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鬼首领一哼，又说：“休得狡辩，你可有同伙？速速招来，否则定将你腰斩于此！”
公输然知道腰斩厉害，其乃古代的一种酷刑，用一把大铡刀将犯人拦腰斩断，犯人一时不死，痛苦哀号，直到血液流尽。公输然回头看看大石，见扶流汉在石后拼命摆手，回头说：“我有一个同伙，名叫扶流汉，正在大石后面。”他又对大石说，“扶叔叔，快点出来，这位大王要见你呢！”
扶流汉自知藏不住了，只得满脸堆笑，亦步亦趋地走了出来。
这时高教主也跳了出来，他大剌剌地往两人身前一站，拱手道：“扶教主，我是五郎教第三百八十五代传人高靖，今日前来是要向你讨个说法！”
群鬼闻言炸开了锅，吱吱呀呀尖叫起来。
鬼首领斥责他：“胡言乱语！本人才是五郎教教主！我于太平兴国元年临危授命，成为本教第三百三十一代教主，统领两万教民抗宋，浴血百日，歼敌无数，本教何时又多传了五十四代？我又何时让位于你了？”
三人有些发懵，北宋太平兴国元年距今已有一千余年，历经几次更朝换代，这群野鬼难道不知？这有点像陶渊明写的“桃花源”，只是桃花源美妙无比，而此处却阴森恐怖。公输然暗叹自己运气不济，来到这么个破地方，而不是桃花源。
公输然便说：“扶教主可曾读过陶渊明的《桃花源记》，该处百姓‘不知有汉，无论魏晋’，难道扶教主也是如此？”
群鬼哗然，敲阴锣的鬼回答说：“笑话，我教主身为蚩尤嫡系后裔，学通古今，自然读过。你们休得胡搅蛮缠，来人哪，将三人擒下，为雕鸮偿命！”群鬼得令，树枝剧烈摇晃，射出无数白布条，扑向三人，三人不及转身，就被团团裹住，只有一个头露在外面，像木乃伊一样。高教主高声大骂：“我乃五郎教正式教主，你们邪魔妖道，伤我教民，今夜我就是来取尔等小命的！放开我！放开我！”
扶教主冷笑道：“我五郎教教主焉如尔等这般无用？你法力不及我小小教民，还妄称教主。来人！将三人腰斩，留血修炼，尸身祭奠我教祖辈先人！”
两鬼飘然而至，将扶流汉抬到一张石凳上，又一个鬼手举一柄大刀，凶神恶煞地飘到他身旁，高举大刀，眼看就要斩下。公输然急中生智，大叫：“扶教主！你可知道你将要杀的人是谁？”
扶教主侧头看他，两只灰色无神的眼珠转了转。公输然赶紧说：“他是你扶姓人，是扶教主你的玄子玄孙啊！”
扶教主沉思片刻，突然大叫：“宋人杀我教民两万，此仇非同寻常，今日为保我五郎教最后一脉，宁可错杀，也不能放过，给我斩！”
执法鬼再次举起了大刀。扶流汉虽然粗鄙，却也是条硬汉，此时不但不求饶，还高声大骂：“你爷爷的，一群野鬼，死都死了，还以为活在世间，真是可笑至极，来吧，给爷爷我一个痛快，待我成为厉鬼，再来取你性命。”
这时，影影绰绰走来一位女子，长发束在脑后，手持一根马鞭，身穿黑色直筒长裤，桃红衬衫，衣角扎于腹前，显得腿修长无比。
“爹！你在这里吗？”来人叫道，声音悦耳动听，正是前些天为公输然号脉的女子。
高教主闻言大叫：“你来干什么，快回去，快走！”
但这位女子并不走开，缓缓走了进来。火光映去，只见她真真正正的肤如凝脂，面如白玉，齿如瓠犀，螓首蛾眉，目光流盼处，似有清风掠过。公输然不觉看得痴了。
扶教主见到女子，也是目瞪口呆，全身战栗。他慌忙卸下兵器，从怀中掏出一柄纸扇，打开来扇了扇，但年代过于久远，纸扇只余一片片扇骨了。他似乎察觉到了，又急忙收拢，望着它怔怔失神，不久，他喉咙中发出呃呃几声，带着哭音，似乎十分悲痛，只是眼中却挤不出一丝眼泪来。
他又将扇子放回怀中，颤抖着走向女子，激动地说：“青平，你终于回来找我了。”
女子一怔，但见他眼神真挚，并无恶意，便好声说：“我不是青平，我叫若凌，你为什么绑了我的父亲？快将他们放了吧。”
扶教主急忙挥手示意，众鬼立刻收回了布条，扶流汉死里逃生，欣喜不已。
