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本质的关系或本质之间的关系。”①毛泽东说：“客观事物内部的联系，即规
律性。”②斗智规律，就是构成斗智诸因素之间内在的、稳定的、必然的联系。
它具有客观性、必然性和普遍性。毛泽东经常告诫人们：“不论做什么事，
不懂得那件事的情形，它的性质，它和它以外的事情的关联，就不知道那件
事的规律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。”③因此，深入探究斗智
规律，对于提高各级指挥员的军事谋略水平，在未来的战争舞台上战胜狡猾
的敌手，是至关重要的。
一、保存自己消灭敌人是军事谋略的基本规律
保存自己消灭敌人，是军事斗争的根本法则，也是斗智的基本规律（基
本原则）。《孙子》曰：“兵不顿而利可全，此谋攻之法也。”④这个“法”，
可以理解为基本规律或基本原则。毛泽东指出：“保存自己消灭敌人这个战
争的目的，就是战争的本质，就是一切战争行动的根据，从技术行动起，到
战略行动止，都是贯彻这个本质的。战争目的，是战争的基本原则，一切技
术的、战术的、战役的、战略的原理原则，一点也离不开它。”①
我们从毛泽东的上述论断中可以得到四点认识：第一、保存自己消灭敌人是战争的本质。它普及于战争的全体，贯穿于
战争的始终。
第二、它是战争的目的，也是斗智的根本目的。斗智，说到底，就是在一定的物质基础上，充分发挥人的主观能动性，运用各种谋略手段，以最小的代价换取最大的胜利（最大限度的保存自己，最大限度的消灭敌人）。斗智的一切活动都是紧紧围绕这一基本规律而展开。如果评价军事谋略的水平高低，要有一个客观尺度的话，那么保存自己消灭敌人就是检验的标准。
第三、它是制订其他一切军事谋略原则的根据。
诸如下列十三条谋略原则（古今中外十三谋）：
为国家安全利益而谋原则；
知彼知己原则；
因敌制胜原则；
系统运筹原则；
立足全局原则；
效益优化原则，
军政两手原则；
① 《列宁全集》第38 卷第161 页。
② 《毛泽东选集》合订本第759 页。
③ 《毛泽东选集》台订本第155 页。
④ 《孙子·谋攻篇》。
① 《毛泽东选集》第2 卷第450 页。
利用矛盾原则；
隐蔽斗争原则；
攻心为上原则；
诡道制敌原则；
出奇制胜原则；
集中兵力原则。
所有这些原则，无一不是以保存自己消灭敌人为根据的，无一不是反映这一斗智基本规律（基本原则）的。
第四、保存自己消灭敌人的斗智规律是发展的。历史证明，一切战争指
导规律，都是依据时代的发展而发展，依照战争实践的发展而发展。每个时
代，每个国家，由于战争性质不同，生产力水平的不同，科学技术用于军事
领域的程度不同，战争实践经验不同，因而，战争形态、规律、作战样式也
各不相同。战争情况的千差万别，决定着人们对军事谋略规律、谋略原则的
认识和谋略手段也各不相同。今天乃至未来战争，由于先进的科学技术广泛
地运用于军事领域，如：种类繁多的大规模杀伤破坏性武器，电子、卫星高
晰度侦察技术，高度精密的自动化指挥系统等等，不断出现于军事舞台，并
日新月异，迅猛发展，这对部队如何在新的历史条件下运用保存自己消灭敌
人这一斗智规律，提出了一个又一个新课题。因此，我们在研究未来战争时，
必须着眼于特点，着眼于发展，深化认识，探讨以智取胜的新方略。
二、军事谋略规律与唯物辩证法
保存自己消灭敌人这一斗智规律，古今中外军事家可以说都知道，然而当运用这一规律时，其谋略水平就有高低之分，指导战争就有胜败之别。蒋介石斗垮了所有军阀，却斗不过无产阶级革命家毛泽东；马歇尔是美国的著名参谋长，却斗不过中国的周恩来，国民党的“小诸葛”白崇禧也有点“名气”，却斗不过共产党的刘怕承，这是为什么呢？从我党内来说，王明指挥红军作战，常常中敌人计谋，一败再败，30万红军最后只剩下3万；毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家指挥我军作战，最后消灭国民党军队800万。这又是为什么呢？其根本区别就在于立场、观点和方法不同。
