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2、其实什么是“日角之相”很含糊，看相之事大概就是越含糊越好糊弄人～～～～爆！据说，左目上曰日角骨，右目上曰月角骨，日角之相大概是指左目之上的额骨隆起。现代人有了生物进化的科学知识之后，就知道额骨高隆其实是人类祖先猩猩们的面部特征～～～～爆！所以有所谓日角之相的（以史书记载为准的话，其实史书上没有明确地说过小李有什么日角之相，反而是李渊有，还有刘邦和朱元璋也有——刘邦是“上额突出”，朱元璋是“额骨隆起”），其实是返祖现象～～～～～再爆！如果一定要有个科学解释的话，不知道是否因为性格越接近猩猩们的残忍嗜杀、为求生存可以不择手段的，反而越能在文明了的人类社会里爬上最高地位？（众：你在写黑色幽默啊？）
10 识字
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又是一个夜。
小君的房间里。这时睡在床上的，自然是小君了。
同样的房间，同样的床铺，不同的人，却摆着同样的姿势——蜷缩在床上，抱着被头，双眼圆睁着。甚至，可能有着同样的心思——他……现在在哪里呢？只是这个“他”，不是侯君集想着的那个他——小君，而是小君想着的那个他——侯君集。
“啪啪啪”——窗户上竟是响起了同样的声音。可是，这不是雨声，而是……
小君猛的撑起身子，望着窗户上一个黑色的人影，没有作声。
然后，他听到了书生的声音低低的响起：“小君，是我，开门吧。”
小君跳下床，开了房门。书生闪身进了房间，回身给他闩上了房门。
“这么晚了，先生来这里有什么事吗？”
书生回手抱起小君，坐到书案前，把他放在自己的膝盖上：“小君，你睡着了吗？”
“没有。”
“今天不是很累了吗？怎么还不睡？”
“我睡不着，我在想着……猴子。”小君停了一下，又问：“先生，猴子……真的找不着了吗？我以后……永远也不能再见到他了吗？”
书生沉默了一会儿，才道：“一个人能不能遇见另一个人，要讲究缘分。你昨天认识君集，那是缘分；昨天晚上却又与他擦肩而过，到现在还不能再见到他，这是缘分尽了。以后再能不能见到他，就要看他跟你还有没有缘分了。”
小君瞪大眼睛，一副在努力地理解这番话的样子，道：“那缘分到底是什么东西？在哪里可以找到它，然后就能让我再见到猴子？”
“缘分这东西是可遇不可求的，不是你能在哪里可以找得到的。”
“那就是说，我跟猴子没有缘分了，再也见不到他了？”
“那也不一定。人与人之间的缘分是很奇妙的，你以为你有的时候，却可能不知不觉失去了它——就像你自己也一定想不到，玩那么一场捉迷藏，竟会毁了你们之间的缘分。但你以为再也没有的时候，它又可能不期而至。总之，一切只能看天意了。”
小君听了，沉默了下来。没有亮起灯火的房间里只有从窗外洒进来的朦胧月色，小君的面容轮廓显得模糊，只有那双眸子反射着光线，在黯淡的室内闪动着光辉。
书生心念一动，伸手抚上小君的额头，问：“这里的伤还痛吗？”
“不怎么痛了。”
“你知道你额头那里有个圆形的扁平印记吗？”
“爹娘跟我说过，我自己也有摸过一下。”
书生没再说话，房间内又沉寂了下来。
又过了一会儿，书生又再开口：“小君，你说你这名字是君集把他的名字送给你的？”
“是啊。”
“为什么他送你这个‘君’字？为什么不是送‘集’字？”
“是我自己挑的。”
“什么？”
“他说让我挑，我就挑了这个‘君’字。”
“为什么你挑这个字？”书生的眼神又闪动不定起来了。
“嗯，猴子说这个‘君’字是表示君主、君王，还有……君子的意思。我觉得这个字好，就挑了它。”