扶教主又说：“青平你不肯相认了吗？当年你是宋国公主，与我相恋，但天意弄人，宋国欲灭我五郎教教民，连年出兵征伐，使我们相爱却不能相守，难道你全忘了？”
高若凌如坠迷雾，诚恳地说：“我真的不是青平，自我出生以来从不认识鬼怪，今夜梦见父亲有危难，才连夜赶来救援。”
“我是鬼？！”扶教主尖厉地大叫，“不！我与众人被宋军围困于此，拼死抵抗至今，皆为保我教民，迫于形势，才不能前去与你相会。我不是鬼怪！青平，当年你说如果劝阻宋国征讨不成，便要来与我同生同死，难道……”这时，群鬼也大声尖叫起来，似乎对被称为鬼十分不满，一只小鬼情绪失控，竟跃入火堆，搅得火星四溅，小鬼凄厉狂叫，却毫发无伤，就连身上的衣袍也没着一丁点儿火星。
扶教主一脚踹过去，小鬼被踢飞起来，摔落到草丛。扶教主虽能推理出自己并非常人，但刻意回避了已过去一千多年的事实，现在也绝不愿承认。被戳到痛处的他形如癫狂，又失魂落魄地将刚卸下的长剑捡起，狂舞起来，边舞边唱：
〖繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。〗
伤怀忆旧之心满溢而出，高若凌不免同情起他来，暗责自己直言不讳，便安慰他说：“教主才华横溢，武艺超群，天下无数女子会仰慕你呢，你的青平自然也会时时将你挂念。你有什么苦闷，不妨跟我说说，希望能帮得上你。”
扶教主闻言，收起长剑，深情地望着她说：“青平，你且过来，我将往事跟你说说，你一定会记起来的。”
高若凌想要拒绝，但又见不得他伤心难受，就拉上高教主三人一起走过去，五人席地坐在火堆旁。偌大一个峡谷除火堆映出的方圆几米外，一片幽暗宁静。这时，夜风吹来，火堆哔哔剥剥飞出无数火星，柴火燃烧不尽引起的青烟也扑面而来，几声轻轻的喷嚏声响起，在空旷的深谷中显得寂寞异常。
【五、青平】
公元前4500年前，华夏大地一片苍茫，妖魔、怪兽驰骋原野，尤以森林、水泽密布的南方为甚。这片险恶的土地孕育了一个充满神力的巫师，他便是中华民族的鼻祖之一蚩尤。传说蚩尤头戴牛角，身披麻布，身长不足一米五，但肌肉发达，神力非凡，他有八十一个结拜兄弟，均为怪兽，个个铜头铁额，以石为食，法力无边。
蚩尤统领的九黎部落十分兴盛，他野心勃勃，欲要一统天下，于是号召族人与北方的黄帝在涿鹿之野决战，结果兵败被擒，惨遭斩首，身首分葬两地。
涿鹿之战是中华民族最重大的历史事件，它奠定了中国的最初版图与大一统的思想基础。此后，蚩尤部落大部分归服黄帝，成为了华夏民族的祖先之一，我们现在所说的“黎民百姓”中的“黎”字就是指蚩尤子民；小部分一路逃窜，进入到蛮荒的荆楚一带，其中由巫师组成的一支部落逃至湖北巫山，使该地成为了中华巫文化的发祥地，另一支则流落到湘北、湘西一带，最终在湖南上下西枚山设立总部，经几千年演化，形成了五郎教。五郎教的开山鼻祖为张五郎，他双手撑地，两腿朝天，人称翻天倒挂张五郎，擅长狩猎，虽对蚩尤所传巫术不精通，但由于他们扎根民间，所以影响力比湖北巫山那一支更加广泛。
由于蚩尤之过，在中国古代，南方往往被称为蛮夷。为取得生存之地，南方人奋力抗争，民风极为剽悍，其中，五郎教教民作为蚩尤的直系后裔，特别为正统子民所不容。仅从东汉起，三国、晋及隋、唐到北宋开西枚山九百年间，历代王朝多次征伐，较大的兵戎事件就达二十余起，但五郎教从未屈服。
扶教主开始回忆往事，他缓缓道：“开宝八年，我正值二十，年轻气盛，为在众多兄弟中拔得头筹，亲率教民进攻谭州，大胜，杀谭州太守全家，取谭州库房金银财宝价值不下八十万两白银。
“我们正要凯旋而归时，却在太守府第中见到一位正在抚琴的女子。她貌美非凡，高贵圣洁，年约二十，被我大军围困时，不惊不慌，还力劝我不要与朝廷为敌。”
公输然十分好奇，便问：“这位女子年龄不大，却气度不凡，一定出身高贵，见惯了风风雨雨，莫非便是青平？”
“听扶教主说