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鲁班书之血班母-第79章

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“九黎部落?这不是蚩尤的子民么?距今少说也有三四千年了啊!”刘常大呼。

“是的,”来友点点头,“大家可知道巫彭山的来历?巫彭山的盛名就是由他们造就的。”

哇——大家惊叹,巫彭山如此神奇,果然有很深的历史渊源,只是那浩浩荡荡几千年中华文明史,早将这些烟尘往事洗刷干净,今天终于又可以从来友口中听到,全都兴致盎然。

【四、巫彭】

远古时代的巫,实际上是原始社会的知识阶层,他们既是沟通人神信息、主持祭祀、祈祷、占卜、算卦等宗教的巫师,又是从事医疗治病、采药炼丹的始祖,还是社会礼仪制度、文艺表演艺术的先驱,他们在当时享有崇高的社会地位。巫文化发源于中国南方,是南方文明之源,这从中国当代考古发掘活动中可以得到证实,从巫山的大溪、大昌、朝天嘴、龚家大沟到宜昌的四渡河、杨家湾、白庙子、三斗坪、中宝岛、伍相庙、乔麦岭、太平溪,长阳县的西寺坪,陕西紫阳的白马村、马家营等新石器时代的遗址,无不体现出南方巫文化的踪迹,它们相当多数还往后延续到夏商周时期。中国巫文化的中心便位于湖南湖北,这与蚩尤的九黎部落被黄帝打败后退居此地有关。他们传承下了古巫法,以荆楚为根本,继续繁衍生息,不接受中原统治。

公元前1600多年,商族出现了一位杰出首领,名叫契,商人称他为玄王,《诗经?商颂?玄鸟》有提到他,“天命玄鸟,降而生商,宅殷土茫茫。”说他是玄鸟降世,来昌大商族的。不久,商人迅速发展壮大,到契第十四代孙汤时,它已成为东方一个强大的方国。汤带领子民“十一征而无敌无天下”,推翻夏朝,建商定都于毫。商以战立国,历代君王十分好战,尤以商纣为甚。他派部东下征讨莱夷,自己攻打南方九苗,九苗实际上就是蚩尤旧部,也称九黎,他们不敌强大的商国,节节败退。其中商纣王旗下有一位著名的大巫师,名叫巫彭,最是战功赫赫。

来友说:“巫彭又名彭祖,他带领部众追杀九黎子民直至巫彭山,九黎残部大多隐入天水洞拼死抵抗,北方的巫彭不懂水性,久攻不下,留大部困守洞口,余部屠杀来不及入洞的九黎战士,在这座巫彭山上不知掩埋了多少九黎族人的尸骨。正是因为这一战,后人才将这座山命名为巫彭山。”

陈议员啧啧称叹,“难怪巫彭山上陈尸无数了,原来还有这么一段说法。”

“是啊,这也是我们最头疼的地方,郭山河如果调动巫彭山的陈尸抵御我们,我们讨不到半点好处啊。”来友忧虑地说。

刘常心思一转,大声说:“来友爷爷在十多年前逃出过巫彭山,我们今天也可以逃出一人外出报讯,请来高小姐的父亲高靖和大司命杨东元,有两人在,我们就能调动起更多的野兽和陈尸,郭山河就不足为惧了。”

来友微微颌首,说:“这个方法可行,只是此处的鲁班门位于黄鸟洞中,看守森严,要想逃出去太难了,除非——”

“除非什么?”大家急忙问。

“除非我们暴露自己,吸引教民注意,再让一个人偷潜出山。”来友说。

陈议员大喜,高声说:“那就这么办!”

“只是——”来友凝重地说,“我们暴露后不能由原路逃脱,否则让他们知道秘道,我们上山的唯一通道就会被他们监控起来了,而且谁愿冒险冲出鲁班门呢?”

江未希说:“要想成功,总是需要冒些风险的,我看让高若凌逃出最好,她是高靖之女,容易请动高教主。”

陈议员立马反对,“不行,如果她一去不返怎么办?”

杜乾坤大笑起来,说:“有公输然在,她怎么可能不回来。”

陈议员闻言依然摇头,他可不相信爱情能让人甘冒生命危险,再说了,高靖看到女儿安全无虞,也更不可能前来营救大家了。

高若凌终于说话了,“我不出去,我要留下来!”她望向公输然,显然是不愿与他分开。

大家陷入沉思,刘常说:“外逃的人选一定要慎重,关系着事情的成败。这个人必须能言善辩,且——”大家全都望向杜乾坤,杜乾坤急忙摆手,连声说:“不行!不行!太危险了,我干不来。”刘常又说:“且必须勇敢,有牺牲精神。”大家又不约而同地望向温子菡,她看似娇柔的千金大小姐,但她曾为了营救一个不相干的李清洪甘冒生命危险,而且她也比较能言善辩。温子菡明白大家用意,大声说:“我去吧,只要有一口气在,我就会拼死完成任务!”大家发出赞同声。杜乾坤不禁失落起来。

高若凌爱听故事,忍不住又问:“当年被困天水洞的九黎战士怎么样了呢?”