“是这样的吗？”书生脸上掠过一丝奇异的微笑。
忽然，他转身伸手点起了书案上的烛火，放好笔墨纸砚，回头看着小君，道：“小君，我教你认几个字，好不好？”
小君点点头：“好。”
书生提笔在白纸的右上方写了一个字，问：“这个字，你会不会认？”
小君探头看了一下，摇头。
“这是‘龙’字。”说着又紧挨着下方写了第二个字，“这个呢？”
小君又看了一下，难为情地说：“也……也不懂。”
书生呵呵笑了一下，左手轻轻拍了拍他的小脸蛋，说：“不要紧，不懂就教你。就是不懂才需要教的嘛，不用难为情。”说着指点着那第二个字，道：“这念‘凤’。”
说罢，又写下第三个字。他还没问，小君已兴奋地叫起来，道：“这个字我认得，是‘之’，之乎者也的‘之’。”
书生笑了起来，道：“对了，这是‘之’字。”又写了一字，望着小君。
小君搓着手，不好意思地摇了摇头。
书生微笑着道：“这个字念‘姿’。”说着，往左另起新一行，写下第五个字。
小君看着他一写完，马上就说：“我懂我懂，这是‘天’。”
书生点点头，继续写第六个字。小君又认了出来：“是‘日’。”
书生道：“下面的字刚才已经出现过，你当然是认得的。”说着就写下了又一个“之”字。
小君见一连认得三个字，得意得直摇着身子，差点没摔下书生的膝盖去。书生连忙伸左手揽住他的腰肢，稳住他的身形，右手却毫不停顿地写下第八个字。
小君看了好一会儿，迟疑着道：“这个……好像是念‘表’吧？”
书生赞道：“对了，是‘表’字。”然后又新起第三行，写下第九个字。小君也认出是“年”字。
第十个“将”字却是小君不认得的。但接下来的第十一字“二”、第十二字“十”，他自然都认出来了。
书生再起第四行，写下第十三字“济”，第十四字“世”、第十五字“安”与最后的第十六字“民”。小君除了第十三字不认得外，其余三字都或快或慢地认出来了。
书生放下笔，双手穿过小君的腋下，把他抱起正对着纸上那写下的十六个字，叫他从头念一遍。
小君指点着纸上的字，一个一个地念——
“龙凤之姿，天日之表，年将二十，济世安民。”
作者有话要说：后记：
1、咳咳咳～～～～对小李粉们来说，这一章其实才是这第一集的点睛之章啊～～～爆！书生的出处，早该都知道鸟，这里就将史书中的相关记载列于下：
高祖之临岐州，太宗时年四岁。有书生自言善相，谒高祖曰：“公贵人也，且有贵子。”见太宗，曰：“龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。”高祖惧其言泄，将杀之，忽失所在，因采“济世安民”之义以为名焉。——《旧唐书》
方四岁，有书生谒高祖曰：“公在相法，贵人也，然必有贵子。”及见太宗，曰：“龙凤之姿，天日之表，其年几冠，必能济世安民。”书生已辞去，高祖惧其语泄，使人追杀之，而不知其所往，因以为神。乃采其语，名之曰世民。——《新唐书》
2、通常来说，偶不相信预言什么的，但隋末唐初的预言实在太准鸟～～～～不到偶不信的样子。当然最准的不是关于小李这预言（这预言怎么看怎么像是后来编滴～～～），而是所谓“李氏当为天子”的预言。据《资冶通鉴》所载：“初，高祖（指杨坚）梦洪水没都城，意恶之，故迁都大兴。……会有方士安伽陀言‘李氏当为天子’，劝帝（指杨广）尽诛海内凡李姓者。”之所以说这预言准，因为它确实是李渊当上皇帝之前很久就已经广泛流传的，绝对不是后来李渊为了证明自己有天命而编造的。史书里连提出这个预言的术士的名字（安伽陀）都能清楚明白地指出，而不是含糊不清的“书生”（爆！但从史书记载的情况来推想，这个预言应该是早在这个术士说出来之