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过了好一会，他才说到：“这种阵法显然是由后天八卦化出，利用阵法聚阴气，与中间一宫，合成九宫，显然是祭炼一件东西，是法器，还是阴灵，这种方法显然是左道一种，而不是正常的修行方法，我也没有这方面印象，不如到现场去参详一番。”
“我也去看看，在洞外感应，并不太清晰，阴煞之气很浓，运行又复杂，已干扰到神识，只能下去好好看看。”柳致知说到，看到宋琦，心中玩笑之心大发：“宋兄，这地方可是你的地盘，居然有人偷偷在祭炼东西，与主人都不打一个招呼，是不是太不把你放在眼中。”
赖继学也点头附和，宋琦有些好笑，不带好气地说：“你们以为我与自然界那些狮子老虎一样，还划定地盘，我虽在此处建庐，此山却是公共的，对方又没有打搅到我，何况，大多数时候，我又不在这里，别人发现此处，借地脉炼法也是正常。”
“好了，不多说了，太阳已经快落山，还是早些上山查看一下，看看对方究竟在炼制什么？”宋琦说到。
三人来到山顶，见那处依然在冒黑气，柳致知说：“此处地陷成洞，一般人上山，如果不留意，跌入其中，不用说其中阴煞之气，对普通影响就极大，身中阴煞之气，弄不好能送掉性命，就是不送命，也会上不来，此处更是人迹很少到之处，一旦跌落，弄不好只能等死，是不是破坏其中阵法，将此处填埋。”
“不知道是谁在此炼法，还是不用破坏的好，我们先下去，看看里面的情况再定。”宋琦说到。
三人跃入其中，一落地，宋琦抬头看了一眼头顶上的洞口，陷入沉思。
“有什么不对？”柳致知问到。
“开始我以为这个洞口是因为无意间出现，现在发现却不对。”宋琦说到。
“怎么回事？”赖继学不禁问到。
“洞口下陷，却在坎宫，坎者，陷也，正是阵法运行所致，从这里，我想到我师当时无意间提到一种邪术，怎么可能有人用这种邪术，这种邪术上干天忌。”宋琦说到。
柳致知在四下观看着，也感到这洞中邪得很，不是此阵有多厉害，柳致知要破坏这种阵法，并不是难事，到了里面，柳致知才知道，这完全是抽取阴阳中阴的一极，是一种以死为基础的秘术，听到宋琦这么一说，也问到：“难道这种法术很邪恶，炼制需要杀生或其它有违道德之事，还是炼制成功后，就是邪魔？”
“都不是，我也不知道是不是我师提到那种邪术，我师也未见过，只是一次听道友偶尔提及，也以为不太可能存在。”宋琦说到。
“宋兄，你就不要卖什么关子了，直接说是怎么回事？”赖继学催到。
宋琦没有理睬他，而是指着那个大陶瓶盖子上那个九头鸟，问到：“这是什么异禽？”
“这个难不倒我，九头鸟，出自《山海经》，称为九凤，又叫鬼车。”赖继学说到。
“不错，如果我没有猜错，这是一个鬼车聚阴阵，那个陶瓶中应该是一具婴儿尸身，刚出生就死亡的婴儿，这种秘术是培养婴鬼，已快成功，而且在此地已快三年。”宋琦说到。
一提到婴鬼，柳致知好像听说过，细想一下，也没有什么印象，再认真一想，不由有些哭笑不得，这是他以前看过一本小说中东西，不过就是婴儿的鬼魂，修行界有养小鬼之法，特别是东南亚一带降头师，有这样习惯，不过并不叫婴鬼，叫法有几种，最简单就是养小鬼。
“婴鬼是什么？难道就是婴儿的鬼魂？”柳致知问到。
“有点近，但实质上有点变态，婴鬼虽是婴儿鬼魂，但婴儿刚出世，就死亡，未受人间污染，按理来说，不沾人间因果。婴鬼并不是其他人的婴儿，是自己刚出生就死亡的婴儿，父母如果懂得这种术法，不舍婴儿与己无缘，取陶瓶，以自己血液，血量不少自己血量的三分之一，甚至会可能失血过多而死，将婴儿浸于血液之中，再加入曾青、砒石等东西，祭炼七日，于地脉阴向，建立地宫，布下此阵，聚地脉阴煞之力，强留他在人间，三年后，甚至可以白日现形，依偎在父母身边，更能出入无间，父母死时，据说成全婴鬼，自身会魂飞魄散，修此术者，往往有今生，无来世，为了留住孩子，可以说爱到极至，也变态到极点。”宋琦说到：“我以为仅是一种传说，难道真有人这样做？”