来友长叹一声,说:“也怪他们做事半途而废,他们一方面借用天堑拼死抗敌,一方面挖掘天梯,意欲凿穿巫彭山,逃出生天。可他们一直挖到山顶,只差一米不到时,竟然放弃,集体跳河自杀了。”原来大家现在所攀登的阶梯是九黎人凿出来的,如此浩大的工程,在身处险境,缺衣少食的情况下完成,实在可惊可叹。不过也正是这无数偶然与必然才造就了中华灿烂的五千年文明史。

来友又说:“更奇怪地是,九黎人的尸身历经几千年,依然丰艳如新,丝毫不曾腐化,令人称奇!”

刘常接口说:“我们现在所处的天水洞气象奇特,状如牛肚,我们刚刚进入的水道便是牛阴所在,乃有名的‘死牛肚穴’,这种穴是极佳的养尸地,葬于此地的尸体不论经历多少年代,也不会腐化,相反还会持续长出毛发牙齿指甲,久而久之,就会化为僵尸。”

杜乾坤听得全身起鸡皮疙瘩,问道:“你这些乱七八糟的东西哪里学来的?”

刘常不屑理会,接着说:“辨别福穴与凶穴也不难,先人曾传下一道口诀说‘天机难识更难精,仔细寻龙认星辰。发脉抽心穴秀嫩,藏风避杀紫茜丛。欲知骨石黄金色,动静阴阳分合明。此是阴坟尊贵格,留为后代作真传。’讲的就是这寻穴的道理。在一般情况下人的尸体埋葬在泥土里很快就会腐烂掉。这是因为人体是由蛋白质、脂肪、炭水化合物和磷钾钙等组成的。尸体在土中经腐败细菌破坏后很快就会成为一种气体挥发掉,剩余物质也因各种化合物的脱离而腐烂,最后只剩下一堆白骨。而‘养尸地’的土质相当阴寒,土色呈黑,葬于此种土质中的尸骨在缺痒环境中,只会变为干尸。找这种穴也很容易,可用地灵测出方位。”

温子菡好奇,吞吞吐吐地问:“牛阴是什么?”

“就是牛的阴道!”刘常说。

大家全都晒笑起来,想想也真是像,水道壁上垂吊有许多黄色液体,倒真像是阴道的分泌物。温子菡满脸通红,再不说话。

高若凌又问:“爷爷,你再说说巫彭后来怎么样了呢?”

来友又说:“巫彭既是商朝的功臣,也算是它的罪人。”

陈议员问:“这话怎么讲?”

来友说:“巫彭为商朝立下赫赫战功,巩固了朝廷根基,也将商朝的版图向南方扩大了几千里,而且他精通巫法、医术,奠定了商朝的礼乐制度,还擅长养生术与房中术,让朝中贵胄延年益寿,又为他们带来了欢娱,这算是立了大功;但他剿灭九黎残部后,却在巫彭山上干了一件轰轰烈烈的蠢事。”

“什么蠢事?”大家急不可耐地问。

“他攻到巫彭山顶,发现一座玉门,可采天地日月精华,周边珍稀巫药遍野,于是题词将这座玉门命名为‘丰沮玉门’,这扇门便是黄鸟洞的入口。”来友说。

“丰沮玉门!”刘常大呼,“《山海经?大荒西经》中有记载,它说‘大荒之中有山,名曰丰沮玉门,日月所入。有灵山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗、十巫从此升降,百药爰在。’原来说的就是这里。”

来友点点头,接着说:“巫彭步入丰沮玉门,便进入到了黄鸟洞,他发现了两只黄鸟,一公一母,体形如鹰,张开双翼足有十米长,它与部从擒下双鸟,分别关入两座石牢中,此后,巫彭在丰沮玉门前造炉炼丹,历九九八十一日,终成一汤,他再取出公黄鸟,杀之剖腹取出内脏置于汤中熬煮数日,终得药泥一杯,他再将药泥搓捏成丸,制成了丹药。”

“啊!黄鸟已经被杀死了?”公输然大呼。

来友摇摇头,说:“只杀死一只,巫彭欲再杀母黄鸟时,开洞一看,它已神秘失踪了。”大家这才舒了一口气。

温子菡终于又说话了,“为什么说巫彭成为了商朝的罪
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