按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
睿脖撑蚜擞胫泄拇彻叵怠！逗菏椤犯乃兰酆艿轿唬骸暗吒仓葡沼梃铈ш倘蛔砸曰啤⒂莞闯鲆病！�
一句话：至死他还以为自己是典帝，虞舜的复出！
又隔了一个王朝的同类人物曹操比较聪明，有皇帝的权威却不要皇帝的名号，还假惺惺地让县（辞封地），但就是不交军权。
在中国古代政治中，冬天是个多事的季节，而冬十二月也就是现今人们腊月更是个多事的月份。许多重大政治变故就发生在这个月里。原因大概是政治中心在北方的王朝征战、农桑的事都停了下来，集中议论朝政的事务是这个月。集中精力处理一年来积压的事情，梳理头绪、安排明年的计划。汉献帝建安十五年（公元210年）十二月，曹操发布了一道命令式文告，称为《让县自明本志令》。此时曹操虽经赤壁之战大败，但元气未伤，已经固定地占有淮河以北的广大地区，也算坐拥半壁江山了。这时，明眼人也能看得出来，要恢东汉的统一局面已不太可能，三分天下之势基本定了下来了。于是，有人猜测：在这种相对稳定的状态下，曹操会取代汉献帝，正式称帝。
曹操为了表明自己无意篡汉的心迹，向天下发布了《让县自明本志令》，退回了三个县的封地。
在文告中，他说：
我当初看到天下混乱，就辞了官，在谯东五十里修建了好房子，打算秋夏读书、冬春打猎，如此生活二十年，等天下清平了再出来做官。结果，由于国家形势比原先更坏，我就应召为典军校尉，为国家讨贼。当时最大的想法就是，死后墓碑上刻上“汉故征西将军曹操之墓”。后来，遇上董卓之乱，我就兴义兵讨伐他。打败黄中军之后，又进攻袁术，灭了袁绍。再后来，消灭了刘表，平定了天下。我现身为宰相，已位极人臣，已经超过了平生志向。假定国家没有我，不知道多少称帝称王。现在有人看到我的强盛，就猜我想代汉自立，真让我感到不安。我想把军队一下子交还国家，但又不现实。因为我一旦放弃了对军队的控制，不但子孙们要受害，对国家也会产生极大的不利。我绝不能图虚名受实害。现在我交还三个县的封地的二万户，只享受武平一万户的食邑，以此来减少对我的非议和责备。
曹操为什么比王莽更聪明
曹操这篇文告写得很霸道。退不退封地已经不是实质问题了，因为他已经是国家的实际统治者了。此后，他的行为更能说明这一点：建安十八年（公元213年）他把三个女儿进献给皇帝，都被封为贵人，皇帝成了自己的儿辈；第二年，曹操下令杀了伏皇后和伏氏与皇帝共生的两个儿子。
他的权力不受限制，也没人敢限制。在他的心目中，曹氏取代刘氏只是早晚之事，因此在孙权以书信向他称臣时，他恶狠狠地说：“孙权这小子是往火上架我呀！”他的老部下们说：“不对，这不往火上架你。代汉的时机已经成熟了。”没想到霸道而狡猾的曹操说：“如果我身上有天命，就让我做周文王吧！”言下之意，让儿子去取代汉室。这，或许是接受了王莽的教训吧！曹操的儿子按捺不住，逼汉献帝演了一出“禅位”的古装戏。
西汉王朝到灵帝一死，其实就无所谓汉刘天下了。董卓废少帝而立献帝，献帝经董卓之乱后又遭曹氏挟持，在谋除曹操未成后，终于自认了被摆布的命运。他应名统治的三十二年（实为三十一周年，公元189－220年），不过是当个玉玺看护人而已，至于需要往什么文件上盖印，就不想操心了。
世人皆知汉刘的终结不过是时日而已，连宗室的远支也都如此而论。所以，清苑乡侯刘若（职务为辅国将军）率一百二十名重要官员两次致信曹丕，希望他能正式取代汉祚，第二次信中写道：
“我们深知人心不可违的道理，也知道孔子说：‘周公其为不圣乎？以天下让。是天地日月轻去为物’－－的道理。所以呢，周公之前的舜就聪明多了，不拜而受命。今火德气尽，神人同应…而陛下上负皇穹眷命之旨，中忘圣人达节之数，下孤人臣翘首之望…”
信中语气恳切又有批评之意，着实令曹丕感动，毕竟在信中上书人已用“陛下”这样的专用词来称谓他了！
