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(白蛇传同人)从白蛇传开始 作者:虚数点(起点vip2013-1-23完结)-第167章

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“回相公,这小的们就不清楚了。只知道是大老爷令小的们来的。”

他们这么拘谨,再加上这都是他们的公事,宁采臣自然也就不好再详细多问。不过耳使再问,也问不出什么来他们三言两语,已经把他们知道的全都说了,其他的再问,他们也不知道。

这时随行的仵作在领头差人一边耳语那捕头眉头一皱,转身低语,似乎是想确定一件事。

然后他又转身问道:“宁相公,你们在这儿是出游吗?”

“不,是我们发现这儿有暴lù的尸体,想重新帮他们捡骨立坟。”宁采臣说了可以说的。

“那,宁相公可注意到这儿还有别人吗?”

宁采臣与许仙互相看了一眼然后摇了摇头。

这儿自然还有别人,白素贞,只是她比他们还要难以自圆其说。

带队的捕头想一下,然后把宁采臣带去了坑边。仵作已经把尸骨处理好了,只要几具尸骨下竟然还有一具尸体。

“宁相公,这人你可认得?“捕头问道。

这个时候说不认识比认识要简单,但是偏偏这个人,宁采臣是不可能说不认识的。

他正是与自己起了冲突,几月不见的左玉郎。

他怎么会死在这?而且为什么看上去像是刚死没多久?又是什么人把他埋在这尸骨下?

几个问题,转瞬便在宁采臣脑中响起。“是,我认识他他就是左玉郎左公子。”

宁采臣不是不知道这有可能是一个陷阱,但是这是古代,不是“坦白从宽,牢底坐穿:抗拒从严,回家过年”的律法时代。

这并不是说这个时代的律法便比后世更公正,相反一个人治大于法治的时代,就是公正,也是相对而言。但是恰恰如此,他才不得不真话。

左玉郎与自己的针锋相对,杭州城知道的人很多。自己这边说了假话很快便能找到人推翻。

而只要有人能推翻,地方官便可以顺理成章怀疑自己。

在人治社会一旦被怀疑了人品,那么这个人便完了。

宁采臣相信如果真是有人对付自己那么对方一定会这么干。

一个有才无德的人,到哪儿都会受到鄙视更不用说什么做官了,今后就连科考,恐怕也没有他的份。

一瞬间转过这么多,说实话,反倒成了自己的出路。

“宁相公,恐怕你们要跟我们走一趟了。”捕头也不想抓捕宁采臣,但这荒山野岭、荒无人烟的,宁采臣偏偏就呆在这。作为唯一的证人,同时也是嫌疑人。他除了这样处理,也没有别的办法。

宁采臣也知道他们不是故意为难自己,也就同意了。

在去县衙的路上,捕头更是透lù了一个内情。即,他们监利县这段时间重新来了一个老爷。这个老爷姓左,偏偏就是左玉郎的父亲。

正所谓一人得道,鸡犬升天。

以前左玉郎有个同族做shì郎,已是难缠的很,现在他亲爹又做了县官。这事恐怕难以善了。

据差人说,他们这大老爷刚上任第三件事,便是派人找他儿子。

差人们虽然打听到了快活林,也听说了左玉郎就在里面。可他们没有一个人知道怎么进去?

县太爷为此拍了桌子,大骂逆子,他也不管了。

可是昨个便有人传信说左公子根本就不在快活林,而是为人所害死了。他们这才匆匆赶来。

接下来,便是前面的一切了。

乍一看,这事没什么。可是若是这一切都是有人设的局的话,宁采臣相信他们一定有后手。

先别说这后手是什么,宁采臣却不由得有些坦心。因为越是这乍一看没什么的案子,害起人来,才纹丝不漏。

现在说什么都太早。只有对簿公堂时,先看看对方是谁,然后才能决定怎么做。

连对方是谁都不知道,这官司不用打,便输了一半了。

监利县根本称不上县城,低矮的城墙,不多的人流,说是县,倒不如说是镇。

只是这个地方借助了佛家寺庙的昌盛,在唐朝便建了县了。因为这儿的寺庙有李世民钦命修建的寺庙。

华夏的王朝很有趣,总免不了表里不一。

比如唐朝自李渊起便自称老子的后人。老子为道教三祖之一,他的子孙后代建了朝代那道教一定会蓬〖勃〗发展吧!

