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“考古系”的学习不像其他学科一样要求他们的学生进行全日制的在校学习，而是在入校一段时间后就可以根据自身的实际情况向系里提出外出实践的要求，只要学校批准那么时间是大把的有的是。这简直就是名正言顺可以不上课的最高理由，雍容正是看上了这一点才会选择这个专业来进修。
深入实地的考察研究，经常性的穿梭于全国各地的各类历史遗址与其他人接触的机会相对其他专业来说要少很多。而且还可以借外出的机会游览心目中的名山大川开拓心怀增进修为，所以雍容时不时的消失一段时间那是再正常不过的事情，至于他在这段时间到底做了些什么？只要交出几篇令系里满意导师赞赏的论文来又有谁会去理会呢！
把手里的资料一页一页的整理好，雍容推了推鼻子上那一副相比他“满月”般圆满的大脸要小的多的金丝边眼镜，一脸憨笑的伸了个懒腰。虽说修炼是头等的大事，几乎占用了雍容所有时间包括休息时间的一大半，可是雍容并没有放弃自己的一些业余爱好，比如上上网，聊聊天，看一些自己喜欢的古籍善本，都是他修炼之余放松自己很好的办法。
上一次借口要去“神农架自然保护区”，雍容跑到补天阁的驻地闭关修炼了两个月，回到学校后为了应付系主任和导师的检查，第一件事情就是要胡诌一篇关于神农架考古的论文。好在雍容在补天阁时见到过历代宗主收集的许多古物珍品，拥有那么长时间沉淀的宗教门派虽不是刻意的去收藏这些世俗界的东西，但时间长久下来积累的历代珍品就足以添满整个国家博物馆还绰绰有余了。在这些东西中间生活了20多年，就算不是有心去学，耳濡目染之下也已经是大师级的见识了，写上几篇论文还是十分胜任的。这也是雍容报考考古系的另一个原因所在，学习自己熟悉的东西总要节省很多时间的。
把手头写好的论文资料随手放在宽大的背包里，雍容开始打量同一阅读室的面孔。大学三年，雍容在学校的时间加在一起绝对不会超过200天，除却每一年必不可少，不可或缺的考核及其活动之外，基本上是以各种“借口”回到自己门派所在进行不懈的苦修。想在学校里见到雍容的身影大概和在城市里找一只满街游荡的熊猫具有一样的难度。同样的道理雍容在学校里认识的人也是屈指可数，甚至于和他们系的主任已经打了好几次交道后至今为止他也叫不出人家正确地名字。
不过，话又说回来虽然是认识的人少了些但毕竟还是有的。今天雍容来图书馆的目的，一则是为了完成手头上的论文以应付系里的检查，二来也是在等一个人。那家伙叫莫家俊，是本校中文系的学生，算的上是雍容的一个朋友，而这个莫家俊和他相识的过程也比较有意思。
这家伙的老爸是本市赫赫有名的房地产开发商，家里的钱据说是多得能够填满一个小型仓库，平生唯一的嗜好就是古董收藏。满天满地淘弄各种古董，钱花了多少不说，单说他的藏品中有几件“真品”就是个大问题。不过人家钱多得是虽然是没什么鉴赏方面的专业知识，上的当也不再少数，但一直以来乐此不疲，美名其曰是在为他老爸大批量的挣黑心钱的行为赎罪。大概是一年多以前雍容在偶然的机会里避免了这小子的一次大损失，其表现出来丰富的古董知识令莫家俊叹为观止。自此之后凡是莫家俊找到了好的“货色”，找雍容鉴定就成了必不可少的环节。
反正是力所能及的事情再说一个考古系的学生对于人家主动上门要求鉴定古董的行为推三推四也不符合常理，时间一长两个人倒是交上了朋友。这一次就是莫家俊要他在图书馆等他，说是要鉴定一件来源于隋唐时期的宝贝云云。
“也不知道这家伙这次能带来什么样的‘宝贝’对于莫家俊每次找他鉴定古董都冠以宝贝的说法雍容早已经习以为常。虽然对莫家俊如此大量的挥霍金钱有一些意见，但一来莫家俊的人品还不错除了收集古董的狂热有些不正常外倒也没有那些公子少爷小姐纨绔子弟的劣根性和自己算是投脾气，二一来他家里也是真正有钱既然家长对他的行为都不闻不问自己一个外人有什么资格插嘴过问呢？所以一直以来雍容倒是比较欣赏莫家俊。只不过这家伙的眼光太差，想起每次莫家俊收集到的所谓宝贝都是些什么样的货色雍容满是肥肉的脸上不由自主的露出一抹笑意。