经过反复的虚饰性的推让后，曹丕下定了决心（几乎无法掩饰自己的狂喜），于是有人把意见传给刘协、刘协很知趣，赶快与曹丕办理交接手续，在辞职仪式上，他郑重宣布：
“朕在位三十二年，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。现在呢，汉家的气数已尽，魏家因屡树功勋，具备了接班的资格。天下大道理是：天下不是一姓的，应该是公器，所以唐尧不把位子传给儿子，故名插无穷。我很羡慕尧的聪明，今天我效法尧，把帝位禅让于魏王！”在讲完这番冠冕堂皇的话后，他走下了仪坛，顿时成了“在野党”，不过他很会自嘲：“今天我真地明白了，明白了尧舜之禅究竟是怎么回事了！”
刘协的辞职自然会在蜀国引起轩然大波，因为汉室的正统自己都辞了，还需要他刘备中兴什么呢？于是，蜀国制造了一个政治谣言，说汉献帝被曹丕害死了。利用这个政治谣言，蜀国群僚劝刘备也称帝。刘备下属的一位高级官马费诗不赞同刘备称帝，说：“大敌未除，自立为帝，不体面。”刘备很反感，就把他降了职，于魏黄初二年（公元221年）即位于成都武担山。
其实，当时（公元220年）刘协根本没有遇害，并且死在了曹丕之后，到魏明帝青龙二年才死。
汉献帝刘协还算明白，知道曹家实力无法控制，自己就全身而退吧！从他让位起，又过了十四年的太平日子，五十四时，寿终正寝。曹家也特别客气地以天子礼给他出了国葬…
一路推来，从益启的关系，到秦皇汉高，再到王莽曹丕，孔丘所赞美的那一套“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执厥中。”确实虚妄。三国以前，没有一件落入那个美好的模式；三国以后，八王之乱、杨广诬兄、李世民玄武门之变、赵宋二兄弟的烛影斧声、大明家靖难之乱、康雍传位迷团，等等，不再是与外姓之争，反而是自家内的血腥之变，尧禅舜继的幻觉湮灭了血泊尸堆里。就是到了蒋家王朝之争，也只是让严家淦过渡了一下，终把位子又传回了蒋氏家族。严家淦多少有点像《史记》上的益，终把位子还给了蒋经国这个当代的启。
谁不想把权力交给自己的亲人呢？尤其在中国文明中。林彪不可谓不聪明，韬光养晦十几年，一时复出，便不余遗力地培养自己的儿子。
今作古时，古亦今；古作今时，今亦古。
刘裕终于把桓玄架在了火上
在曹操父子的夺权套路成功后，更多的有实力的乱世政治人物发现：神器并非那么神秘，只要有力量就可夺取。
早在西汉末，割据者隗嚣就认识到了这一道理，他说：刘邦一个平民都能当皇帝，天下还有不能当皇帝的人吗？所以，他一直拒绝投降刘秀，直到最后被灭。
马上对曹氏夺权套路进行模仿的对象是司马氏，并且他们夺权的对象就是上一个夺权者。
司马氏自削去魏宗室权臣曹爽的权力后（延熙十年，公元249年），经过了两代人努力，历十六年终于在第三代取代了曹魏，取代的模式“如汉魏故事”。在整个夺权过程，司马氏也一如曹氏，牢牢控制着军权。为全面掌控，借故剪除了曹爽，并把全家统统杀掉。与曹爽一起被灭族的还有何晏【注6】。
就在曹爽被除掉的当年，皇帝给丞相司马懿加九锡的礼仪－－与天子类似，他没接受。他心里明白：凭借军事实力，整个魏国已没人敢和他正面冲突了。扬州督都王淩【注7】看穿了司马氏的心机，想发动政变，立楚王曹彪为皇帝。曹彪为人智勇双全，肯定会摆脱司马氏干政的局面。不过，在王淩与可能的协作者联系时，协作者惧怕司马氏的势力，向司马氏告发了。
结果很简单：王淩与曹彪被杀，剩下的曹氏王公全部集中监管。
司马懿连杀曹爽与曹彪后，基本上铺就了儿孙夺位的道路。他死后，其子司马师马上被任命为抚军大将军、录尚书事；司马师去世后，朝廷无奈地任命他弟弟司马昭为大将军、录尚书事。
司马昭可没有父兄那样持重与老练，当上大将军的第二年（延熙十九年，公元256年）就开始着龙袍、戴皇冠、穿红靴－－做起第二皇帝来。至此，还