宋琦这一说，柳致知和赖继学也不知道是敬佩还是憎恨，这种父母好像已经不是人，为了孩子留在身边，居然有这样的术法，说他们邪恶，他们是宁可自己魂飞魄散，给自己孩子的爱，但明显已违背天地人类的正常感情。
“那么婴鬼在父母离世后，会怎么样？”柳致知又问到。
“一种说法是重入轮回，还有一种说法，是永远飘荡在世间。”宋琦说到。
“那么婴鬼作恶吗？”柳致知又问到。
“婴鬼在正常如人一样，甚至在白天能出去与人交流，作恶与否，在于其社会环境的培养，就同一个小孩一样，你说他将来是好人，还是坏人，大部分依赖父母教育和社会环境。”宋琦说到。
“那么婴鬼有没有特殊的神通？”赖继学问到。
刚才宋琦说婴鬼能出入无间，但作为鬼魂，几乎都有类似的功能，就是有些人能看到鬼，也摸不到鬼，鬼就是一个虚体。
“我了没有见过婴鬼，最离奇的一种说法，就是婴鬼能做到虚实转换，你如果不知道，甚至以为对方就是一个人。”宋琦说到。
“这不科学。”赖继学叽咕到。
说来也好笑，赖继学自己是修行人，现在却说出科学这个词，不过这是一种口头表述，并不真的说明他是一个纯粹的科学人士，借以发泄一下而已。
“那我们怎么处理这里一切？”赖继学叽咕过了，终于回到了正题，这才是他们来的目的。
这个问题倒让宋琦有些踌躇，他望向柳致知，柳致知见此，想了一下，说：“如果真如宋兄所说，我们什么也不做，就此离开。”
“为什么？”赖继学问到：“这明显是违背天地伦常的存在。”
“你想怎么做，毁了此处，那它的父母能做了这件事，如果婴鬼被毁，发起狂来，那个后果可不是我们所能想象，再说，婴鬼未出世，未见恶行，这不是不教而诛吗？”柳致知说到。
“你说得有理，难道就让这样东西现于世间？”赖继学又说到。
“世间常人不知的存在太多了，觉察不到的东西，那就是不存在。”柳致知说到。
三人出了地穴，顺手在周围用树枝和藤条将洞口围了起来，防止其他人不小心再坠入其中，好在这个地方一般根本没人来。
三人下山，他们不知的是，三人刚走，从陶瓶中冒出一股烟气，一个婴儿虚影出现，睁开了眼睛，好像在思考。
第31章 人生几度又年关
三人回到宋琦的道庐之中，宋琦苦笑地说：“想不到遇到这样的事，却又无计可施。”
“人在世间，不可能不遇到无可奈何之事，就是修行人，又能如何，当年释迦也曾预言印度佛教的衰弱，不也是无可奈何。这种事走到这一步，只能以观后效，就是不知何人所炼，将近三年了，就在此处不远，宋兄不是一无所知，要不是吴纤尘跌入洞穴，我们也许都不用纠缠这个问题。”柳致知笑到。
宋琦听柳致知一开导，也笑了，说：“管他是谁，只要不为祸世间，就与我们无关。”
“这话说得不错。”赖继学也说到。这也是修士在漫漫历史中不自觉形成的一种处世态度，人世间鱼龙混杂，不知多少非人存在混俗世间，常人不知，然而修士却会遇到，修行之人遇到这些存在，只要这些存在不为祸人间，相互炎间就相安无事，这也是《道德经》上所提到的“无伤”，两不相伤，本是以道莅天下。
“明天早晨采集一些天露，我们就返回申城，年后我才能来此，到时我再去看一下，看能不能知道是何人所为，也没有必要多注意。”宋琦说到。
“说的也是，我们毕竟也在人间，年关将近，俗事也多，这件事就任其自然。”柳致知说到。
“柳老弟，我回申城之后，就用服食易筋锻骨散，我不懂国术，但翻了一些拳谱，准备学习太极拳古架，到时，还向你请教。”宋琦说到。
“没问题，太极拳古架，是流传在武当山的传说是张三丰所创的原始太极拳？”柳致知问到。
“不错，就是那种原始太极拳，更古朴。”宋琦点头说到。
赖继学来了兴趣：“宋兄好像收集了不少功法古籍，以前给了柳老弟一本剑术，又给我一套～”