尽管许多人都学《孙子》兵法，都知道保存自己消灭敌人这一条基本规律，但对不懂（或装懂）唯物辩证法的人说来，仍然不可避免地吃败仗。唯物辩证法是一门关于外部世界运动和人类思维运动一般规律的科学。军事领域中的斗智运动，同社会生活和自然界其它任何领域一样，都有唯物辩证法的一般规律和范畴起作用。保存自己消灭敌人这一斗智规律，就是唯物辩证法的对立统一规律在特殊领域中的特殊表现。
（一）斗智的胜负首先取决于能否坚持主客观一致
毛泽东指出，要做“智勇双全的将军”①。“那就是熟识敌我双方各方面的情况，找出其行动的规律，并应用这些规律于自己的行动。”②“这样的军人指导战争或作战，就比较地有把握，比较地能打胜仗。这是在长时间内认识了敌我双方的情况，找出了行动的规律，解决了主观和客观的矛盾的结
① 《毛泽东选巢》合订本第162 页。
② 《毛泽东选集》合订本第162 页。
果。”③然而，在赛谋斗智过程中，并不是每个指挥员都能做到主观和客观相一致的。在军事历史上，那些战争疯子，反动的将帅，他们虽然在某一个战争阶段，某一个战役、战斗上，由于种种特定的因素，也能暂时做到主客观一致，取得局部的、暂时的胜利，但最终逃脱不了失败的结局。因为他们的反动的阶级立场，侵略扩张的野心，唯心主义的世界观，决定了他们的主观世界在总体上根本不可能如实地反映敌我双方的客观实际。唯意志论驱使他们总是过高地估计自己的力量，过低地估计对方的力量。因而，他们的军事谋略常常建立在主观与客观相脱离，错误地判断敌对双方情况的基础上。
即使在革命军队中，也不是所有的指挥员都能做到主、客观一致的。在我军战史上，毛泽东曾多次批评过的教条主义和经验主义，冒险主义和保守主义，拼命主义和逃跑主义等等，都有其主观片面性的认识论根源。他们不是失败于战争中的唯心论，就是失败于战争中的机械论。
（二）斗智的胜负还取决于能否辩证思维
谋略，从本质上讲是一种创造性思维活动，它一刻也离不开辩证思维。毛泽东说：“指挥员正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到和必要的侦察”，并“将侦察得来的敌方情况的各种材料加以去粗取精，去伪存真、由此及彼、由表及里的思索。”① 毛泽东这一至理名言，包含着识谋、定谋的思维程序和科学的思维方法。这两者构成了斗智的创造性思维规律。
在斗智中，最最使人头痛的是“识谋”。因为敌我双方指挥员为了隐蔽
自己的真实意图，往往不择手段地在它的外面蒙上层层假象，有时真真假假，
虚虚实实。克劳塞维茨说过：“战争中行动所依据的情况有四分之三好像隐
藏在云雾里一样，是或多或少不确实的。因此，在这里首先要有敏锐的智力，
以便通过准确而迅速的判断来辨明真相。”①正因为如此，侦察得来的各种情
报，也往往是虚实交织、精粗混杂，真伪难辨，真好似进入了一座迷宫一般。
但是，只要按照辩证思维规律思索、分析，就能剥去种种伪装，发现其优中
之劣，利中之弊，虚中之实，实中之虚，真中之假、假中之真，高精度地识
破其隐藏在深层的阴谋诡计，把握其真实企图。比如，美国在侵略朝鲜战争
中，曾再三声明，他们决“不越过三八线”，决不越过所谓的“麦克阿瑟线”。
他们制造了种种假象，以麻痹朝鲜人民和我国人民。他们侵略朝鲜的真实意
图是什么？毛泽东和其他老一辈无产阶级革命家把当时发生的种种怪事联系
起来进行了一番考察：美国为什么在侵略朝鲜的同时派第7舰队进驻我国台
湾；为什么派飞构轰炸我国东北边境城镇；再联系到他们一贯敌视社会主义
制度的阶级本性，经过一番分析，美国的诡计被我们识破了。他们“不越过
三八线”是假，妄图把刚刚诞生的社会主义中国扼杀在摇篮里是真