仁咬了咬嘴唇，一字一顿地说，“请问师父，和日本的藤原家族，有多大的关系？”
老僧的眉头飞快地凝结在一起，沉沉地说，“你既然能问到我这个问题，这事，我相信你自己会搞明白的。不过，你还是不知道的好。”突然，他提高了声调，“惠仁，回去吧。”
“是，多谢师父。”谢惠仁狠了狠心，转身走出禅房。
他深一脚浅一脚地走出寺院，远远地看到莎莉的背影，那背影越发显得孤独，谢惠仁心中一阵难过。他实在不知道该怎么和莎莉说。
正文 第73节：（73）
这时，年轻的小师父从后面赶来，他气喘吁吁地追上谢惠仁，“先生……”
“怎么？”谢惠仁的眼睛中露出惊喜，急切地问道，“老师父有什么话说？”
年轻僧人咽了口唾沫，喘了一口气，说：“师父嘱咐您，无论您知道什么，那个秘密永远不能说出去，而且，他还是希望您，最好不要再调查下去了。”
“哦……”谢惠仁有些失望，眼睛中的神彩黯淡下去，双手合十，深鞠一躬，“多谢师父。”
小师父回了礼，径自走入寺院。
莎莉显然听到了动静，她已经往这边走过来，看到谢惠仁的神情，她知道，这一次，谜团又复杂了很多。现在，她实在无法再安慰他了，看到他疲惫的面容和若隐若现的愁容，她知道，不让他继续，才是对他最大的伤害，这个男人是不会放着这个谜不管的，那只能让他更加心力交瘁。可是，让他做下去，这谜似乎在无限地扩大，还不知道要卷进来多少人。
唯一能做的，就是陪着他。
她走过来，拉了拉他的手，轻轻地说，“我们走吧。”
谢惠仁感激地看了她一眼，他明白她的心意，此时，什么都不要说，也不必说。
他们默默地走了一段路，这里的美景与他们无关，他们是在这个圣地祈望灵示的人，莎莉想，如果评选最虔诚的人，莫过谢惠仁了。如果观世音菩萨真的显圣，谢惠仁一定是五体投地的那个人。（注释50）
走了很长时间，他们都沉默着，也许都想说些什么，可谁也不知道说什么好。莎莉停下来，想缓和一下压抑的气氛，四处看了看，见灵鹫峰上隐约有座塔，便指着说，“哥哥，线索会不会还埋在塔里？你看那塔。”
谢惠仁望了望，说：“那是多宝佛塔，俗称太子塔。”
“太子塔？”
“是，皇太子的‘太子’。”谢惠仁心想，谁知道呢，怎么在佛家的圣地，出了“太子”这两个字？
44
这段历史，你还是不知道的好！
从普陀山乘船到了上海，谢惠仁的头脑中周而复始地回响着老僧人的话。他明白这句话的分量，现在，这个谜让他筋疲力尽，他实在没有力气再继续下去了。那些似乎知情的人，不是永远地闭上了嘴巴，就是语焉不详。
很多时候，含糊其辞还不如不说的好。
可人是种奇怪的动物，当他一无所知的时候，他可以什么都不想，当他完全了解的时候，他可以不去再想，怕就怕一知半解的时候，无法控制自己的欲望。这说不上是求知的欲望，只能说是获取的欲望。这欲望的背后，是人的渺小和胆怯。只有当人意识到自己的渺小，意识到自己的弱，他的心中才有了敬畏，而这敬畏，让人无时无刻不在膨胀欲望。这欲望，大多数的时候是希望获知真相的时候，或者实实在在地掌握了金钱、地位的时候，可以保护自己的小和弱。
从来没有强人。世界上的任何强人，都是在努力地保护自己的小和弱，从而掌握了更多的财富。因为他们的欲望更强。
佛家里说，人没有佛的智慧，不能通晓真理，所以，便有了邪见。谢惠仁明白，他无法控制自己的欲望，这欲望，是两个孤儿的身世，是青梅竹马的两个人未来的幸福。这欲望，告诉他一定要破解了这个谜，这才能保护弱小的他们。
看到莎莉的时候，谢惠仁一再地提醒自己坚持下去，哪怕仅仅是为了她，为了解开一个孤独的女人的身世，他也必须这么做。人在没有身世之中生活，是残酷的。
谢惠仁站在码头上，回身望着无边无际的大海，意识到没有更辽阔的东西可以装得下这个谜团。他经常将佛学比作大海，这让人类看不到边际，更不知深浅。人类可以从太空看到大洋的轮廓，可是谁又能看到它的深处，谁又能真正了解海底的秘密？它包容了多少东西，与我们并不知道陆地上还有哪些宝藏是一样的。
人类总是不知深浅，却不得不探究深浅。这就是人类无法避免的命运，也正是这命运的主题，让人类生生不息。
海浪拍打着码头，谢惠仁听不出那是平静的抚摸还是汹涌的咆哮。他远望普陀山的方向，再一次祈求，观世音菩萨能够给他些启示，哪怕，是个海市蜃楼也好，让他看到远方真相的折射。
谢惠仁眼神空洞地远眺着，心中默念《妙法莲华经》中的“普门品”。这一节中说，观世音菩萨能现三十三化身，救十二种大难。遇难众生只要念诵他的名号，观世音菩萨就能听到，立刻赶去拯救解脱。
眼前虽不是大难，但对于谢惠仁来说