“笑什么呢？自己偷着乐，有什么开心事说来给兄弟听听。”
一个响亮的声音在耳朵边响起雍容对面的椅子上已经坐下了一个高高瘦瘦满脸笑容的年青人。这个年轻人衣着光鲜面色白皙长得比较帅气正是那种“现代女孩”追求的所谓多金帅哥，正是雍容正在等待的莫家俊。
“你怎么才来？”虽然早就感觉到莫家俊的到来雍容仍然问了一句以表示不满。
“没什么，现在也不过超时了几分钟而已。不必这么认真吧？”从雍容口中听出不满的莫家俊很聪明的进行了一番轻描淡写的解释紧接着把话题转移到自己今天的目的上：“我今天可是带来了一件宝贝！！”
看着莫家俊刻意装出来的一副神秘兮兮的样子，雍容呵呵笑道：“你还有什么宝贝？该不会又像上次一样什么杨贵妃的脸盆之类的东西吧？”想起上一次这家伙把一个藏兮兮满是铜锈，不知道是喂猪还是喂狗的破铜盆当成杨玉环的洗脸金盆花大价钱买下来的事情雍容就忍不住的要暴笑。
脸上红的像是喝了一斤二锅头，莫家俊一手摸头一脸的尴尬之色。但好在这样的事情也不是一回两回了脸皮厚的足以挡住子弹的进攻，三十秒后莫家俊就以恢复如常一脸坦然：“人有失手，马有失蹄。谁还没有个看走眼的时候。不说那个了，你看这是什么……？‘急于扭转局面的莫家俊自身上掏出了今天要鉴定的宝贝，一块巴掌大小“玉佩”。
第一卷 人间道 第二章 八卦
历数中国上下五千年的历史，八卦的产生无论怎么讲，毫无疑问的都在中国传统文化中占有举足轻重的地位。现代的学者普遍认为，八卦的产生代表着古代先民的宇宙观、人生观乃至于这一种观念逐渐衍变积淀的成果形成了中国独有的文化源流特色。
伏羲画“八卦”，文王演“周易”，开创了中华民族文化之端。几千年来，被尊为群经之首，历经汉、晋、宋、清的兴旺发展时代，“八卦”蕴藏着唯物观点和朴素的辩证法思想，其旬、数、理，更是古代一切科技思想之源。“八卦”来自于古天文学，是“周易”核心，被视为神秘的“无字天书”。近年来，海内外兴起的“八卦”文化热经久不衷，使“八卦”在人类“文化之林”尽显风骚，风靡全球，这是人类文化的奇迹。我们中华民族向来以“八”为吉祥数字，俗语云：“要得发，不离八”，“天有八风”，“地有八方”，“神有八仙”，“人有八字”。在诸多“八”的观念中，最神奇的是“八卦”，军事上有八卦阵，武术中有八卦掌，饮食中有八卦汤，中华民族祚留给后代子孙最珍贵的是“八卦图”。
莫家俊手里拿出来得这件所谓的“宝贝”就是一方被雕刻成八卦形状的玉佩。莫家俊显然是要急于扭转自己尴尬的境地所以玉佩一拿出手便伸手递到了对面雍容的面前。而对面的雍容看及手中的玉佩时却是不由得一愣。
要知道古代玉佩多冠以祈求规避之意，或是祈求福禄寿喜，平安健康或是用以扶正祛邪颐养身心。形状也多是一些吉祥如意的图案，象眼前这款玉佩整体雕琢以八卦的形态除了在世俗之外的修道人偶有一见之外，在民间极为少见甚至根本没有。而在修道人手中的所谓玉石八卦其实就是道门中常见的一种将八卦的形状以朱砂刻在玉石之上用来施行法事的玉符，和这方整体雕琢的八卦玉佩还是有所不同。
雍容将玉佩拿在手中把玩仔细观看，只见这块玉佩大如手掌正面之上被雕刻成一方标准的先天八卦形状，纹路细如毛发、清晰无比、色做土黄，背面刻着两个突起的金文阳字字体古拙雄浑，竟似有破空飞去之意。
“竟然是太一文体？”咋一看到玉佩背面的两个形如金文的字体，雍容心中不由自主的大大一颤。众所周知华夏文明最早的文字当是刻于那龟甲牛膝之上用来记述当时占卜星象的象形文字甲骨文，不过雍容却是知道这世间最早的文字绝对不是什么甲骨文。在人类诞生之前甚至于更加久远的年代里这个世界上就