恰恰相反,真正发展的反而是佛门。连道家发源地,总坛所在的徐州,也为人家所端了。

说远了只看这监利县家家信佛,户户焚香,不知道的还以为是到了佛国。

县城不怎么样,自然这县衙也不怎么样。

个个不大的衙署大门,两个差人天精打彩的站着。衙门东侧置一大鼓,这便是“登闻鼓”俗称“喊冤大鼓”是供百姓申诉冤屈的,知县听到鼓声立即传唤击鼓人,上堂受理,如案情重大,知县立即升堂审问,若事情细微,即行刑讯,以肃法堂。

宁采臣自然是用不着敲这登闻鼓的,不过衙门外的一副对联却吸引了他:莫寻仇莫负气莫听教唆到此地费心费力费钱就胜人终累己要酌理要揆情要度时世做这官不勤不清不慎易造孽难欺天这副对联告诉百姓要体谅知县的为官不易,无事莫登三宝殿,也警告百姓进这门要慎之又慎,一个不留神,赔了夫人又折兵,吃亏的是自己,所以,衙门还是少进为妙。

乍一看,这对联似乎揭示了古代司法的黑暗,但是作为半个律法人,宁采臣知道这副对联是多么的真心实意,自暴了自家的短处,一点儿也不藏着掖着,可以说他打破了为官的潜规则。

这是直接把官放在了“坏”的一面。多打官司于人无益,后世那么多的官司,争房产争遗产。真正得利的又是谁?

乍一看谁打赢是谁得利,可没有了情感之后,真的就赢了吗?

所以赢的只是这官啊!赢了要付钱,输了便不用了吗?就是赢了,这开始的诉话费,后面的法院执行费,更是一分也不少,执行的次数越多,huā的越多。

宁采臣不由对这县官起了兴趣,想看看他到底是一个懒人,还是一个黄老信徒。

黄老之说,是官无用,民自理。

这在当今官家祟信道教后,大有市场。

有的人真是这么多,有的人不过是借此上位,投其所好罢了。

“你们还偷什么懒,还不去回报老爷。宁相公,您请。”捕头很客气。

宁采臣微微一笑,说:“不用了,金捕头,你还是快去回复你家大人吧!”

捕头姓金名胡,是本地人。照理来说,他带回了人,自然由他回复最合适。宁采臣可不想让县太爷误以为自己来一趟,便害得他手下全叛变了。

金胡也觉得自己回报更好些,想了下,对手下说:“都你细了,这可是从杭州来的宁相公,你们好好引路,不要乱伸手!”

他这是警告自己手下,这吏滑如油。差人们其中的一项收入,便是引路。引路的学问大了去了,引的好,事半功倍。引的坏了,比如直接引到后衙,一顿板子是免不了。

有了捕头的警告,差人们自然不敢乱引。而金捕头更是开了中门。这下,差人们就更加不敢乱伸手了。

迈进大门,在衙门对面有一道砖砌照壁,是根据汉族道教习俗修建的,主要用于避邪。照壁北面绘一巨形怪兽,形似麒麟,四体生火,周围是宝,但它生xìng贪婪,不知满足,大张血口,yù吞日月,吞日不成,葬身悬崖大海之中。这画是告诫知县当引以为诫,不要贪桩枉法。

穿过大门,就进入县衙的第一进院落,可看到东西各有窑洞六间,取六六大顺之意,这就是赋役房。

眼前这道门是县衙的第二道门一仪门,顾名思义,即“礼仪之门”。

仪门通常是关闭不开的,只有在知县上任、迎接贵宾、举行重大庆典活动的时候才会打开。

有了金捕头前面的作为,宁采臣自然是他们的贵宾,而不是犯人。

自然是走仪门,而不会走提审人犯的西角门,这就是“鬼门”。

若是走了鬼门,无罪也会先入为主了。

左运正在后堂的焦急等待着,踱来踱去,心情不宁。作为一个冗官,他能成为县官,他知道这都是他儿子走通了左shì郎的门路,否则他还要继续等下去。

所以他明明很生气自己儿子去了那等huā柳之地,却并没有立即抓儿子回来。怎么说,儿子也是有功的,犒劳一下也是应该的。但是儿子一旦死了,情况便不同了。这么优秀的儿子,谁会不心疼。

“道长,你说郎儿他…”在这后堂,你了左运本人,还有一不胖不瘦,身着黄袍的道人在。

对,就是个道士。堂堂佛县偏偏出现了道士,这可是以往极少出现的情况。

金捕头到了之后,只看道士一眼,什么也没多说。当今官家祟信道士,朝堂上下无人不知,无人不晓
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